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Yamcheltorah

yaakov

  • Parachat Vaéra 5784: Pharaon et le secret de la bénédiction d'Acher Yatsar

     

    Vae ra

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah

     
    Rachi: Pharaon se cache dans le Nil pour faire ses besoins.
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    La bénédiction de Yaakov: les eaux du Nil sortent à la rencontre de Pharaon.
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    Zohar: Adam s’immerge dans le fleuve après sa faute.
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    Traité Irouvine: pendant 130 ans, Adam perd des âmes.
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    La bénédiction de Yaakov à Yossef: la multiplication comparable aux poissons.
    ………………………..
    Le lien entre Yossef et le Nil.
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    Yaakov descend en Égypte à 130ans.
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    Le nouveau roi d’Égypte cherche à annuler les naissances.
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    La capture des âmes perdues par Adam.
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    Le lien entre le divin et l’homme créé à son image.
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    Les ouvertures du corps - une zone d’évacuation de la lumière.
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    L’orifice arrière ou la zone des forces du mal.
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    Ben Ich Haï: l’impureté de Péor.
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    Arizal: l’origine de Péor provient de Pharaon.
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    Pharaon tire sa source des deux dernières lettres du nom « Elokim ».
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    Au lieu d’accéder au divin, Pharaon donne naissance aux idoles.
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    Le secret de la bénédiction d’Acher Yatsar.
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    Le relation entre la lumière et le corps.
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    Le bloquage des âmes par les forces du mal lorsque Pharaon se rend dans le Nil.
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    L’eau transformée en sang - une conséquence de l’attitude de Pharaon.
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    La mort du poisson du Nil - la fin de la bénédiction de Yaakov.


    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Vae ra 5784vae-ra-5784.pdf (1.31 Mo)

     

    Chabbat chalom

  • Parachat Vayichla'h 5784: 'Hanouka et la lumière de l'âme.

     

    Vayichla h

     

    Voci les thèmes abordés dans le dvar Torah:

     
    L’ange de la lumière et de l’obscurité des cinq premier versets de la Torah.
    ………………………..
    Un test pour Essav.
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    La position de la ‘Hanoukia dans la maison.
    ………………………..
    Rav A’haï Gaon: La mezouza à droite, les bougies à gauche et le Tsitsit au milieu.
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    Le Tsitsit - une Mitsvah de jour.
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    Kli Yakar: les trois habits de l’âme.
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    Sfat Emet: la marque divine sur les habits de l’âme.
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    La Brit-Milah sur le corps, le Tsitsit sur le vêtement, le Mézouza sur la maison.
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    Arizal: l’ensemble des exils concentrés en Égypte.
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    L’exil Grecque appelé « Hochekh - les ténèbres ».
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    Imré No’am: les dates de chaque plaie.
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    La plaie de l’obscurité tombe le 25 Kislev.
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    Midrach: une plaie issue du ciel ou du Guéhinam?
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    Sifté Cohen: la lumière céleste pour les hébreux, l’obscurité du Guéhinam pour les égyptiens.
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    Rabbénou Bé’hayé: l’obscurité a commencé en plein jour.
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    Sifté Cohen: la lumière céleste a débuté en pleine nuit.
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    Midrach: la Brit-Milah pour consommer le sacrifice de Pessa’h.
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    Ben Ich ‘Haï: le sacrifice de Pessa’h pour réparer la tunique de Yossef trempée dans le sang.
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    Le sang sur les linteaux pour retrouver la Mézouza dans les demeures. 
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    Bné-Issakhar: La résurrection des morts grâce à la Mitsvah des bougies de ‘Hanouka.
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    Da’at Zékenim: Essav était « Adom - rouge » et n’a pas fait la Milah.
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    Essav était « Saïr - poilu » et Yaakov a récupéré son vêtement.
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    Essav s’installe en dehors d’Israël.
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    Une tentative que raviver l’âme d’Essav par la lumière.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Vayichla h 5784vayichla-h-5784.pdf (1.32 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Téroumah 5783: Au de la du réel.

     

    Te rouma

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

     
    Or Ha’haïm: Les pierres précieuses placées à la fin de la liste des matériaux.
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    Targoum Yonathan: les nuées ont apporté les pierres précieuses du fleuve Pichone.
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    Midrach: les pierres de Yaakov.
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    Rabbi Yéhouda: douze pierres pour les douze tribus.
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    Rabbi Né’hémia: trois pierres pour associer le nom d’Hacham à avraham, Yitshak et Yaakov.
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    Les sages: deux pierres pour vérifier si Yaakov aura un descendant renégat.
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    Zohar: les âmes des douze tribus dans les douze pierres.
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    Imré Emet: les nuées ont récupéré les douze pierres de Yaakov pour en extraire les douze pierre du ‘Hochen.
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    La pierre de Choham est celle de Yossef.
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    Deux pierres de Choham sur le Ephod comme l’opinion des sages.
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    Traité Sotah: Yossef risque d’être effacé du Ephod s’il faute.
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    L’unité du peuple autours de la pierre de Coham du ‘Hochen.
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    Trois pierres de Choham comme l’opinion de Rabbi Né’hémia.
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    Le « Tsohar » de l’arche de Noa’h.
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    Targoum Yonathan: Hachem lui ordonne de récupérer les pierres précieuses du fleuve Pichone.
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    Récanati: le fleuve Pichone est une allusion aux eaux célestes qui nourrissent la construction.
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    Hachem montre à Noa’h le schéma spirituelle de l’arche et à Moshé celui du Michkan.
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    La source spirituelle qui s’habille dans l’enveloppe matérielle -  le corps et l’âme.
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    Sfat Emet: les pierres sont appelées des lettres.
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    Les lettres sources de l’énergie créatrice.
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    Un monde créé par la parole.
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    La Tévah peut se traduire par « mot ».
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    L’alliage des lettres fournissant à l’arche son existence spirituelle.
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    Le remaniement des lettres: comment transformer une « Tsara - souffrance » en « Tsohar - une source de lumière ».
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    La pierre de Choham peut se réécrire Moshé.
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    La lumière jailli du visage de Moshé.
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    Un homme capable de recréer les tables de la loi.
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    Sortir du la nature pour atteindre le miracle.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Te roumah 5783te-roumah-5783.pdf (1.31 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Mikets - 'Hanouka 5783: lorsque Yossef fait apparaître la lumière de 'Hanouka

     

    Mikets

     

    Le coupe de Yossef cache un secret dont Moshé se servira pour extraire sa tombe du Nil. Ce secret est celui par lequel, Yaakov a pu faire apparaître la fiole de 'Hanouka que Yossef a converti en une fête à part entière.

    Pour lire le dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant:Mikets habouka 5783mikets-hanouka-5783.pdf (1.3 Mo)

     

    Chabbat chalom

  • Parachat Vayichla'h 5783: les 11 princes d'Essav.

     

    Vayichla h

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

    La faute du Réouven et l’incohérence du verset.
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    L’attitude de Yaakov.
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    La bénédiction d’avoir plus d’enfants reçu par Yaakov.
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    Ménaché et Ephraïm comme Réouven et Chimone.
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    Baal Hatourim: Ménaché et Ephraïm auraient du être les fils de Yaakov.
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    Arizal: les 14 tribus d’Israël.
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    Malbim: l’erreur de pensée lors de la conception de Ménaché et Ephraïm.
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    Le 14 Alouphim (princes) d’Essav.
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    Un deuxième compte dénombrant 11 Alouphim.
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    L’erreur de Yaakov pensant être passé de 14 à 11 tribus à la mort de Yossef.
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    « La voix est celle de Yaakov et les mains sont celles d’Essav ».
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    Rav Avraham de Vilna: La combinaison des mains d’Essav à la voix de Yaakov.
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    La « י''ד -main » et ses 14 représentants.
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    Midrach: la punition de Yaakov pour avoir appelé Essav « maître ».
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    L’enterrement d’Yitshak: Essav devance Yaakov.
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    Amalek: « Un main posée sur le trône d’Hachem ».
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    Le retrait du Aleph du trône et des deux lettres du nom divin.
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    David est le roi désigné pour reprendre la « י''ד -main ».
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    Sifté Cohen: la différence de taille entre Essav et Yaakov.
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    Malbim: la métamorphose de David.
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    L’union de la « י''ד -main » d’Essav et de la «  קול - voix » de Yaakov pour écrire les 150 Téhilim.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Vayichla h 5783vayichla-h-5783.pdf (1.38 Mo)
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    Chabbat chalom

>> Zékher LéMa'hatsit Hashekel <<Ma'hatsit Hashekel
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