David
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Parachat Vézot Habérakha 5784: Un troisième Machia'h.
- Par ymcharbit
- Le 03/10/2023
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Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:
Moshé roi d’Israël.………………………..Les deux royautés initiales: Yéhouda et Yossef.………………………..Les rêves de Yossef face à ses frères.………………………..Machia’h ben David prie pour Machia’h ben Yossef.………………………..Une demande pour vivre une vie sans fin.………………………..La résurrection du Machia’h Ben Yossef.………………………..Zohar: Moshé est le Machia’h.………………………..Baal Hatourim: le souffle de Dieu de Béréchit.………………………..Un homme appelé « Elohim ».………………………..Yossef, Moshé et David ont régné 40 ans.………………………..Pirké déRabbi Éliézer: le buisson ardent et le bâton de Moshé.………………………..Radal: Le bâton est issu de l’arbre de la vie.………………………..Malbim: Le bâton est issu de l’arbre de la connaissance.………………………..Rabbénou Bé’hayé: deux arbres au milieu du jardin.………………………..Yalkout Réouvéni: les deux expressions du bâtons.………………………..Chem Michmouël: des arbres jumeaux et des frères jumeaux.………………………..Arizal: les sphères nommées Ra’hel et Léa et les royautés qui en découlent.………………………..L’arbre de la vie, Yaakov, Ra’hel et Yossef.………………………..L’arbre de la connaissance, Essav, Léa et David.………………………..Un homme tenant les deux bâtons.………………………..Or Ha’haïm: Moshé équivaut aux 600.000 âmes du peuple juif.………………………..Midrach: la parite basse de Moshé est appelée « homme » sa partie haute est appelée « Elohim ».………………………..Une jonction des monde de Ra’hel et Léa.………………………..Zohar: L’annonce des trois Machia’h.………………………..Soulam: le débat entre Machia’h Ben David et Ben Yossef.………………………..La réconciliation de Moshé.………………………..De Moshé à Machia’h.………………………..Les 3000 lois oubliées pendant le deuil de Moshé.………………………..Agra déKalla: Moshé ne retient la Torah qu’à partir du moment où il atteint les 600.000 âmes.………………………..Les lettres et les âmes.………………………..Un peuple plus grand qu’Israël.………………………..Les 3000 morts du Veau d’Or.………………………..Une Torah reçue supérieure à celle transmise.………………………..Rabbi Yo’hanan: le monde du Machia’h sera différent du notre.………………………..Chmouël: rien ne change à l’époque messianique.………………………..Midrach: Les dix nouveautés de l’époque messianique.………………………..Yédé Moshé: la transition des deux mondes messianiques.………………………..Yossef conduit à David qui conduit à Moshé.………………………..Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant:
ve-zot-habe-rakha-5784.pdf (1.36 Mo)………………………..Chabbat chalom -
Parachat Vayichla'h 5783: les 11 princes d'Essav.
- Par ymcharbit
- Le 06/12/2022
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Voici les thèmes abordés dans le dvar torah
La faute du Réouven et l’incohérence du verset.………………………..L’attitude de Yaakov.………………………..La bénédiction d’avoir plus d’enfants reçu par Yaakov.………………………..Ménaché et Ephraïm comme Réouven et Chimone.………………………..Baal Hatourim: Ménaché et Ephraïm auraient du être les fils de Yaakov.………………………..Arizal: les 14 tribus d’Israël.………………………..Malbim: l’erreur de pensée lors de la conception de Ménaché et Ephraïm.………………………..Le 14 Alouphim (princes) d’Essav.………………………..Un deuxième compte dénombrant 11 Alouphim.………………………..L’erreur de Yaakov pensant être passé de 14 à 11 tribus à la mort de Yossef.………………………..« La voix est celle de Yaakov et les mains sont celles d’Essav ».………………………..Rav Avraham de Vilna: La combinaison des mains d’Essav à la voix de Yaakov.………………………..La « י''ד -main » et ses 14 représentants.………………………..Midrach: la punition de Yaakov pour avoir appelé Essav « maître ».………………………..L’enterrement d’Yitshak: Essav devance Yaakov.………………………..Amalek: « Un main posée sur le trône d’Hachem ».………………………..Le retrait du Aleph du trône et des deux lettres du nom divin.………………………..David est le roi désigné pour reprendre la « י''ד -main ».………………………..Sifté Cohen: la différence de taille entre Essav et Yaakov.………………………..Malbim: la métamorphose de David.………………………..L’union de la « י''ד -main » d’Essav et de la « קול - voix » de Yaakov pour écrire les 150 Téhilim.………………………..………………………..Chabbat chalom -
Parachat Tolédot 5783: Rivka et ses deux chameaux.
- Par ymcharbit
- Le 22/11/2022
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Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:
« הלעיטני - hal’iténi - laisse-moi avaler » - la corrélation entre Essav et le chameau.………………………..Rabbénou Bé’hayé: la comparaison avec les mots employés par Eliezer avec Rivka.………………………..L’insistance marquée de la Torah pour parler des chameaux lors de la recherche de Rivka.………………………..Chlah Hakadoch: celui qui faute avec une femme mariée, se réincarne en chameau.………………………..David et Bat Chéva’, une femme mariée à Ouria.………………………..Le Téhilim de David louant Hachem de l’éviter de revenir réincarné en chameau.………………………..Midrach: les deux fautes d’Essav au jour de la mort d’Avraham: un viol et un meurtre.………………………..Midrach Aaron: Rivka est la génitrice de deux chameaux, un positif l’autre négatif.………………………..La pudeur de Rivka pour prouver son innocence quant à la naissance d’Essav.………………………..Le chameau à la racine de la bonté.………………………..Le meurtre et l’adultère commis par le serpent.………………………..Essav tue Nimrod, et commet un viol au même endroit.Arizal: David est la réincarnation d’Adam, Bat Chéva’ celle de ‘Hava, et Ouria celle du serpent.………………………..Traité Brakhot: celui qui rêve d’un chameau a échappé à la mort.………………………..Le double remerciement de David.………………………..Midrach: les 70 années d’Adam offertes à David.………………………..Le regret d’Adam.………………………..Zohar: les 70 ans offerts par les Avot à David.………………………..La bonté de Yaakov pour récupérer de le droit d’ainesse.………………………..………………………..Chabbat chalom -
Parachat Leth Lekha 5783: Yichmaël et le vecteur de la délivrance messianique
- Par ymcharbit
- Le 02/11/2022
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Voici les thèmes abordés dans le dvar torah
« Puisse Yichmaël, à tes yeux, mériter de vivre! »………………………..« Peut-être serais-je construite par elle », la stérilité de Sarah face à la fertilité d’Hagar.………………………..Rachi: Sarah unit Avraham et Hagar par Roua’h Hakodech pour permettre la naissance d’Yitshak.………………………..L’extraction du mal hérité d’Adam - Yichmaël et Essav.………………………..Alchikh Hakadoch: L’annonce du changement de nom de Sarah ou l’apparition d’une nouvelle personne.………………………..Le changement demandé pour Yichmaël.………………………..Rachi et Ramban: Avraham ne peut recevoir ni accepter la naissance d’Yitshak sans la téchouva d’Yichmaël.………………………..‘Hida: les convertis sont issus d’Essav mais pas d’Yichmaël.………………………..Traité San’hédrin: S’il n’y avait pas eu la faute avec le serpent, deux serpents nous accompagneraient en permanence.………………………..Les écorces négatives du « ’Hamor - l’âne » et du « Chor - le taureau » incluent dans le serpent.………………………..Le « ’Hamor - l’âne » donnera naissance à Yichmaël et le « Chor - le taureau » à Essav.………………………..L’interdiction d’Amone et Moav de se convertir pour n’avoir pas accueilli les hébreux.………………………..L’exception des femmes fait débat.………………………..Pirké déRabbi Eliézer: Il s’appelle Yichaël parce qu’à cause de la souffrance qu’il provoquera à Israël, Hachem nous entendra.………………………..Pirouch Maharzou: Cela fait référence au mauvaise accueille qu’ils nous ont offert en partant en exil.………………………..Une attitude plus grave que celle d’Amone et Moav mais une conversion malgré tout permise.………………………..Arizal: l’âme de Yétèr HaYichmaëli présence dans celle d’Yichmaël………………………..Yérouchalmi: il s’agit d’un converti issu d’Yichmaël ou d’un juif qui a fait accepter la judéité de Routh.………………………..Avraham prit pour autoriser la conversion ou le retour de cette étincelle présente dans l’âme d’Yichmaël.………………………..Les descendants d’Yichmaël sont autorisés à se convertir mais ne sont pas intéressés à par les quelques âmes pour lesquelles Avraham a prié.………………………..Avraham sauve Loth pour sauver David le descendant de Routh et ancêtre du Machia’h.………………………..‘Hidouché Harim: Les trois anges demandent où est Sarah pour qu’Avraham valide la conversion de Routh.………………………..Avraham prie pour que Yétèr transmette au monde que la Halakha autorise Routh à se convertir et valide la royauté du Machia’h.………………………..Ben Yéhoyada: L’homme frappe la tête du serpet: les téhilim de David insinués pour détruire Yichmaël.………………………..Pirké déRabbi Éliézer: Machia’h pousse au sommet d’Yichmaël.………………………..Zékharia: Machia’h viendra à dos d’âne.………………………..La force négative d’Yichmaël est appelé le « ’Hamor - l’âne » sur lequel Machia’h pousse.………………………..………………………..Chabbat chalom -
Parachat Chémini 5782: Le mal au coeur de la Torah.
- Par ymcharbit
- Le 23/03/2022
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Voici les thèmes abordés dans le dvar torah
Le milieu de la Torah en terme de lettres et de mots.
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Le milieu des Téhilim en terme de lettres et de mots.
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‘Hatam Sofer: la Torah avant la faute - une suite de lettre.
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La torah après la faute - l’apparition des mots.
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Le serpent en centre du système.
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Le serpent et l’homme - une association terrestre et céleste.
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Le serpent perd ses jambes.
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Péri Tsadik: L’homme altère le serpent et l’ange du mal pour les rendre négatif.
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‘Hidouché Harim: les 613 arbres du Jardin d’Eden.
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Rachi: au centre du jardin.
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Rabbénou Bé’hayé: deux arbres jumeaux.
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Yisma’h Moshé: l’origine du signe de cacherout du porc.
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Le nom de l’ange d’Essav.
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Les premières lettres de son nom « Sam - le poison ».
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Les deux lettres à l’origine de son nom sont celles qui portent les tables de la loi.
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Les pieds de David le conduisent au beth-hamidrach.
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La quatrième fête sous l’égide de David.
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Arizal: la lettre hé est constituée d’un daleth et d’un vav.
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L’origine du nom David.
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Le grand vav au lieu du petit vav.
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Déguel Ma’hané Ephraïm: l’origine des téhilim dans la Torah.
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Arizal: l’âme de Rabbi Méïr contenue dans la tête d’Essav.
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Le milieu des Téhilim - une allusion à Rabbi Méïr.
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Les sages sont des « compteurs » - le grand secret insinué.
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Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant:
che-mini-5782.pdf (1.3 Mo)………………………..
Chabbat chalom
