baal hatourim

Voici les thèmes du dvar torah de la semaine:

Baal Hatourim: le "א" est petit parce que Moshé est modeste.

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Si Moshé écrit la lettre dans un format différent n'attire t-il pas l'attention sur lui?

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'Hizkouni: Moshé n'entre pas dans la tente parce qu'il n'avait déjà pas le droit d'entrer dans la nuée pour le don de la torah. 

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Birkat Yitshak: le "א" a pour valeur un, et est composé de deux "י" et d'un "ו" qui ont pour valeur 26.

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Le verset doit être compris: ויקר "א" אל משה et "א" est apparu devant Moshé.

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Le "א" qui représente Dieu est écrit en petit lors de la création du michkan, en parallèle de la création du monde pour laquelle Hachem s'est "rétréci".

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Moshé doit atteindre l'humilité parfaite pour construire un monde miniature: le michkan.

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Rav 'Haïm de Volozhin: משה קיבל תורה מסיני Moshé a reçu la torah depuis le Sinaï, car il a apprit la modestie en voyant que la plus petite montagne a été choisie pour donner la torah.

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Pour lire le dvar torah intégrale, cliquez sur le lien suivant: vayikra-5776.pdf (2.49 Mo)

Chabbat chalom.

 Voici le dvar torah de la semaine:

שְׁמַע, יִשְׂרָאֵל: יְהוָה אֱלֹהֵינוּ, יְהוָה אֶחָד
Écoute Israël, Hachem est notre Dieu, Hachem est unique.

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Kli Yakar: Seule la récompense de ce monde peut être apperçue

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Moshé a vu le Dalet des téfilines d'Hachem.

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Les téfilines contiennent les lettres du nom שדי:
le ש et le י sont devant, seul le ד est derrière.

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Le ד représente la récompense en ce monde.

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Les grosses lettres du verset du chéma:  le ע ('ayin),
l'oeil, ne peut voir que " עד jusqu'à " la lettre ד (dalet)
qui concerne la récompense de ce monde.

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Zohar: Les lettres restantes des mots שְׁמַע et אֶחָד
forment le mot "אשמח" Je me réjouirai.

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La joie dans la souffrance: le cas édifiant de la mort de Rabbi Akiva.

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Chéma Israël: l'union de la rigueur et de la miséricorde.

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Baal Hatourim: la première et la dernière lettre du chéma
forment le mot "שד" démon, car le chéma repousse les forces du mal. 

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vae-t-hanan-5775.pdf (2.49 Mo)

Chabbat chalom.