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Yamcheltorah

aaron

  • Parachat Vaéra 5783: Une poussière montée jusqu'au trône

     

    Vae ra

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

     
    La plaie de Ché’hine.
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    Pharaon et le serpent.
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    Léchem Chévo Véa’hlama: deux anges à la gouvernance de l’Éypte: le Satane et Rahav.
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    L’ange d’Essav et celui d’Yichmaël.
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    Pharaon se prend pour Dieu alors Hachem place Moshé à ce statut sur Pharaon.
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    Le serpent rampe et se nourrit de la poussière de la terre.
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    Zohar: Nos fautes rendent les jambes du serpent.
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    Rachi: la poussière de Yaakov sont ses mitsvot.
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    La confrontation de l’ange d’Essav et de Yaakov.
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    Une poussière montée au trône céleste.
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    Gaon de Vilna: le serpent ne guérira jamais.
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    Yalkout Chimoni: les sorciers n’ont pas guéri de la plaie de Ché’hine.
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    Midrach: Moshé, Aaron et Dieu participent à la plaie de Ché’hine.
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    Une lancée de cendre atteignant le trône céleste.
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    Midrach Talpyot: Pharaon dispose des mêmes lettres que « Ha’afar - la poussière ».
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    Un écart de dix entre la valeur numérique de Moshé et celle de Pharaon provoque la joie du roi d’Égypte.
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    Les dix bénédictions volées par le serpent et que Yaakov récupère. 
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    L’ange d’Essav accepte la possession des bénédictions par Yaakov.
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    Pharaon fait fauter les hébreux.
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    Beth Ephraïm: les cendres d’Avraham au sortir de la fournaise et celles d’Yitshak après la ‘Akédat.
     
    Pirké déRabbi Eliézer: Ché’hine met fin aux tentatives des sorciers.
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    Midrach: le youd manquant aux sorciers.
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    L’attaque contre l’ange de l’Égypte.
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    Ché’hine peut se réécrire « na’hach youd ».
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Vae ra 5783vae-ra-5783.pdf (1.31 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat A'haré Moth 5782: Sanctifier le temple céleste.

     

    A hare moth

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

     

    La faute de Nadav et Avihou.

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    Les 4 raisons de la faute.

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    Les mots de consolation de Moshé: Par mes proches je serai sanctifié.

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    Nadav et Avihou désiraient la mort de Moshé et Aaron.

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    ‘Hidouché Harim: Les deux seuls hommes non impactés par le veau d’or.

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    Traité Baba Kama: les quatre types de dommages: le taureau, le puits, la dent, le feu.

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    Les quatre sources du mal.

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    Kissé Ra’hamim: les quatre grandes fautes de l’histoire: Adam, la vente de Yossef, le veau d’or, les explorateurs.

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    La corrélation des fautes de l’histoire et des accusations contre Nadav et Avihou.

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    Nadav et Avihou contemplent la présence divine lors du don de la Torah.

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    Le 1er Nissan, date de la mort de Nadav et Avihou ainsi que de la naissance d’Yitshak.

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    Traité Roch Hachana: La création du monde, le 1er Tichri ou le 1er Nissan.

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    Zohar: la pensée et la création.

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    La ‘Akédat Yitshak en Tichri, la mort de Nadav et Avihou en Nissan.

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    Chlah Hakadoch: le temple céleste et Mikhaël son Cohen gadol.

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    Les sacrifices célestes - les âmes des justes.

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    L’inauguration du temple céleste.

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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: A hare moth 5782a-hare-moth-5782.pdf (1.28 Mo)

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    Chabbat chalom

  • Parachat Tsav 5782: À l'ombre de Moshé.

     

    Tsav

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

     

    Moshé appliqua le sang sur le lobe de l'oreille droite d'Aaron et sur ses pouces droits.

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    Rachi: le bélier est le moyen d'introniser Aaron.

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    Midrach: Moshé voulait être cohen Gadol. 

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    Rachi: la perte du titre de Cohen Gadol par Moshé au profit d'Aaron.

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    Yisma'h Moshé: la dimension de Moshé n'est plus humaine.

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    Sfat Emet: le Cohen Gadol d'un peuple comparable aux anges.

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    Traité 'Haguiga: Mikhaël est l'homonyme céleste du cohen Gadol.

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    L'ange Mikhaël caché à l'ombre du nom de Moshé.

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    Midrach: Mikhaël se tient à droite des bné-Israël.

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    Aaron touché par le sacrifice transférer de Moshé à Mikhaël.

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    Les conséquences du retours de la mortalité des hommes après le veau d'or: le pouce et l'oreille.

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    Le sixième jour de la création: une condition de maintient.

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    Réagencer le monde pour le formater à un autre que Moshé.

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    Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: Tsav 5782tsav-5782.pdf (1.27 Mo)

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    Chabbat chalom.

  • Parachat Kora'h 5779

    Kora h

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

     

    Baal hatourim: le bâton d'Aaron a absorbé le bâton des chefs de tribus et les a libérés en sortant de la tente.

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    Rachi: la bâton d'Aaron a absorbé les bâtons des sorciers égyptiens.

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    Malbim: le secret de la demonstration face à Pharaon - la miséricorde divine.

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    La rigueur est une invention des réchaïm de par leur perception erronée.

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    À côté d'Aaron c'est un bâton, face aux égyptiens c'est un serpent.

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    Les douze pierres sur lesquelles repose Yaakov.

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    Maharal: en présence du tsadik l'unité divine règne et les pierres fusionnent.

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    Dans la tente d'assignation, l'unité fait fusionner les bâtons.

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    Devant la dispute du peuple, ils se divisent.

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    Les treize tribus ou l'unité divine.

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    Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: Kora h 5779kora-h-5779.pdf(1.27 Mo)

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    Chabbat chalom.

  • Parachat chemin 5777

    Che mini

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

     

    Au sujet du bouc expiatoire, Moshé fit des recherches, et il se trouva qu'on l'avait brûlé.

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    Rachi: si Hachem a fait une exception pour les sacrifices temporaires, rien ne dit qu'Il l'ait faite pour les sacrifices perpétuels.

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    Midrach: les fils d'Aaron ont fauté depuis le don de la torah, lorsqu'ils ont contemplé la présence divine. 

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    La joie du don de la torah pousse Hachem à les épargner.

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    Agoudat Ézov: la joie de l'inauguration du michkan ne les protège pas, car elle est inférieure à celle du don de la torah.

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    La torah s'inscrit dans le cadre du perpétuel car elle ne disparaitra jamais, le michkan s'inscrit de le temporaire car le beth hamikdach va être détruit.

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    Aaron comprend de la mort de ses fils, que le perpétuel est supérieur au temporaire et ne consomme pas du sacrifice 'hatat de roch 'hodech.

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    L'objectif du sacrifice 'hatat de roch 'hodech est de réparer le défaut de la lune.

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    Arizal: Si Aaron avait consommé de ce sacrifice, il aurait définitivement résorber ce défaut.

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    Moshé considère que le sacrifice de roch 'hodech aurait du n'être fait qu'une seule fois car Aaron pouvait réparer la faute. Il s'agiy à ses yeux d'un sacrifice temporaire.

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    Pour lire le dvar torah intégral, cliquez sur le lien suivant:Chemini 5777chemini-5777.pdf (293.02 Ko)

     

     

    Chabbat chalom.