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Yamcheltorah

michkan

  • Parachat Vayakel 5784: Les sanctuaires du Temps et de l'Espace.

     

    Vayakel

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

     

    Le rôle central du feu dans le Chabbat.
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    La séparation primordiale dans la création du monde.
    ………………………..
    La répétition de la Havdala chaque samedi soir.
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    La disparition des frontières entre saint et profane.
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    Comprendre le besoin de réaffirmer la séparation
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    Création du monde : une mise en ordre progressive.
    ………………………..
    La première manifestation : la lumière.
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    La lumière et l'obscurité : symboliques divines.
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    Le Chabbat : marquant la distinction entre spirituel et matériel.
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    La Havdala : rétablissant la séparation entre les deux mondes.
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    Le Michkan : une demeure construite avec l'or de l'exode.
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    Le Veau d'Or : une dévotion apparente masquant la véritable intention.
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    La déclaration d'Aaron : un acte de dévotion paradoxal.
    ………………………..
    Le 17 Tamouz : un jour de chagrin au lendemain de l'annonce de la fête.
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    La prophétie d'Aaron : Réjouissance future pour le peuple de Yéhouda.
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    Kippour : un substitut altéré du 17 Tamouz
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    Deux formats de Chabbat : Temps et espace sacré
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    Les deux sanctuaires avortés : une histoire de profanation
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    Chabbat et Michkan : deux expressions de la présence divine
    ………………………..
    Les erreurs d'Adam et du peuple juif : une atteinte à la manifestation divine
    ………………………..
    L'interdiction d'allumer le feu : symbole de la présence divine sans restriction
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    Retour à la lumière : la réparation des défauts spatio-temporels
    ………………………..
    La dualité du Chabbat : entre spiritualité et plaisir matériel
    ………………………..
    L'harmonie entre étude de la Torah et repas festifs du Chabbat
    ………………………..
    La source de lumière du Chabbat : fusion des dimensions spirituelle et matérielle
    ………………………..
    Éliyahou Hanavi et la conclusion du Chabbat : vers une rédemption totale


    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Vayakel 5784vayakel-5784.pdf (2.36 Mo)


    Chabbat chalom
     

  • Parachat Tétsavé 5784: La Torah posée sur les épaules du Cohen.

     

    Tetsave

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:
     

    Les pierres de Choham sur les deux épaules du Éphod.
    ………………………..
    Alchikh: les pierres de Choham insinuent les deux tables de la loi.
    ………………………..
    Kli Yakar: premières ou deuxièmes tables?
    ………………………..
    Traité Pessa’hhim: yaakov veut révéler la fin des temps.
    ………………………..
    Zohar: l’unité divine suprême et l’unité divine inférieure.
    ………………………..
    La disposition des pierres sur le Ephod.
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    Rav Kahana:: comme sur les montagnes de Guérizim et de ‘Éval.
    ………………………..
    Les sages: selon l’ordre des naissances.
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    Rabbi ’Hanina: selon l’ordre décrit pour descendre en Égypte.
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    « Toutes sont les paroles du Dieu vivant ».
    ………………………..
    Le Michkan: avant ou après le Veau d’Or?
    ………………………..
    Ramban: de la faute de la vente de Yossef à celle du Veau d’Or.
    ………………………..
    Deux fautes dont la réparation n’est pas terminée.
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    Chem Michmouël: Le Veau d’Or est le reste à payer de la vente de Yossef.
    ………………………..
    Yossef appelé « taureau » laisse un veau derrière lui.
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    Le taureau déraciné des cieux, une annonce de Yaakov.
    ………………………..
    Deux réalités, deux versions des tables de la loi.
    ………………………..
    Deux états du Michkan: avant et après la faute.
    ………………………..
    Moshé rabbénou perd le titre de Cohen au profit d’Aaron.
    ………………………..
    Moshé rabbénou est Cohen au moment d’inaugurer le Michkan.
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    Sfat Emet: Un Cohen d’anges et un Cohen humain.
    ………………………..
    Les montagnes de Guérizim et de ‘Eval se trouvent à Chkhem.
    ………………………..
    L’intervention de Rav Kahana pour situer le point de départ entre les sages et Rabbi ‘Hanina.
    ………………………..
    Le constat de Yaakov au moment de révéler la fin des temps.
    ………………………..
    Le parallèle avec la destruction des tables.
    ………………………..
    Les deux versions des listes de nom du Ephod.


    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Te tsave 5784te-tsave-5784.pdf (1.3 Mo)


    Chabbat chalom
     

  • Parachat Téroumah 5784: Le Michkan éternel de Moshé ou le 3ème temple de feu?

     

    Te rouma

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

     

    Quelle utilité pour un Michkan temporaire?
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    Sans la faute, les Hébreux devaient entrer directement en Israël et construire le Temple.
    ………………………..
    Le Michkan: avant ou après le Veau d’Or?
    ………………………..
    Or Ha’haïm: la Torah parle du Mikdach et du Michkan dans le même verset.
    ………………………..
    Arizal: une annonce pour le Roi Chlomo.
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    Le Michkan construit par Betsalel, un enfant.
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    Le Michkan remplacé par le Beth-Hamikdach.
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    Le Michkan est éternel tandis que le Temple a fini en cendre.
    ………………………..
    Tana dévié Éliyahou: à la fin des temps Hachem s’installe dans le Michkan.
    ………………………..
    Alchikh: La porte du ciel.
    ………………………..
    Le lieu où débute la création du monde.
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    Le double construction de Chlomo Hamelekh.
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    Une zone sans frontière physique.
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    L’alignement du Temple terrestre avec le Temple céleste.
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    Le Michkan est mobile et ne s’aligne pas.
    ………………………..
    L’éclairage depuis Israël - L’éclairage depuis l’étranger.
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    Au moment de construire le Michkan, Hachem demande la construction d’un Michkan dans le ciel.
    ………………………..
    Le Michkan de l’ange Matat.
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    Le Temple pour Israël, le Michkan pour l’extérieur.
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    Le Michkan de l’enfant: Betsalel et Matat.
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    Les sept fautes qui ont fait fuir la présence divine.
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    Les sept justes qui ont ramené la présence divine.
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    Le Temple et l’intériorité, le Michkan et l’extériorité.
    ………………………..
    L’annonce de la venue de l’ange Matat accompagné le peuple.
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    Le refus de Moshé.
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    Le retour de Matat à l’époque de Yéhochou’a.
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    Rambam: La reconstruction du Temple par le Machia’h.
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    Rachi: le temple descendra du ciel.
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    Aroukh Laner: l’âme et le corps du Temple. 
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    Un Temple réunissant toutes les synagogues et les lieux d’étude de la diaspora.
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    Le Michkan à la source de tous ces lieux.
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    Le Michkan sera le corps, le Temple sera l’âme.


    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Te roumah 5784te-roumah-5784.pdf (1.31 Mo)


    Chabbat chalom
     

  • Parachat Ki Tissa 5783: un nouveau peuple pour représenter Hachem.

     

    Ki tissa

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

    L’apparition surnaturelle du Veau d’Or.
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    L’intervention de Younos et Youmbéros.
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    La plaque de Mikha.
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    L’ouvrage d’Aaron.
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    Une statue qui parle.
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    Arizal: le rapport entre Moshé, Bil’am et les âmes du Érev Rav.
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    La nature des âmes du Érev Rav.
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    Les âmes réincarnées dans le minéral, le végétale ou l’animal.
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    Les quatre mois pour libérer une âme du végétal: Nissan, Iyar, Sivan, Tamouz.
    ………………………..
    L’âme de Bé’or retenue dans la végétation.
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    Une libération forcée.
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    Midrach: le Veau d’Or mangeait de l’herbe.
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    Divergence entre les sages: quant l’ordre du Michkan a-t-il été donné?
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    Rachi: le Beth-Hamikdach de flammes destiné à descendre du ciel.
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    Zohar: La place du Érev dans la construction du Michkan.
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    Rav ‘Haïm Vital: le lien entre Israël et le Érev Rav ne peut se faire qu’en présence d’un corps.
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    La progression des bné-Israël vers le stade des anges, dépourvus de corps.
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    La progression du Érev Rav vers le stade d’Israël.
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    Un chef pour Israël, un chef pour le Érev Rav.
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    Un temple de flammes pour Israël, un Michkan terrestre pour le Érev Rav.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Ki tissa 5783ki-tissa-5783.pdf (1.28 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Chémini 5781

     

    Che mini

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

     

    Touré Zaav: l'inversion des bénédictions de Moshé dans la parachat Pékoudé et celle de Chémini.

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    Les onze Téhilim de Moshé.

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    Moshé construisait et démontait le michkan tous les jours pendant sept jours.

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    Traité Baba Batra: Le Satan est venu embrasser les pieds de Rav A'ha Bar Yaakov.

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    Traité Kidouchin: le serpent à sept têtes du beth hamidrach d'Abbayé.

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    Maharcha: les sept forces du mal instiguées par le serpent lors de la faute d'Adam.

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    Traité Baba Kama: La colonne vertébrale de l'homme se transforme en serpent sept ans après la mort... pour celui qui ne se prosterne pas à Modim.

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    Ben Yéhoyada: Rav A'ha transforme l'ennemi en ami.

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    Mégalé 'Amoukot: Rav A'ha fils de Yaakov car il a fait comme Yaakov avinou.

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    "Jusqu'à atteindre son frère" - Yaakov transforme la haine d'Essav en amour.

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    Michlé: sept fois le juste tombe et se relève.

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    Deux manières d'affronter le Satan.

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    Les sept jours où Moshé démonte le michkan -  un moyen de repousser le mal.

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    Les onze Téhilim de Moshé - une arme contre les forces négatives.

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    Touré Zaav: L'inversion de l'ordre des bénédictions par Rachi - tout dépend du moment.

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    Or Ha'haïm: les 42 voyages d'Israël dans le désert ou les stations des forces du mal.

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    Midrach Rabba: d'après Rabbi Zéra, Moshé a monté et démonté le michkan une fois par jour, d'après Rabbi 'Hiya, deux fois et d'après Rabbi 'Hanina trois fois.

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    Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant:Chemini 5781chemini-5781.pdf (1.28 Mo)

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    Chabbat chalom.