Yitshak
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Parachat Tolédot 5783: Rivka et ses deux chameaux.
- Par ymcharbit
- Le 22/11/2022
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Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:
« הלעיטני - hal’iténi - laisse-moi avaler » - la corrélation entre Essav et le chameau.………………………..Rabbénou Bé’hayé: la comparaison avec les mots employés par Eliezer avec Rivka.………………………..L’insistance marquée de la Torah pour parler des chameaux lors de la recherche de Rivka.………………………..Chlah Hakadoch: celui qui faute avec une femme mariée, se réincarne en chameau.………………………..David et Bat Chéva’, une femme mariée à Ouria.………………………..Le Téhilim de David louant Hachem de l’éviter de revenir réincarné en chameau.………………………..Midrach: les deux fautes d’Essav au jour de la mort d’Avraham: un viol et un meurtre.………………………..Midrach Aaron: Rivka est la génitrice de deux chameaux, un positif l’autre négatif.………………………..La pudeur de Rivka pour prouver son innocence quant à la naissance d’Essav.………………………..Le chameau à la racine de la bonté.………………………..Le meurtre et l’adultère commis par le serpent.………………………..Essav tue Nimrod, et commet un viol au même endroit.Arizal: David est la réincarnation d’Adam, Bat Chéva’ celle de ‘Hava, et Ouria celle du serpent.………………………..Traité Brakhot: celui qui rêve d’un chameau a échappé à la mort.………………………..Le double remerciement de David.………………………..Midrach: les 70 années d’Adam offertes à David.………………………..Le regret d’Adam.………………………..Zohar: les 70 ans offerts par les Avot à David.………………………..La bonté de Yaakov pour récupérer de le droit d’ainesse.………………………..………………………..Chabbat chalom -
Parachat Vayikra 5782: La 'Akédat Hével ou le sacrifice originel.
- Par ymcharbit
- Le 08/03/2022
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Voici les thèmes abordés dans le dvar torah
Traité Brakhot: La Halakha que Chmouël enseigne à ‘Éli.
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Les Cohanim ne sont pas astreints à l’abattage des sacrifices.
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Arizal: ‘Hanna est la réincarnation de ‘Hava, Chmiouël celle de Caïn et ‘Éli celle de Hével.
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Midrach: un meurtre comparable à un sacrifice.
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L’innocence de Hével?
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Rama’ Mipano: Hével aurait du connaître la ‘Akeda avant Yitshak.
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Caïn aurait du être le sacrificateur.
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La faute de ‘Hével.
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Un sacrifice ou un meurtre?
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La jalousie comme motivation de Caïn.
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Hével a pour valeur numérique 37 - Yitshak est sacrifié à 37 ans.
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La mort et la résurrection d’Yitshak.
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Une âme retirée sans mort préalable.
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Midrach: Yitshak contemple la présence divine.
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Hével n’aurait pas du mourir dans la ‘Akéda.
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Arizal: Caïn aurait du hériter de la prêtrise mais sa faute la transmet à Hével.
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Radak: le sacrifice fait par Hével n’a pas contenu d’abattage.
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La présence divine venue récupérer l’offrande.
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L’erreur d’Adam et de Caïn en égorgeant.
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La transmission de la prêtrise sans l’abattage.
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L’argument de ‘Hanna pour sauver Chmouël
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Chabbat chalom
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Parachat Tolédot 5782: Lorsque le Gan Éden s'invite au repas d'Yitshak.
- Par ymcharbit
- Le 03/11/2021
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Voici les thèmes abordés dans le dvar torah
L’habit d’Essav posé sur Yaakov - une odeur du Gan Eden.
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Rachi: Une tunique dérobée à Nimrod.
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La tenue du Cohen Gadol.
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Midrach Rabbi: les sept premier Cohanim Guédolim.
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La tunique de peau faite par Hachem à Adam et ‘Hava.
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Pirké déRabbi Éliézer: la peau issue de la mue du serpent.
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Rachi: Moshé devait être Cohen Gadol.
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Le miracle du bâton transformé en serpent - un message passé à Moshé.
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Sfat Émet: la survie d’Avraham par le mérite de Yaakov.
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Le transfert d’Avraham à Yaakov et de Nimrod à Essav.
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La mort d’Avraham - la mort de Nimrod - l’achat du droit d’aînesse.
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Rachi: Yaakov est l’aîné à la conception.
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Deux hommes qualifiés de chasseur par la Torah.
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Targoum Onkelos: la prophétie dévoilée à Rivka.
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Sifté Cohen: le miracle des habits d’essai prenant forme sur Yaakov.
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Le cas de l’armure de Chaoul sur David.
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Malbim: la transformation de David.
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Yitshak ne reconnait pas Yaakov.
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La bénédiction faite à Yaakov - un équilibre entre les deux jumeaux.
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Lorsque les habits du Cohen Gadol retrouvent leur propriétaire.
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Essav ouvre la porte du Guéhinam, Yaakov fait entrer le Gan Eden.
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Chabbat chalom
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Parachat Vayéra 5782: Le rire de Sarah - un changement d'âme.
- Par ymcharbit
- Le 20/10/2021
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Voici les thèmes abordés dans le dvar torah
Rachi: Sarah rajeuni et devient Nidda.
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L’ange derrière la porte.
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Béér Maïm ‘Haïm: Le Satane tente de perturber l’annonce de la naissance d’Yitshak.
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Une naissance basée sur Sarah plutôt qu’Avraham.
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« Où est Sarah » une double question.
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La néchama féminine d’Yitshak.
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‘Hatam Sofer: les trois anges déguisés en idolâtre.
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Le rire de Sarah - un refus de la bénédiction.
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Rachi: Saraï ne peut pas enfanter mais Sarah le peut.
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Le changement céleste - le changement terrestre.
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Les deux anges prennent la paroles - un rôle caché.
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‘Hida: L’ange perturbé par le Satane corrige son erreur lors de la ‘Akédat Yitshak.
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Midrach: la mort et la résurrection d’Yitshak.
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Le changement d’âme d’Yitshak.
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Gaon de Vilna: l’ange de la ‘Akéda.
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Avré Na’hal: la création et la manifestation de l’ange.
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Une conclusion dépendante de la ‘Akéda.
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La véritable faute de Sarah.
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Vaye ra 5782 (1.28 Mo)………………………..
Chabbat chalom
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Parachat Tolédot 5781
- Par ymcharbit
- Le 19/11/2020
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Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:
L'habit précieux d'Essav.
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Un héritage depuis Adam Harichone.
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L'origine de la tunique conçue par Hachem.
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Pirké déRabbi Éliézer: la peau du serpent.
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Chlah Hakadoch: la peau du Léviathan.
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L'habit terreste - l'habit céleste.
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Sfat Émet: les trois habits de l'âme.
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Yérouchalmi: La tentative d'Essav d'entrer au Gan Eden avec son talith.
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Rachi: Essav dupait Yitshak en se faisant passer pour un tsadik.
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Targoum 'Onkelos: Essav dupait Yitshak en lui apportant du gibier.
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Arizal: les néchamot cachées dans la tête d'Essav.
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La tête d'Essav enterrée dans le tombeau de Makhpélah.
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Le blocage entre la pensée et l'acte, la théorie et la pratique.
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Ben Léochri: la téchouva momentanée d'Essav.
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Sifté Cohen: le miracle du passage de la tenue d'Essav sur Yaakov.
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toledot-5781.pdf (1.28 Mo)Chabbat chalom.
