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Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

La procédure de la ‘Egla ‘Aroufa.

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Le besoin d’identifier le responsable.

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Tséror Hamor: L’âme d’une victime de meurtre ne peut rejoindre le ciel.

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Une accusation portée depuis la terre.

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Midrach Hané’élam: L’ange de la mort privé de son travail.

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Une réparation dépendante du meurtrier.

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La bouche de la terre contrainte d’absorber l'âme de la victime.

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Targoum Yonathan Ben Ouziel: Les vers de terre sortant de la génisse en direction du meurtrier.

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Le cas des explorateurs.

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Rachi: des vers sortent de leur langues jusqu’à leur nombril.

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Israël - Nombril du monde.

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La bouche et le nombril de la terre - la bouche et le nombril de l’homme.

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Ben Yéhoyada: Le vers, un animal ne fonctionnant qu’avec sa bouche.

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L’erreur de Rabbi Akiva entre Ouria et Mikha.

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Un meurtre dans l’attente d’être réparé.

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Une profanation en attente de réparation.

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

Lorsque la Torah loue le désir de manger la viande.

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Kivrot Hataava/Les tombeaux du désir.

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Adam Harichone était végétarien.

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Noa’h - premier homme autorisé à consommer de la viande.

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Traité Sanhédrin: la viande que les anges préparés pour Adam.

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Ben Yéhoyada: la matérialisation de la nourriture céleste.

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Seuls les érudits devraient manger la viande.

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Arizal: le problème des forces qui du mal empêche l’accès à la sainteté de la nourriture.

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Méi Hachilou’ah: la sainteté contenue dans la viande non-cashère.

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Traité Irouvine: l’érudit capable d’apporter 150 arguments pour prouver la pureté des reptiles.

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Béér Maïm ‘Haïm: le premier sacrifice de l’histoire et ses conséquences.

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Mayana Chel Torah: Les aliments mangés par Adam prenaient le goût qu’il souhaitait.

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Un repas du corps - un repas de l’âme.

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Le lieu où réside l’âme du Machia’h.

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Une manière de manger adaptée à la fin des temps.

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

Traité Ména’hot: Les téfilines du bras sur la main faible.

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Traité Sanhédrine: Le mot totafot et les 4 parachyot.

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Rabbi Akiva: une traduction en langue étrangère.

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Abarbanel: Essav et Yaakov - deux jumeaux intègres, l’un dans le mal et l’autre dans le bien.

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Yisma’h Moshé: Yaakov saisit le talon d’Essav - un transfert de pureté et d’impureté.

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Kovets Péérot: L’impacte sur la main gauche de Yaakov.

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Arizal: les septs tours de lanières pour les sept fois où Yaakov s’est prosterné.

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Zohar: les téfilines sont un moyen de ligoter le mal.

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Rachi: Moshé traduit la torah en 70 langues.

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Chem Michmouël: transfuser de la pureté dans le language étranger.

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Chlah Hakadoch: Toutes les langues sont issues du langage saint.

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Traité Brakhot: les téfilines du bras gauche d’hacher donnent de la puissance au peuple.

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Les téfilines de la tête inquiètent les nations.

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Le serpent peut nous mordre au talon.

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Rachi: les mitsvot piétinées.

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Malbim: par le biais de ces mitsvah le mal peut nous atteindre au sommet.

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

Pné Yéhochoua: les 515 prières de Moshé débutent le jour de Tou Béav.

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Traité Taanit: les jeunes filles sortaient avec des habits blancs empruntés et dansaient en ronde.

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Le jour où les condamnés de la faute des explorateurs ont cessé de périr.

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Midrach Ekha: 15000 hommes survivent au décret.

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Ben Yéhoyada: Hachem fait attendre le peuple jusqu’au 15 Av car il fallait que ce jour soit célébré.

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Traité Taanit: on amène des mérites par le biais d’un jour méritant.

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Bné Issakhar: à la fin des temps les tsadikim formeront une ronde autour d’Hachem. 

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Le 15 Av -  le rond formé par la 15ème lettre de l’alphabet autour du « av - le père » 

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Traité Roch Hachana: Création du monde 25 Eloul ou 25 Adar?

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Traité Sotah: 40 jours avant la création de l’embryon un voix céleste désigne son conjoint.

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40 jours avant le 25 Eloul - Tou Béav; 40 jours avant le 25 Adar - Tou Bichvat.

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Rama’ Mipano: lorsqu’Hachem échange nos vêtements par des vêtements blancs.

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Tou Béav: L’initiation du jugement de Kippour.

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«  מחול - ma’hol » - une danse; «  מחול - ma’houl » -  pardonné.

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La différence de faute entre les 15000 survivants et les 585000 déjà morts.

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Ets Yossef: les survivants avaient tout juste 20 ans lors de la faute des explorateurs.

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Traité Yévamot: durant 40 ans la présence divine ne reside pas avec les hébreux.

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Rachi -  à cause du veau d’or; Tosfot - à cause des explorateurs.

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Rachi: la décision de punir date de la faute du veau d’or.

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L’ambiguïté des hommes de 19 ans lors du veau d’or et de 20 ans lors de l’exploration.

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Abarbanel: Moshé est également puni pour la faute des explorateurs.

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

Baal Hatourim: du respect des parents d’Essav au mérite de détruire le temple.

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Midrach: Les 60 myriades d’anges se taisent devant la destruction car Dieu se tait.

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Rachi: Loth se tait et reçoit deux terres en héritage.

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Rachi: le sauvetage de Loth grâce au silence de l’Égypte.

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Maharal de Prague: Avraham et Loth frères d’âme.

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Tan’houma Boubar: Le silence d’abraham lors de la ‘Akeda - un sauvetage de sa descendance.

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Lorsqu’Essav se tait par respect pour son père et laisse vivre Yaakov.

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Agra Dékalla: Lorsqu’Essav redevient notre faire.

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Chem Michmouël: la partie positive de l’ange du mal.

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Les lettres reprises à Essav.

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Maharcha: les 21 jours de Deuils -  les 21 jours de fêtes.

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Un bouc pour Hachem - un bouc pour Azazel.

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La séparation des deux Essav.

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Traité Guitine: Kamtsa et Bar Kamtsa.

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L’humilité de Rabbi Zekharia cause de la destruction.

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

Moshé s’énerve à cause de la survie des femmes de Midiane.

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Yalkout Chimoni: La création des chédim interrompue par chabbat.

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Traité Brakhot: Perdre 1/500ème de la vue en faisant des grands pas.

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Le Kidouch du chabbat capable de rendre la vue perdue.

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Maor Vachéméch: le tsimtsoum - le rétrécissement.

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Masquer la présence divine dans la matière pour faire apparaitre le mal.

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Le monde - un endroit où Dieu se cache.

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La lettre « youd », la lettre qui met fin à l’expansion du mal.

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Le nom divin « chadaï » ou la frontière entre le bien et le mal.

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L’épaisseur de la frontière et les lettres cachées.

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Traité chabbat: de la faute nous sommes sortis, de la pensée nous ne sommes pas sortie.

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Arizal: Zimri est la réincarnation de Chkhém et Kosbi celle de Dinah.

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Rama’ Mipano: Les 24000 morts de Chkhém et les 24000 morts de l’épidémie.

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Mé Hachiloua’h: Les soldats commettent la même erreur que Zimri.

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Or Ha’haïm: Le secret de la Yéfat Toar.

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‘Hida: l’exception à la règle.

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La vengeance d’Hachem - la vengeance d’Israël.

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

Rachi: Moshé oubli la loi de l’héritage car il s’est vanté de tout connaitre.

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Sifté ‘Hakhamim: il s’est comparé à Dieu.

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Tan’houma: Moshé connaissait la loi de l’héritage et ne l’a pas dit par modestie.

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Rabbénou Bé’hayé: le « noun » en gros caractère fait référence à la 50ème porte de la sagesse.

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Moshé ignore la loi de l’héritage à l’image de la 50ème porte dont il n’a pas accès.

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Arizal: Moshé a eu accès à la 50ème porte mais la perdu après la faute du veau d’or.

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Zohar ‘Hadach: Les cinq lettres qui ont disparu en même temps que la lumière originelle.

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Gaon de Vilna: les 5 lettres et les 5 Halakhot que Moshé ignorait.

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Le blocage de la mort.

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Les 5 halakhot et le rapport avec la délivrance.

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Pin’has et Éliyahou: le dévoilement de la 50ème porte de sagesse.

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Midrach: En entendant la loi de l’héritage, Moshé pense entrer en Israël.

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La mort et la loi de l’héritage: une mitsvah différente avant et après le veau d’or.

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‘Hatam Sofer: Apprendre de ses élèves.

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Moshé se compare à Dieu - une allusion à la 50ème porte de la sagesse.

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Une nouvelle lecture de Rachi.

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Chlah Hakadoch: la mort ou l’accès à la sagesse ultime.

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

Rachi: lorsque les anges demanderont aux bné-Israël ce que Hachem fait.

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‘Hatam Sofer: Cela se réalisera lorsque Yaakov et Israël s’exprimeront simultanément.

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‘Hida: La dimension du corps et de l’âme.

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Maor Vachéméch: L’acquisition du néfech, du rou’ah et de la néchama.

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Maintenir la néchama au moment de l’étude et de la prière.

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Les noms originaux de Essav et Yaakov.

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Le combat pour obtenir la lettre « youd ».

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Un combat qui remonte à la malédiction du serpent.

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Traité Ména’hot: la création du monde terrestre et céleste au travers des lettres « youd » et « hé ».

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Chlah Hakadoch: la main de Yaakov -  une allusion au « youd ».

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Le troisième nom de Yaakov: Yéchouroun insinué dans les lettres cachées de Yaakov.

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Le néfech, le rou’ah, la néchama - Yaakov, Yéchouroun, Israël - le serpent, Essav et le Satane.

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Traité Ta’anit: Yaakov n’est pas mort.

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Chlah Hakadoch: Israël est mort mais Yaakov est éternel car il a déjà ressuscité.

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Le départ du néfech et du rou’ah à l’annonce de la mort de Yossef.

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Rachi: Yossef est l’arme capable de détruire Essav.

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Lorsque le serpent ne s’exprime plus, alors les dimensions Yaakov et Israël s’unissent plus haut que les anges.

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Chabbat chalom