Noa'h

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Le signe de l'arc-en-ciel - une promesse de ne plus détruire le monde.

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Rachi: les animaux aussi se sont mélangés.

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Rachi: Hachem retire trois téfa'him de profondeur sur la terre.

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Adam provient de ''Adama - la terre'' et intéragit avec elle. 

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Sfat Émet: avant le deuxième jour de la création, le monde est recouvert d'eau et donc de la connaissance d'Hachem.

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L'apparition de la terre témoigne de l'arrivée du libre-arbitre.

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La diminution de la terre symbolise une perte de libre-arbitre.

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Kli Yakar: l'apparition de l'arc-en-ciel est la conséquence de la baisse des eaux.

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Yéchou'ot Malko: un demi-cercle pour une semie-liberté.

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Pour lire le dvar torah intégral, cliquer sur le lien suivant: noa-h-5778.pdf (3.87 Mo)

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Adam ne peut consommer de viande - Noa'h le peut.

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Daat Zékénim au nom de Rav Chimone Klouguer: Adam exprime plus son aspect céleste que terrestre, il est plus ressemblant à l'ange qu'à l'homme tel que nous le connaissons. En ce sens, son régime alimentaire n'est pas le même que le notre, il s'aligne plus en rapport avec celui des anges. 

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'Hidouché Harim: Notre maître demanda à son fils, Rabbi Avraham Mordékhaï : combien d'arbres y avait-il dans le jardin ? Il n'a pas su répondre. C'est pourquoi notre maître lui a dit : il semble qu'il y avait 613 arbres en correspondance avec les 613 mitsvot de la torah, un arbre pour chaque mitsvah. 

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Rachi : Dans le désert, la viande profane leur a été interdite, elle n'était autorisée que lorsqu'elle était sanctifiée et présentée en sacrifice. 

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Rav Chimone Klouguer: La manne et la nourriture d'Adam sont semblables. Chaque aliment qu'Adam mettait dans sa bouche disposait du goût de son choix ! 

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 «  Quand Hachem, ton Dieu, aura étendu tes frontières » - il s'agit des frontières imposées par notre côté matériel qui sont destinées à être brisées pour retrouver l'était d'Adam Harichone.

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« tu diras: "Je voudrais manger de la viande," », dans cet état des choses, il suffira de dire que nous voulons en manger pour que « tu mangeras de la viande au gré de tes désirs ». Cette simple pensée nous permettra d'atteindre la consommation de viande à travers n'importe lequel des aliments à l'image des bné-Israël dans le désert et d'Adam dans le Gan Éden.

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Adam vient de la terre et le végétal lui suffit - Noa'h ne peut s'en contenter et en tant que "sauveur" des animaux peut les manger.

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Pour lire le dvar torah complet, cliquer sur le lien suivant: re-e-5777.pdf (302.11 Ko)

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Toute la terre était d'un seul langage et des paroles uniques.

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Rachi: Ils sont tous venus avec un même dessein et ils ont dit :'' Dieu n’avait pas le droit de s’attribuer de manière exclusive le monde supérieur ! Montons au ciel et faisons-lui la guerre !''

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Le pluralisme du mal face à l'unité divine - Israël et les 70 nations.

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Les fautes donnent vie aux forces du mal.

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Le mal tente de s'unir sous l'unité des nations.

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Zohar: la vallée est le canal des forces du mal.

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L'échange du pays d'Israël contre Babel, de Yérouchalyim contre la vallée, du beth hamikdach contre la tour.

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La désignation de l'ange du mal contre maître des nations.

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La génération de la tour de Babel tente de forcer les sources de la vie à nourrir les forces du mal.

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talmud babli - talmud yérouchalmi.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

"Noa'h était un homme juste..."

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Pourquoi Noa'h n'a t-il pas prié pour sauver sa génération?

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Zohar: "Noa'h a enjoint sa génération à la téchouva".

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Arizal: Moshé est la réincarnation de Noa'h, venue pour réparer le fait que Noa'h n'a pas prié.

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"מחני נא מספרך effaces moi, de grâce, de ta ton livre": 
מחני effaces moi = מי נח les eaux de Noa'h,
car lorsque Moshé prie en se mettant en péril, il répare la faute de Noa'h.

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Le déluge et le don de la torah: deux évènements extrêmement semblables.

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Un évènement, deux façon de le réaliser.

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Noa'h a tenté de sauver sa génération par la téchouva, pour qu'ils reçoivent la torah.

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Noa'h aurait quand-même dû prier pour les sauver.

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Noa'h accepte qu'un nouveau monde naisse de lui,
Moshé refuse qu'un nouveau peuple soit engendré par lui.

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Les sept mitvot des bné-Noa'h; les 613 mitvot données par Moshé.

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 noa-h-5776.pdf (2.48 Mo)

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Chabbat chalom.