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  • Parachat Bo 5783: Le nom du Machia'h

    • Le 23/01/2023
    • Dans Bo

     

     

    Bo

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

     
    Les bné-Israël ont été délivrés en Nissan et seront amenés à être libérés en Nissan.
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    Traité Roch Hachana: Les noms du Machia’h, Chiloh, Yinone, ‘Hanina et Ména’hem.
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    Kissé Ra’hamim: Roch ‘Hodachim et l’allusion des 4 noms du Machia’h.
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    Rachi: Noa’h atténue la malédiction de la terre.
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    Les ronces et les épines cessent de pousser.
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    Pirké déRabbi Éliézer: Hachem se manifeste sur un buisson plein de ronces et d’épines.
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    Les détenteurs du bâton, depuis Adam jusqu’à Moshé.
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    Radal: Le bâton est issu de l’arbre de la vie et servait à cultiver la terre.
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    Midrach: le quatrième fils auquel Noa’h pense dans l’arche.
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    Rachi: ‘Ham empêche la naissance du quatrième fils de Noa’h.
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    Zohar: Noa’h rejoue la scène d’Adam en consommant de la vigne.
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    Zohar: Moshé devait naître avant le déluge, mais la population n’a pas mérité sa venue.
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    Les initiales des noms des quatre fils de Noa’h forment le mot Machia’h.
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    L’opinion du Malbim: la bâton provient de l’arbre de la connaissance.
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    Pirké Avot: Par dix paroles le monde a été créé.
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    Sfat Emet: les dix paroles, les dix plaies, les dix commandements.
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    Rabbénou Bé’hayé: deux arbres jumeaux.
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    Yalkout Réouveni: au début le bâton provenait de l’arbre de la connaissance ensuite de l’arbre de la vie.
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    Zohar: Moshé est Machia’h.
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    Or Ha’haïm: Moshé cumul la puissance de toutes les âmes.
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    Maharal de Prague: Machia’h comparé à Hachem - tous deux capables d’exprimer la nature de tous les êtres humains.
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    Traité Baba Batra: Machia’h porte le nom de Dieu.
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    Kissé Ra’hamim: L’écart entre Moshé et Machia’h.
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    L’unité est la clef de la délivrance.
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    Moshé constate des délateurs dans le peuple.
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    Le Beth-Hamikdach reconstruit grâce à l’amour gratuit.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Bo 5783bo-5783.pdf (1.31 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Vaéra 5783: Une poussière montée jusqu'au trône

     

    Vae ra

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

     
    La plaie de Ché’hine.
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    Pharaon et le serpent.
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    Léchem Chévo Véa’hlama: deux anges à la gouvernance de l’Éypte: le Satane et Rahav.
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    L’ange d’Essav et celui d’Yichmaël.
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    Pharaon se prend pour Dieu alors Hachem place Moshé à ce statut sur Pharaon.
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    Le serpent rampe et se nourrit de la poussière de la terre.
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    Zohar: Nos fautes rendent les jambes du serpent.
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    Rachi: la poussière de Yaakov sont ses mitsvot.
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    La confrontation de l’ange d’Essav et de Yaakov.
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    Une poussière montée au trône céleste.
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    Gaon de Vilna: le serpent ne guérira jamais.
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    Yalkout Chimoni: les sorciers n’ont pas guéri de la plaie de Ché’hine.
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    Midrach: Moshé, Aaron et Dieu participent à la plaie de Ché’hine.
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    Une lancée de cendre atteignant le trône céleste.
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    Midrach Talpyot: Pharaon dispose des mêmes lettres que « Ha’afar - la poussière ».
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    Un écart de dix entre la valeur numérique de Moshé et celle de Pharaon provoque la joie du roi d’Égypte.
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    Les dix bénédictions volées par le serpent et que Yaakov récupère. 
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    L’ange d’Essav accepte la possession des bénédictions par Yaakov.
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    Pharaon fait fauter les hébreux.
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    Beth Ephraïm: les cendres d’Avraham au sortir de la fournaise et celles d’Yitshak après la ‘Akédat.
     
    Pirké déRabbi Eliézer: Ché’hine met fin aux tentatives des sorciers.
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    Midrach: le youd manquant aux sorciers.
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    L’attaque contre l’ange de l’Égypte.
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    Ché’hine peut se réécrire « na’hach youd ».
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Vae ra 5783vae-ra-5783.pdf (1.31 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Chémot 5783: Des anges en exil.

     

    Che mot

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

    Une répétition de nom inutile.
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    Midrach: des noms en rapport avec la délivrance.
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    Une explication différence de celle fourni par les mères des douze frères.
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    Rachi: Lorsqu’il est écrit « Véélé », cela ajoute à ce qui précède.
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    Rachi: Hachem compte les hébreux comme Il compte les astres.
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    Rabbi ‘Akiva: il existe une créature se tenant au milieu du ciel dont le nom est Israël.
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    Zohar: Cette créature est descendue avec Yaakov en Égypte.
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    La Chékhina en exil mais accompagné de 600.000 anges.
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    Rabbi Yéhouda Ha’hassid: les anges descendent en Égype avant nous, dès le décret afin débuter le compte à rebours de la délivrance.
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    Arizal: Aucun ange ne peut entrer en Égypte et en ressortir à cause de la trop grande charge d’impureté.
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    Traité Chabbat: l’argument de Moshé contre les anges pour recevoir la Torah est qu’ils ne sont pas allés en Égypte.
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    No’am Élimélekh: une âme sur deux niveaux.
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    Réouven d’en bas expliqué par Léa et Réouven d’en haut présenté dans notre paracha.
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    Agra Dékalla: les âmes contenues dans le gouf.
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    Arizal: avant de descendre dans ce monde, les néchamot servent Hachem en tant qu’anges.
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    ‘Hida: le cas d’Éliyahou Hanavi.
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    Rav ‘Haïm Vital: Le travail des âmes dans le Gan Eden. 
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Chemot 5783chemot-5783.pdf (1.31 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Vayé'hi 5783: Yissakhar, l'âne et les mandragores.

     

     

     

     

    Vaye hi

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

    Yissakhar comparé à l’âne.
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    Rachi: L’âne est capable de supporter une lourde charge sans se plaindre.
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    Traité Niddah: L’âne est responsable de la naissance de Yissakhar.
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    Rachi: L’âne de Yaakov le conduit à la tente de Léa.
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    Rachi: La chékhina est présente à la tente de la femme avec laquelle Yaakov doit dormir.
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    Midrach: Réouven découvre les mandragores et son âne meurt.
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    La prière cachée de Léa.
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    Alchikh: Yissakhar est conçu le jour de Chavou’ot.
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    Midrach Talpyot: Les doudaïm ont recouvert le Mont Sinaï et ont propagé une bonne odeur.
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    Traité Ména’hot: La mort de Rabbi ‘Akiva.
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    Rachi: le viol de Dinah qui sort comme Léa est sortie à la rencontre de Yaakov.
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    Rav Chimchone d’Ostropolie: l’âme de Rabbi ‘Akiva prisonnière de Chkem fils de ‘Hamor (fils de l’âne).
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    Traité Pessa’him: Rabbi ‘Akiva voulait mordre les érudits comme un âne.
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    Ben Yéhoyada: la transformation de la morsure en baiser après 80 ans.
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    Zohar ‘Hadach: Léa prie pour l’âme de Yissakhar s’associe à celle de Rabbi ‘Akiva lors de la mort des dix martyrs du Béta’h.
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    Les deux ânes responsables de la naissance de Yissakhar, un pour Rabbi ‘Akiva et un autre pour Yissakhar lui-même.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Vaye hi 5783vaye-hi-5783.pdf (1.3 Mo)
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    Chabbat chalom

     

  • Parachat Vayigach 5783: Une terre sans frontière... tombée du ciel.

     

    Vayigach

     

    Résumé su dvar Torah:

    L'arrrivée de Yaakov en Égypte installe les hébreux dans la ville de Gochène dont nous découvrons une origine très particulière.
    Une défintion passionnante de la spiritualité de la terre sainte prend place et nous annonce une avenir des plus merveilleux.

    Cliquez sur le lien suivant pour lire le Dvar Torah: Vayigach 5783vayigach-5783.pdf (1.29 Mo)

     

    Chabbat chalom.

  • Parachat Mikets - 'Hanouka 5783: lorsque Yossef fait apparaître la lumière de 'Hanouka

     

    Mikets

     

    Le coupe de Yossef cache un secret dont Moshé se servira pour extraire sa tombe du Nil. Ce secret est celui par lequel, Yaakov a pu faire apparaître la fiole de 'Hanouka que Yossef a converti en une fête à part entière.

    Pour lire le dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant:Mikets habouka 5783mikets-hanouka-5783.pdf (1.3 Mo)

     

    Chabbat chalom

  • Parachat Vayéchèv 5783: Le règne des 'Hachmonaïm.

     

    Vaye chev

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

    La naissance des Pérets et Zera’h.
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    Le fils rouge posé sur la main de Zéra’h.
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    La création de la lumière du Machia’h.
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    Rabbénou Bé’hayé: Une lumière scindée en deux pour la création des deux astres.
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    La royauté terrestre est le reflet de la céleste.
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    L’apparition des astres au quatrième jour - le roi est le quatrième fils de Yaakov.
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    Or Ha’haïm: la sage-femme agit par esprit divin.
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    Torah chélama: Zéra’h connote la Kéhouna.
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    Midrach: Le fils rouge de Zéra’h et l’habit du Cohen Gadol.
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    ‘Hatam Sofer: Zéra’h et la ménorah.
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    Rachi: le mot « main » est présent à quatre reprises en allusion aux quatre fois où ‘Akhan a porté la main sur le butin sanctifié pour Hachem.
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    Maharal de Prague: les deux types de royauté.
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    L’allusion de la Téchouva d’Akhan avant sa mort mentionnée à la fin de chacune de nos Téfilot.
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    Kohelet: Celui qui renverse une cloture, le serpent le mort.
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    Rama’ Mipano: ‘Akhan se réincarne en ‘Hiel.
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    Eliyahou et les idolôtres du Baâl.
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    ‘Hiel caché sous l’autel est mordu par un serpent.
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    Malbim: la mort des 36 hommes après la faute d’Akhane.
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    Traité Baba Batra: un seul homme est mort, il s’agit de Yaïr qui équivaut à 36 hommes du Sanhédrin.
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    Ramban: Yaïr est un descendant de Pérets.
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    Ramban: la faute des ‘Hachmonaïm de s’être installé sur le trône leur a couté la vie.
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    Chlah Hakadoch: la royauté de Yéhouda est issue de Tamar, fille de Cohen Gadol.
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    Pri Tsadik: Yéhouda est mariée à Élishéva, descendante de Pérets.
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    Yaïr signifie « éclairé » et équivaut à 36 hommes - les 36 bougies de ‘Hanouka.
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    Le fils d’écarlate - une allusion aux bougies de ‘Hanouka.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Vaye che v 5783vaye-che-v-5783.pdf (1.28 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Vayichla'h 5783: les 11 princes d'Essav.

     

    Vayichla h

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

    La faute du Réouven et l’incohérence du verset.
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    L’attitude de Yaakov.
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    La bénédiction d’avoir plus d’enfants reçu par Yaakov.
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    Ménaché et Ephraïm comme Réouven et Chimone.
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    Baal Hatourim: Ménaché et Ephraïm auraient du être les fils de Yaakov.
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    Arizal: les 14 tribus d’Israël.
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    Malbim: l’erreur de pensée lors de la conception de Ménaché et Ephraïm.
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    Le 14 Alouphim (princes) d’Essav.
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    Un deuxième compte dénombrant 11 Alouphim.
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    L’erreur de Yaakov pensant être passé de 14 à 11 tribus à la mort de Yossef.
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    « La voix est celle de Yaakov et les mains sont celles d’Essav ».
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    Rav Avraham de Vilna: La combinaison des mains d’Essav à la voix de Yaakov.
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    La « י''ד -main » et ses 14 représentants.
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    Midrach: la punition de Yaakov pour avoir appelé Essav « maître ».
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    L’enterrement d’Yitshak: Essav devance Yaakov.
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    Amalek: « Un main posée sur le trône d’Hachem ».
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    Le retrait du Aleph du trône et des deux lettres du nom divin.
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    David est le roi désigné pour reprendre la « י''ד -main ».
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    Sifté Cohen: la différence de taille entre Essav et Yaakov.
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    Malbim: la métamorphose de David.
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    L’union de la « י''ד -main » d’Essav et de la «  קול - voix » de Yaakov pour écrire les 150 Téhilim.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Vayichla h 5783vayichla-h-5783.pdf (1.38 Mo)
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    Chabbat chalom

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