avihou

Voci les thèmes abordés dans le dvar torah

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Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

La faute de Nadav et Avihou.

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Les 4 raisons de la faute.

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Les mots de consolation de Moshé: Par mes proches je serai sanctifié.

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Nadav et Avihou désiraient la mort de Moshé et Aaron.

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‘Hidouché Harim: Les deux seuls hommes non impactés par le veau d’or.

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Traité Baba Kama: les quatre types de dommages: le taureau, le puits, la dent, le feu.

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Les quatre sources du mal.

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Kissé Ra’hamim: les quatre grandes fautes de l’histoire: Adam, la vente de Yossef, le veau d’or, les explorateurs.

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La corrélation des fautes de l’histoire et des accusations contre Nadav et Avihou.

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Nadav et Avihou contemplent la présence divine lors du don de la Torah.

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Le 1er Nissan, date de la mort de Nadav et Avihou ainsi que de la naissance d’Yitshak.

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Traité Roch Hachana: La création du monde, le 1er Tichri ou le 1er Nissan.

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Zohar: la pensée et la création.

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La ‘Akédat Yitshak en Tichri, la mort de Nadav et Avihou en Nissan.

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Chlah Hakadoch: le temple céleste et Mikhaël son Cohen gadol.

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Les sacrifices célestes - les âmes des justes.

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L’inauguration du temple céleste.

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Au sujet du bouc expiatoire, Moshé fit des recherches, et il se trouva qu'on l'avait brûlé.

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Rachi: si Hachem a fait une exception pour les sacrifices temporaires, rien ne dit qu'Il l'ait faite pour les sacrifices perpétuels.

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Midrach: les fils d'Aaron ont fauté depuis le don de la torah, lorsqu'ils ont contemplé la présence divine. 

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La joie du don de la torah pousse Hachem à les épargner.

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Agoudat Ézov: la joie de l'inauguration du michkan ne les protège pas, car elle est inférieure à celle du don de la torah.

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La torah s'inscrit dans le cadre du perpétuel car elle ne disparaitra jamais, le michkan s'inscrit de le temporaire car le beth hamikdach va être détruit.

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Aaron comprend de la mort de ses fils, que le perpétuel est supérieur au temporaire et ne consomme pas du sacrifice 'hatat de roch 'hodech.

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L'objectif du sacrifice 'hatat de roch 'hodech est de réparer le défaut de la lune.

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Arizal: Si Aaron avait consommé de ce sacrifice, il aurait définitivement résorber ce défaut.

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Moshé considère que le sacrifice de roch 'hodech aurait du n'être fait qu'une seule fois car Aaron pouvait réparer la faute. Il s'agiy à ses yeux d'un sacrifice temporaire.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

"un sort pour Hachem et un sort pour Azazel"

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Ramban: le bouc émissaire fait référence à Essav qui porte les fautes de Yaakov.

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Tan'houma: Hachem repousse Avraham parce qu'Yichmaël est issu de lui, et Yitshak, parce qu'il aimait Essav.

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Midrach Moshé: Pourquoi pour Avraham, la critique porte sur sa descendance, tandis que pour Yitshak, Hachem ne reproche pas la naissance d'Essav?

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Le midrach estime qu'Essav et Yaakov sont issues d'une même goute de semence: la même goute a donné vie à Essav et Yaakov.

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Yaakov et Essav sont sensés être complémentaire: Essav a un travail extérieur, c'est un homme des champs, Yaakov a une travail intérieur, il doit rester étudier dans les tentes.

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Oznaïm Latorah: les deux boucs ne forment qu'un seul sacrifice 'hatat, l'un est complémentaire de l'autre.

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Traité Roch Hachana: Rabbi Éliézer dit que le monde est créé en Tichri, Rabbi Yéhochoua estime qu'il est créé en Nissan.

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Tiférét Yéhonathan: les fils d'Aaron sont mort juste avant le 10 Nissan qui correspond à Kippour d'après Rabbi Yéhochoua, pour apprendre à Aaron qu'il n'y a pas lieu d'entrer dans le saint des saints le 10 Nissan.

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Le mois de Nissan dispose du même pouvoir réparateur que le mois de Tichri.

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Kli Yakar: les deux chevreaux qu'apporte Yaakov à Yitshak durant Pessa'h, ont le même objectif que les deux boucs de Kippour, à savoir repousser Essav et prendre les bénédictions.

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Le satan ayant été berné durant la prise des bénédictions de Yaakov, vient le combattre dans la paracha vayichla'h et perd.

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Cette défaite lui fait admettre le nouveau rôle de Yaakov et lui permet de monter louer Hachem.

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À Kippour nous offrons deux boucs pour rappeler au Satan qu'il a accepté les deux chevreaux de Yaakov et qu'il s'est soumis à Israël, ainsi il ne peut nous accuser et au contraire, il nous béni.

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Chabbat chalom.

Voici le dvar torah de la semaine:

"הִנְנִי נֹתֵן לוֹ אֶת-בְּרִיתִי, שָׁלוֹם
Voici, Je lui donne Mon alliance de paix"

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Baal Hatourim: Pin'has est en réalité Éliyahou hanavi.
La lettre ו du mot שָׁלוֹם est brisée, en référence au ו
que Yaakov a prit à Éliyahou pour qu'il accomplisse sa mission.

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Targoum Yéhonathan: Hachem a rendu Pin'has immortel
pour qu'il vienne annoncer la délivrance à la fin des temps.

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Rama' Mipano: Éliyahou est celui qui a apporté le bélier
à Avraham lors de la akédat Yitshak.

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Maharal de Prague: la lettre ו que Yaakov a prit à Éliyahou témoigne
qu'il ne sera complet que lorsque sa mission sera achevée.

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Hachem montre à Éliyahou comment devenir immortel:
par la messirout néfech, le don total de soi.

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'Hidouché Harim: notre paracha traite des sacrifices
parce que les âmes de Nadav et Avihou qui ont été sacrifié pour
Hachem, sont entrées en Pin'has.

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Traité sanhédrin: Pin'has sauve le peuple au péril de sa vie.

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"C'est un jaloux fils de jaloux":
Pin'has suit le chemin de Lévi son ancêtre qui à combattu
contre la débauche pour sauver Dina, Zimri s'oppose à l'attitude
de Chimone son ancêtre qui a combattu aux côtés de Lévi!

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Rachi: Les 24000 morts de l'épidémie proviennent uniquement de la tribut de Chimone.

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Zimri ne suit pas les traces de Chimone:
les 24000 morts de notre paracha sont une allusion
aux 24000 tombés dans la ville de Ch'hem sous l'épée de Chimone et Lévi.

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pin-has-5775.pdf (2.49 Mo)

Chabbat Chalom.