nasso

Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah

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Voici les thèmes abordés dans le dvar torah.

Birkat Cohanim: Trois versets, 15 mots.

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'Hida: les patriarches ont vécu 15 ans en communs et étudiait 15 heures par jour.

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Midrach: yaakov a étudié 14 ans chez Chem.

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Yaakov récitait chez Lavane, les 15 chir Hamaalot.

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Les mains d'essav et la voix de Yaakov.

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Un monde créé par 15.

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Yaakov fait résonner sa voix pendant 14 ans contre les mains d'Essav.

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La guerre d'Amalek: 14 contre 15.

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Le nom d'Hachem est divisé.

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Les mains des cohanim ou la réparation du nom.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

Midrach: La lettre Aleph n'est pas celle qui entame la torah, mais elle débute les dix commandements.

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Midrach: La lettre ''aleph'' ne peut commencer la torah car elle connote la malédiction, tandis que le ''beth'' concerne la bénédiction.

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Le don de la torah transforme la malédiction en bénédiction.

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La terre est maudite lors de la faute d'Adam.

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Le serpent s'en prend à 'Hava à cause de la débauche.

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L'eau est le symbole de la torah.

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L'eau mélangée à la terre que boit la femme sotah, vient annuler la malédiction de la terre et la transforme en bénédiction.

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Mékhilta: le commandement de l'idolatrie s'aligne avec celui de la débauche.

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Rachi: Lors du veau d'or, les bné-Israël ont été testés par les eaux de sotah.

Seul Aaron ne faute pas.

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Rabbi 'Ovadia Mibarténora: les eaux de sotah concernent aussi le futur - si la femme faute plus tard, elles se réactivent.

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Zéra' Yitshak: les eaux que les hébreux ont bu pour le veau d'or se réactivent à chaque faute.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

"tant qu'il portera cette auréole, il est consacré pour Hachem."

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Rabbénou Ba'hayé: il s'agit du seul cas où une personne ne faute pas et la torah réclame un sacrifice expiatoire.

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Pardess Rimonim: le nazir dispose de la courrone de Dieu, car il domine sur la nature dont la valeur numérique est la même אלהים (Dieu).

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Halchikh: Le nazir vient prouver que la sainteté n'est pas réservée aux cohanim, car il est aussi grand que le cohen gadol.

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Rabbénou Bé'hayé: Pour cette raison, le nazir apporte un sacrifice, car à la fin de son voeu, il quitte ce niveau de sainteté.

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Ramban: il aurait été convenable qu'il reste nazir à jamais.

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Rav chimchom Méostropolaï: les lettres du mot ענבם (raisins) sont celles qui suivent les lettres du mot (ne pas prononcer) ס-מ-א-ל.

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Chem Michmouël: le raisin est ce qui marque la domination de l'ange d'Essav, c'est pourquoi, le nazir doit s'en séparer pour montrer la domination du roi d'Israël.

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Chlah Hakadoch: le nazir ressemble à Adam avant sa faute car il n'est pas attiré par le désir.

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En sortant du gan Éden, Adam offre un sacrifice, de même en sortant de son état de nazir, l'homme doit faire un sacrifice.

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L'état de nazir ne doit être qu'une partie de la vie, mais en réalité, il ne faut pas le rester à jamais. 

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La vraie grandeur consiste à vivre à côté des désirs, sans y succomber.

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Gaon de Vilna: Cesser de manger au milieu d'un repas, alors que justement nous débordons d'envie de poursuivre est une ségoula supérieure aux jeûnes!

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Chabbat chalom. 

Voici le dvar torah de la semaine:

Parle à aaron et ses fils en disant:
Ainsi vous bénirez les bné-Israël, dis-leur.
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Sfat Émet: en se détachant du monde, nous recevons la bra'ha.
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Le cohen est celui qui n'a pas d'héritage dans ce monde.
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Chabbat est la source de la bénédiction car il n'est pas matériel.
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Kli Yakar: le youd vaut dix dans sa version cachée
et dans sa version dévoilée.
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La bra'ha est double, elle vise notre corps
et notre âme au travers des dix doigts du cohen.
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Chaque main engendre la bénédiction
des cinq choses reçues du père et de la mère.
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Le cohen dispose ses mains en six parties et en cinq espaces.
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Ils placeront Mon Nom sur les bné-Israël:
י-ה-ו-ה est présent dans chaque détail de birkat cohanim.
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nasso-5775.pdf (2.48 Mo)

 

Chabbat chalom.