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Yamcheltorah

âme

  • Parachat Yitro 5783: Les sept noms du Beau-père de Moshé.

     

    Yitro

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

     
    Rachi: Les sept noms de Yitro.
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    Midrach: les dix noms de Moshé.
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    Zohar: Les dix noms des justes.
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    Les dix Séphirot et leur répartition: sept inférieures et trois supérieures.
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    Chem Michmouël: les sept forces du mal.
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    Yitro est la réincarnation de Caïn et Moshé celle de Hével.
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    Caïn est issu de l’influence négative du serpent.
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    La Téchouva de Yitro  une transformation des sept forces négatives en sept noms.
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    Arizal: les trois réincarnations de Caïn - L’égyptien, Kora’h et Yitro.
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    Les trois parties de l’âme: le Néféch, le Roua’h et la Néchama.
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    Moshé tue l’égyptien avec le nom divin et libère la partie positive de son Néfech.
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    Yitro obtient le Néfech positif de l’égyptien et abandonne l’idolâtrie.
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    Le signe placé sur Caïn.
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    Kétem Paz: la brit-Milah place la lettre Vav sur Caïn.
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    Yeter devient Yitro en faisant la Brit-Milah.
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    ‘Hida: La lettre Youd placée sur Caïn à cause des dix morsures du serpent.
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    Le bâton créé après la faute, a la forme d’un Vav.
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    Zohar: Chet aurait du s’appeler Chit.
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    De A’her à E’had - un Youd d’écart.
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    ‘Hida: Caïn aurait du s’appeler Kan.
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    Le transfert du Youd.
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    Ben Yéhoyada: le Vav placé sur Caïn est en écriture pleine, Vav, Youd, Vav.
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    Matok Midévach: L’ensemble des égyptiens provient de Caïn.
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    Imré Avraham: Caïn transgresse le sixième des dix commandements et obtient un Vav.
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    Midrach: les enfants d’Essav refusent la Torah à cause du sixième commandements, le meurtre.
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    Yitro accepte ce commandement et reçoit un Vav.
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    Midrach: l’arbre généalogique des bné-Israël.
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    Les sept Mitsvot des bné-Noa’h.
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    Yitro rend le Youd à Moshé et son nom ne vaut plus que 606, à savoir le nombre de Mitsvot qu’il obtient en se convertissant.
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    Le Youd revient chez Chet qui n’est plus appelé A’her mais E’had.
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    Chet n’est autre que Moshé a qui on ajoute E’had pour créer Machia’h.
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    Yitro - père de tous les convertis. 
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    Moshé - maître du peuple juif.
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    La réunion du Bien contenu dans le Bien et du Bien contenu dans le Mal.
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    « Vous aimerez l’étranger ».
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Yitro 5783yitro-5783.pdf (1.31 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Chémot 5783: Des anges en exil.

     

    Che mot

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

    Une répétition de nom inutile.
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    Midrach: des noms en rapport avec la délivrance.
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    Une explication différence de celle fourni par les mères des douze frères.
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    Rachi: Lorsqu’il est écrit « Véélé », cela ajoute à ce qui précède.
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    Rachi: Hachem compte les hébreux comme Il compte les astres.
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    Rabbi ‘Akiva: il existe une créature se tenant au milieu du ciel dont le nom est Israël.
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    Zohar: Cette créature est descendue avec Yaakov en Égypte.
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    La Chékhina en exil mais accompagné de 600.000 anges.
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    Rabbi Yéhouda Ha’hassid: les anges descendent en Égype avant nous, dès le décret afin débuter le compte à rebours de la délivrance.
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    Arizal: Aucun ange ne peut entrer en Égypte et en ressortir à cause de la trop grande charge d’impureté.
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    Traité Chabbat: l’argument de Moshé contre les anges pour recevoir la Torah est qu’ils ne sont pas allés en Égypte.
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    No’am Élimélekh: une âme sur deux niveaux.
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    Réouven d’en bas expliqué par Léa et Réouven d’en haut présenté dans notre paracha.
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    Agra Dékalla: les âmes contenues dans le gouf.
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    Arizal: avant de descendre dans ce monde, les néchamot servent Hachem en tant qu’anges.
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    ‘Hida: le cas d’Éliyahou Hanavi.
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    Rav ‘Haïm Vital: Le travail des âmes dans le Gan Eden. 
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Chemot 5783chemot-5783.pdf (1.31 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Vayétsé 5783: Le baiser des âmes.

     

    Vaye tse

     

    Voci les thèmes abordés dans le dvar torah:

     
    Yaakov donne à boire au troupeau et embrasse Ra’hel.
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    Ra’hel est aimée, Léa est détestée.
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    Un mot identique pour donner à boire et embrasser.
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    Arizal: l’union des âmes et l’union des corps.
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    La bouche vecteur de l’expression de l’âme.
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    Sifté Cohen: une opération sur les âmes des bné-Israël.
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    Les couples jumeaux… .
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    Midrach: les enfants de Yaakov naissent avec une jumelle.
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    Rachi: Le pleur de Yaakov pour ne pas être enterré avec Ra’hel -  une annonce pour l’exil.
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    La naissance particulière de Yossef, seul à naître sans jumelle directe.
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    Targoum Yonathan: L’échange des foetus. 
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    La première femme de l’histoire.
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    Arizal: deux dimensions nommées Ra’hel et Léa.
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    Yaakov aime Ra’hel car il ne peut pas accéder à la grandeur de Léa.
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    Maharal de Prague: L’effort de Léa pour se dissocier d’Essav.
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    Arizal: Léa et le monde caché de la rigueur.
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    ‘Hida: La ruse de Lavane ou l’élévation de Yaakov.
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    La dimension Israël est atteinte par des agissements cachés.
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    Yisma’h Moshé: L’adhésion spirituelle de Léa précède celle de Ra’hel.
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    Le prolongement du travail de Yaakov au travers de l’épreuve de Yossef avec la femme de Potiphar.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Vaye tse 5783vaye-tse-5783.pdf (1.34 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Émor 5782: Le clone de Rabbi Akiva.

     

     

    E mor

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

     

    Midrach: Eliyahou enterre Rabbi Akiva.

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    Rabbi Akiva meurt dans sa cellule.

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    Traité Brakhot: Rabbi Akiva est torturé par les romains.

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    Eliyahou: l’impureté ne touche pas les tsadikim.

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    Halakha: l’impureté touche les tsadikim.

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    Les dix martyrs du Béta’h et la vente de Yossef.

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    Yisma’h Moshé: le dixième remplace Yossef.

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    Rav Chimchone d’Ostropoli: le dixième remplace la Chéchia.

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    L’allusion du Maasser.

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    Le mariage d’A’hachvéroch avec Esther.

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    Esther est la femme de Mordékhaï.

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    Le soir, Esther quittait A’hachvéroch et rejoignait Mordékhaï.

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    Or Ha’haïm: Adam devait vivre dans un monde à deux étages.

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    Zohar: Yossef scinde son habit et son vêtement devant la femme de Potiphar.

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    Esther envoi un démon dans la couche d’A’hachvéroch.

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    Arizal: la dimension humaine et la dimension juive de corps.

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    Daryavech, le fils d’Esther est Goy.

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    Rav David Daniel Hacohen: Rabbi Akiva connait le secret de la séparation du corps.

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    La partie basse de Yossef laissée chez la femme de Potiphar.

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    Traité Sotah: les dix gouttes de semence.

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    Yéarot Dévach: Les dix martyrs du Béta’h et les dix gouttes de Yossef.

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    Les deux morts de Rabbi Akiva.

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    Scinder son corps ou sortir de l’arbre de la connaissance du bien et du mal.

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    Le rapport à l’impureté.

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    Pour lire le dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Emor 5782emor-5782.pdf (1.28 Mo)

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    Chabbat chalom

  • Parachat Balak 5781

     

    Balak

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

     

    Rachi: lorsque les anges demanderont aux bné-Israël ce que Hachem fait.

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    ‘Hatam Sofer: Cela se réalisera lorsque Yaakov et Israël s’exprimeront simultanément.

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    ‘Hida: La dimension du corps et de l’âme.

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    Maor Vachéméch: L’acquisition du néfech, du rou’ah et de la néchama.

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    Maintenir la néchama au moment de l’étude et de la prière.

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    Les noms originaux de Essav et Yaakov.

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    Le combat pour obtenir la lettre « youd ».

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    Un combat qui remonte à la malédiction du serpent.

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    Traité Ména’hot: la création du monde terrestre et céleste au travers des lettres « youd » et « hé ».

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    Chlah Hakadoch: la main de Yaakov -  une allusion au « youd ».

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    Le troisième nom de Yaakov: Yéchouroun insinué dans les lettres cachées de Yaakov.

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    Le néfech, le rou’ah, la néchama - Yaakov, Yéchouroun, Israël - le serpent, Essav et le Satane.

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    Traité Ta’anit: Yaakov n’est pas mort.

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    Chlah Hakadoch: Israël est mort mais Yaakov est éternel car il a déjà ressuscité.

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    Le départ du néfech et du rou’ah à l’annonce de la mort de Yossef.

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    Rachi: Yossef est l’arme capable de détruire Essav.

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    Lorsque le serpent ne s’exprime plus, alors les dimensions Yaakov et Israël s’unissent plus haut que les anges.

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    Pour lire le dvar torah intégral, cliquez sur le lien suivant: Balak 5781balak-5781.pdf (1.29 Mo)

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    Chabbat chalom

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