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Yamcheltorah

ramban

  • Parachat michpatim 5776

    Michpatim

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

     

    "J'enverrai devant toi un ange chargé de veiller sur ta marche..."

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    Rachi:  ici, il a été annoncé au peuple qu'il allait fauter (pour le veau d'or).

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    l'ange chargé d'accompgner le peuple est מטטרון métatrone, dont la veleur numérique est celle du nom שדי Chadaï.

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    Ramban: Moshé parvient à annuler le décret et repousse l'ange. Cependant, lorsque Moshé quitte se monde et que Yéhochoua lui succède, alors le décret entre en vigueur et l'ange revient.

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    Kétonet 'Or: les trois fêtes sont une annulation de la faute du veau d'or.
    - 360 heures de fêtes contre 6 heures de faute. -

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    Hachem fait précéder le reméde à la maladie: la mention des trois fêtes avant celle de la faute ouvre une porte pour la prière de Moshé.

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    Zohar: Seul Moshé a été autorisé à utliser מטטרון métatrone.

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    Mégalé Amoukot: les lettres du nom de Moshé sont les initiales de מטטרון שר הפנים métatrone l'ange des faces.

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    Le verset est au présent, car c'est ici qu'Hachem donne à Moshé le pouvoir de se servir de cet ange.

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    Puisque Moshé le contrôle, il ne sert plus à rien de l'envoyer parmis le peuple: seul Hachem doit les accompagner!

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    Lorsque Moshé disparait, plus personne ne peut utiliser l'ange, c'est pourquoi il se dévoile devant Yéhochoua.

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    Pour lire le dvar torah intégral, cliquer sur le lien suivant: michpatim 5776 (déjà paru dans le livre Chémot tome1)

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    Chabbat chalom

  • Parachat Vayé'hi 5776

    Vaye hi

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

     

    "Dan sera l'arbitre de son peuple, sous lui se regrouperont les tribus d'Israël "

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    Rachi: Il s'agit d'une prophétie concernant Chimchone.

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    La tribu de Dan est comparée à David Hamelekh.

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    Midrach: Yaakov a cru que Chimchone serait le Machia'h, jusqu'à ce qu'il voit sa mort et prie: "J'espère en ta délivrance, Hachem".

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    Rav Tsadok Hacohen: le père de Chimchone vient de la tribu de Dan, sa mère vient de Yéhouda, d'où l'erreur de Yaakov.
    -  L'union de Yéhouda et de Dan constitue l'union du début et de la fin.-

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    Maassé Avot Simane Labanim: les lettres du nom "'Houchim Ben Dan " sont celles de Machia'h.

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    Midrach Moshé: Le nom d'Hachem est absent des trois dernières parachyot, jusqu'à ce que Yaakov dise: "J'espère en Ta délivrance, Hachem"; car Yaakov et ses fils ne vivaient que sous la rigueur.

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    Sforno: Yaakov a demandé à Hachem de ne le juger qu'avec rigueur.

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    En voyant la mort de Chimchone, Yaakov implore la miséricorde pour ses fils.

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    Rabbénou Bé'hayé: La prière de Yaakov est la même que celle de Chimchone. 

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    La prière de Chimchone est individuelle, celle de Yaakov est générale.

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    Traité Sotah: Les femmes des Philistins se sont accouplées de forces avec Chimchone durant sa captivité.

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    'Hatam Sofer: Chimchone est une préparation à David.

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    De ces unions est né Goliath qui mettra en place le règne de David.

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    Pour le lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: Vayé'hi 5776.pdf (déja paru dans le livre béréchit tome1)

     

     

    Chabbat chalom.

     

     

     

  • Parachat vayichla'h 5776

    Vayichla h

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

     

    "Ra'hel mourut et fut enterrées sur la route d'Éphrate, c'est Beth-Lé'hém."

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    Rachi: Elle est enterrée là-bas afin de prier pour la délivrance de ses enfants.

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    Maharal de Prague: Ra'hel sait que le monde ne supporte pas l'unité.

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    א-ב-ג-ד - L'unité cachée derrière l'habit.

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    Ra'hel accepte la division en permettant à Léa de se marier à Yaakov.

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    De par son action, elle crée un mérite contre l'idolâtrie commise par les bné-Israël.

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    Ramban: Yaakov ne peut rester en Israëlen étant marié à deux soeurs.

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    la mort de Ra'hel maintient l'union en supprimant la division causée par le mariage avec deux soeurs.

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    Yonathan Ben Ouziel: Yossef est sortie du ventre de Léa pour entrer dans celui de Ra'hel.

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    Comme sa mère, il symbolise la réunion, en étant issu à la fois de Ra'hel et Léa.

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    Rabbi Yéhouda Ha'hassid: Yossef cache sa survit à Yaakov pour ne pas provoquer l'éloignement de ses frères!

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    Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: Vayichla'h 5776.pdf (déja paru dans le livre béréchit tome1)

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    Chabbat Chalom.

     

  • Parachat Vayétsé 5776

    Vaye tse

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

     

    ''Yaakov embrassa Ra'hel, éleva la voix et pleura.''

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    Ramban: Ra'hel n'avait que cinq ans, c'est pourquoi Yaakov a
    voulu travailler sept ans, afin d'attendre qu'elle est douze ans.

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    Rachi: Yaakov pleure parce qu'il voit qu'il ne sera pas enterré avec Ra'hel.

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    Rachi: Yaakov pleure parce que contrairement à Éliézer, il est venu les mains vides.

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    Chaar Bat Rabim: Yaakov a une prophétie de sa mort sans Ra'hel,
    car en l'embrassant il pensait au jour de sa mort pour éviter tout impact du mauvais penchant.

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    Rabbénou Béhayé: Lorsqu'Yitshak donne l'ordre à Yaakov d'aller chercher une femme,
    il lui demande en même temps, d'étudier quatorze ans avant d'aller à 'Harane,
    car la femme de l'humain n'est autre que la torah.

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    De même qu'il a étudié quatorze ans, il a travaillé quatorze pour se marier avec Ra'hel.

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    Zohar: Rabbi Yitshak: le baiser est un lien des âmes.

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    Midrach Moshé: Léa a beaucoup pleuré et a mérité de devenir la femme de Yaakov.

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    Essav en pleurant mérite une bénédiction.

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    Yaakov pleure et annule la tentative d'Essav de prendre Ra'hel.

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    Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: Vayétsé 5776.pdf (déja paru dans le livre béréchit tome1)

     

    Chabbat Chalom. 

     

  • Parashat Vézot Habéra'ha 5776

    Voici le dvar torah de la dernière paracha de l'année:

     

    "Voici la bénédiction qu'a béni Moshé...."

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    Éven 'Ézra: Il les a bénis par prophétie.

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    Rachi: le second verset fait allusion à Yichmaël et Essav qui ont refusé la torah.

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    Nétivot Hamichpat: Moshé béni Israël sur la fin des temps.

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    Kli Yakar: La fin des temps a été retirée de l'esprit de Yaakov, mais pas de celui de Moshé.

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    Midrach Rabba: la différence entre Moshé et les autres.

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    Ve zot habe ra ha 5776ve-zot-habe-ra-ha-5776.pdf (2.48 Mo)

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    'Hag Saméa'h.


     

>> Zékher LéMa'hatsit Hashekel <<Ma'hatsit Hashekel
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