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Yamcheltorah

béchala'h

  • Parachat Bechala'h 5784: Le chant des anges ou la vitalité du monde.

     

    Bechalah

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:


    La métamorphose de la nature et du peuple juif.
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    Pas de Hallel pour les miracles en-dehors  d’Israël.
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    La disposition des anges au dessus des nations.
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    Hachem au dessus d’Israël.
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    Chlah Hakadoch: Yaakov refuse de prier pour Ra’hel en dehors d’Israël.
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    Yisma’h Moshé: après la chute de l’ange d’Égypte, Israël est en dessous d’Hachem.
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    Une précaution particulière pour chanter la Chirah.
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    En voyant l’ange d’Égypte, les âmes du peuple juif ont quitté leur corps.
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    Or Ha’haïm: La crainte provoquée pour s’en remettre à Dieu.
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    Arizal: les Hébreux entendent la Chirah des anges et ressuscitent.
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    La Chékhina et les 600.000 anges en Égypte.
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    Une sortie parallèle des légions célestes.
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    Les anges veulent chanter la louange d’Hachem lors de la traversée de la mer.
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    Israël devance les anges.
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    L’argument de Myriam caché dans la Chirah.
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    L’interdiction d’écouter une femme chanter.
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    ‘Hida: La présence divine supprime le risque.
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    Sifté Cohen: la prophétie n’est complète qu’avec l’homme et la femme.
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    Rav ‘Haïm Vital: le chant est à l’origine des flux célestes.
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    L’union des couples est aussi complexe que l’ouverture de la mer.
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    Maharal de Prague: La mer est la fin de la libération.
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    La libération de l’Égypte et la libération de la nature.
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    Briser l’union de la mer et forcer l’union des couples.
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    L’inversion de la position des anges vis-à-vis de celle de l’homme.
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    Un monde créé en Tichri et un autre en Nissan.
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    Obtenir la vitalité du monde par la Chirah.


    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Béchala'h 5784be-chala-h-5784.pdf (1.31 Mo)


    Chabbat chalom
     

  • Parachat Béchala'h 5783: Un peuple créateur de miracles.

     

    Bechalah

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

     
    Rachi: Est née en Moshé l’envie de chanter -  un changement de nature.
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    Sfat Emet: la chirah est l’objectif de la traversée de la mer.
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    Les dix plaies réparent la création du monde.
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    L’ouverture de la mer est supérieure aux dix plaies et à la création du monde.
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    Le pouvoir confié au peuple juif.
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    Faire apparaître Dieu dans ce monde.
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    La Chirah constitue l’identification de l’action d’Hachem.
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    La remontée de toute la sainteté à sa source par la Chirah.
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    Le trône céleste se met en place à la Chirah.
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    La Torah -  un contenu illimité.
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    Le monde est l’expression limité d’une Torah illimitée.
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    Sfat Emet: la multiplication du récit de Pessa’h.
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    Une énergie infinie encore en cours de dévoilement.
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    Faire émerger les miracles latents. 
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    Les bné-Israël ont-ils vu tous les miracles?
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    Sfat Emet: les trois fêtes de la Torah diffusent une lumière donnant naissance aux trois fêtes des sages.
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    Chavou’ot engendre Pourim et Souccot donne vie à ‘Hanouka.
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    Pessa’h n’a pas fini de dévoiler sa lumière - une fête en attente.
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    Tour: chaque fête est reliée à un des trois Avot.
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    ‘Hida: David aurait du être le jumeau de Yaakov à la place d’Essav.
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    Chémini ‘Astéret, la quatrième fête et David le quatrième pilier du trône d’Hachem.
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    Une quatrième fête des sages pour la quatrième fête de la Torah.
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    La Torah révélée contient une infinité de sous-couches enfouies dans les lettres.
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    La révélation de l’étude active le potentiel latent de la création basée sur la Torah.
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    La découverte des miracles de Pessa’h constitue le moyen de les activer.
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    Béér Maïm ‘Haïm: les deux premières lettres du tétragramme connotent la rigueur, les deux dernières renvoient à la miséricorde.
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    La Torah écrite incarne la rigueur, la Torah orale la miséricorde.
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    Pessa’h manifeste le nom complet par l’union des Torah écrite et orale.
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    ‘Amalek retire les deux dernières lettres du nom divin.
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    La séparation de deux Torah par la présence d’Amalek annonce la destruction des premières tables de la loi.
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    La faute de l’arbre ou la naissance d’Amalek.
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    Une réparation par les arbres.
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    Midrach: des arbres pleins de fruits ont poussé dans la mer pour les hébreux.
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    Pessa’h et Tou Bichvat.
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    Chémini ‘Atséret et Tou Béav.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant:  Be chala h 5783be-chala-h-5783.pdf (1.31 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Béchala'h 5782: Une terre d'eau - le sens de Tou Bishvat

     

    Bechalah

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

     

    Traité Méguila: Les louanges ne sont chantées qu’en terre d’Israël.

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    Daat Zékénim Mibaalé Hatosfot: les eaux se sont ouvertes jusqu’au coeur de la mer et 2/3 sont restés fermés.

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    Sfat Emet: l’apparition de la terre ou la Torah refoulée.

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    un passage sur une terre expriment les critères spirituels de l’eau.

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    Traité Kétouvot: celui qui vit en dehors d’Israël est considéré comme n’ayant pas de Dieu.

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    La gouvernance des anges.

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    Chlah Hakadoch: La réponse de Yaakov à Ra’hel sur sa stérilité.

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    Midrach: les vagues de la mer ont pris la forme de juments.

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    La perdition de l’ange de l’Égypte.

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    Midrach: la génération d’Énoch transforme cette terre en mer, les hébreux transforment cette mer en terre.

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    Les habitants d’Israël tremblent - le début d’une conquête.

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    Il n’y a pas de mazal pour Israël.

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    Séfer Hayétsirah: l’astre des bné-Israël s’exprime au mois de Shvat et il s’agit d’un seau.

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    Bné-Issakhar: le signe demandé par Éliézer pour reconnaître Rivka.

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    Traité Roch Hachana: Roch Hachana de l’arbre -  il s’agit du Etrog.

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    Tsvi Latsadik: Lorsque la terre désobéis pour la création des arbres.

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    La création du rôle de l’homme.

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    Le jour où tous les arbres sont jugés sur leur ressemblance avec le Etrog.

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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Be chala h 5782be-chala-h-5782.pdf (1.29 Mo)

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    Chabbat chalom

  • Parachat Béchala'h 5780

     

    Bechalah

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

     

    Mékhilta: Hachem a inversé la création par amour pour Israël.

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    Le pain tombe du ciel, la rosée monte de la terre.

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    Chem Michmouël: l'action de la manne s'oppose à celle du fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal.

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    La faute d'Adam - l'apparition de la question.

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    Yalkout Réouvéni: les eaux amères - une torah dépréciée.

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    Traité Bérakhot: le fruit présent sur l'arbre: le blé, la vigne la figue.

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    Ben Ich 'Haï: comme la manne, le fruit de l'arbre prennait le goût voulu par son détenteur.

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    La pluie tombe du ciel et se fait impregnée par les forces négatives de la terre pour faire émerger un fruit.

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    La digestion: processus d'extraction du positif et du négatif.

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    Le besoin de séparer le bien et le mal.

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    L'inversion du ciel et de la terre: un processus empêchant la contamination des forces du bien.

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    Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: Be chala h 5780be-chala-h-5780.pdf (1.25 Mo)

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    Chabbat chalom.

  • Parachat Béchala'h 5779

    Bechalah

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

     

    Béér Mayim 'Haïm: une deuxième ouverture de la mer pour deux hommes.

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    Targoum Yéhonathan: Datane et Aviram sont restés en Égypte.

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    Chaaré Aaron: Moshé a prié pour les sauver durant la plaie de l'obscurité.

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    Maharil Diskine: ils ont  supporté les coups durant l'exil pour les bné-Israël.

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    Les bné-Israël traverse la mer en revenant sur la même rive.

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    Réouven promet à  Yaakov de ramener Binyamine au prix de la vie de ses fils.

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    La condition d'un tsadik s'applique toujours.

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    Baal Hatourim: Datane et Aviram meurent sur ces paroles.

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    'Hatam Sofer: Hachem les fait survivre jusqu'à maintenant pour que se réalise sur eux l'ouverture de la bouche de la terre.

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    L'ouverture de la mer - source de l'arrogance de Datane et Aviram.

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    Pour lire le dvar torah intégral, cliquer sur le lien suivant: Be chala h 5779be-chala-h-5779.pdf (1.25 Mo)

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    Chabbat chalom.