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Yamcheltorah

arizal

  • Parachat Béha'alotékha 5783: Eldad et Meydad, les demi-frères de Moshé.

     

    Be haalote ha

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

     
    Eldad et Meydad prophétisent dans le camps.
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    Une prophétie cachée par la Torah.
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    Moshé demande de l’aide pour gérer le peuple.
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    Targoum Yonathan: Les deux fils de Yokhévéd.
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    L’interdiction de se marier avec son ex-femme lorsqu’elle s’est unie avec un autre.
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    Ben Yéhoyada au nom du Arizal: l’âme de ‘Hava s’adjoint à celle de Yokhévéd.
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    La jeunesse retrouvée de Yokhévéd.
    ………………………..
    Yé’arot Dévach: Moshé a un statut de premier-né.
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    Traité Sanhédrin: le tirage au sort des soixante-dix anciens.
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    Rabbi chimone: les 70 anciens ne prophétise que momentanément.
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    L’humilité d’Eldad et Meydad.
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    Yéhochou’a souhaite leur mort pensant qu’il s’agit de faux prophètes.
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    Targoum Yonathan: les trois prophéties d’Eldad et Meydad.
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    Eldad: la mort de Moshé.
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    Meydad: la punition des cailles.
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    Les deux: Gog Oumagog.
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    Arizal: le secret de la lactation.
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    Chaque néchama trouve sa place dans le corps d’Adam.
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    La disposition du nom de Dieu sur le Thorax.
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    Eldad et Meydad sur les poitrines.
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    La miséricorde et la rigueur d’une même prophétie.
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    Kissé Ra’hamim: L’origine de la prophétie des deux frères dans l’attitude du Mont Sinaï.
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    La nature spirituelle de Moshé l’empêche de donner de la viande au peuple.
    ………………………..
    Moshé le Cohen Gadol déchu.
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    Sfat Emet: un peuple incapable de supporter la grandeur de Moshé suite au Veau d’Or.
    ………………………..
    Les 70 anciens comme vecteur de transformation de l’énergie de Moshé.
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    La transformation de la rigueur en miséricorde ou l’allaitement de Moshé.
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    Eldad et Meydad naissent avant Moshé pour assurer sa renaissance. 
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    Rama’ Mipano: la réincarnation d’Eldad et Meydad à l’époque de Rav.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Be ha alote kha 5783be-ha-alote-kha-5783.pdf (1.3 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Nasso 5783: La chute des douze princes d'Israël.

     

    Nasso

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah

    Une language de souffrance.
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    Baal Hatourim: l’annonce de la mort des princes.
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    Le choix des douze princes d’Israël.
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    Les chefs de corvées frappés à la place du peuple.
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    L’amplification des souffrances à l’arrivée de Moshé en Égypte.
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    Les délateurs présents en Égypte.
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    La destitution de Datane et Aviram.
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    Le Chalom de retour parmi les bné-Israël.
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    Les membres de l’assemblée de Kora’h.
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    Hachem cache les fautes et proclame les Mitsvot.
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    Douze sacrifices identiques et différents à la fois.
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    Des Cohanim aux princes: le secret de la Birkat cohanim.
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    ‘Hatam Sofer: Les juges de chaque tribu.
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    Arizal: les douze portes du ciel.
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    Les différents opinions sont tous la parole d’Hachem.
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    Une Mitsvah pour les uns et une faute pour les autres.
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    Des intentions différentes dans les sacrifices.
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    Ne plus passer par un membre extérieur à la tribu.
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    Un savoir collectif et partagé.
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    Des itinéraires différents pour une destination commune.
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    Lorsque les douze pierres fusionnent.
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    Comme un seul homme avec un seul coeur.
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    ‘Hidouché Harim: la longueur des commentaires sur la Parachat Nasso.
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    Pri Tsadik: le choix de la Parachat Nasso pour faire suite au don de la Torah.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Nasso 5783nasso-5783.pdf (1.3 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Bo 5782: L'autre peuple sorti d'Égypte.

     

    Bo

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

     

    Zohar: Moshé accepte le ‘Érev Rav alors qu’Hachem les refuse.

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    Arizal: les âmes complètement réparées -  les âmes en cours de réparation.

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    Les âmes nées chez Yaakov -  les âmes nées chez les égyptiens.

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    Yossef décèle les âmes en cours de réparation.

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    Une brit-Mila pour les égyptiens.

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    La désignation du ‘Erev Rav par la Torah.

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    Arizal: l’inquiétude de Pharaon face au ‘Erev Rav.

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    Ziz Chadaï: Les fautes des générations précédentes abiment le nom d’Hachem.

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    Les quatre lettres du nom divin chez Avraham, Yisthak, Yaakov et Yossef.

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    Le « hé » ajouté à Yossef grâce au maintien de la brit.

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    Lorsque Yossef transmet ce « hé » au ‘Erev Rav et le profane à nouveau.

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    « Ha la’hma ania » ou la raison de l’exil.

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    Arizal: « une main forte » nécessaire uniquement pour libérer le ‘Erev Rav.

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    Yossef impose un impôt d’1/5 des récoltes au ‘Erev Rav.

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    Rachi: la plaie de l’obscurité vient permettre la mort de 4/5 des hébreux.

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    La plaie de l’obscurité permet de découvrir les trésors égyptiens.

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    Le butin de la mer supérieur à celui de la sortie d’Égypte.

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    Comment les égyptiens ne décèlent pas la mort de 80% des hébreux?

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    Sfat Emet: le butin d’Avraham - les conversions.

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    Moshé récupère les ossements de Yossef en même temps que le peuple récupère le butin de l’Égypte.

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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Bo 5782bo-5782.pdf (1.29 Mo)

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    Chabbat chalom

  • Parachat Bamidbar 5781

     

     

     

     

    Bamidbar

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

     

    Le remplacement des aînés par les Léviim.

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    Rachi: les aînés ont perdu leur titre à cause de la faute du veau d'or.

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    Tous les survivants après la faute sont en faite innocents.

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    Sfat Émet: Amalek est l'origine de la faute car il a refroidi le peuple.

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    Traité Békhorot: Amalek nous attaque parce que nous avons abandonné la torah.

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    Midrach: Avant de proposer la torag aux hébreux Hachem l'a proposé à toutes les nations.

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    Midrach: Les peuples doivent présenter leur arbre généalogique pour recevoir la torah.

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    Les bné-Israël sont issus de la torah.

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    Gaon de Vilna: Lévi, Kéhat, Amram et Moshé sont encadrés par Amalek et la mort.

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    Rav Houna: Celui qui faute à deux reprises rend la faute permise.

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    Arizal: l'influence d'une âme goy.

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    Rambam: seuls les Léviim ne font pas d'idôlatrie en Égypte en préservant l'étude de la torah.

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    Un peuple mélangé par différents types d'âme.

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    La raison de la destruction des premières tables de la loi.

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    Ceux qui appartiennent à Hachem - la transition des aînés vers les Léviim.

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    L'effort pour accèder à la torah.

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    Seuls les Léviim peuvent s'approcher du michkan.

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    Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: Bamidbar 5781bamidbar-5781.pdf (1.27 Mo)

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    Chabbat Chalom.

     

     

  • Parachat Vayé'hi 5777

    Vaye hi

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

     

    Comme Réouven et Chimone, Éphraïm et Manachéé seront à moi.

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    Baal Hatourim: il m'a déjà été annoncé (par Hachem) lorsque je suis venu de Padane Aram et il m'a été dit (chapitre 35, verset 11) : ''tu vas croître et multiplier! Un peuple, un essaim de peuples naîtra de toi'' et je pensais que des fils (en plus) me naîtraient de Ra'hel. Cependant, elle est morte et maintenant c'est de toi qu'ils sont sortis.

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    Arizal: Yaakov devait avoir 14 fils et non 12.

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    À la mort de Ra'hel, Yaakov rejoint Bilha pour faire naître ces deux âmes que Ra'hel n'a pu avoir.

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    Réouven échange Léa à Bilha.

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    Malbim: au moment de l'union, Yaakov enclenche la descente des âmes de Ménaché et Éphraïm, pensant être avec Bilha.

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    Le tribunal céleste décrète que ces âmes restent sur terre sans pouvoir se manifester, jusqu'à ce que Yossef les engendre avec Assenat.

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    Yossef annonce dans ses rêves que Réouven serait pardonné.

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    Midrach Rabba: Réouven comprend que sa téchouva dépend de Yossef et tente de le sauver du complot de ses frères.

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    Lorsque Yaakov s'unit à Léa la première fois, il pense que c'est Ra'hel et engendre la descente de l'âme de Yossef qui se retrouve bloquée sur terre.

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    L'âme de Yossef est "tiraillée" entre la lignée de Léa et celle de Rah'el.

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    Targoum Yéhonathan Ben Ouziel: Lorsque Léa prie pour avoir une fille, elle est enceinte de Yossef et Ra'hel est enceinte de Dina. Hachem échange les foetus.

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    Yossef et Assenat (fille de Dina) incarne le double lignage de Rah'el et Léa.

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    Leur union permet de récupérer les deux néchamot dont Yaakov est le père légitime.

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    Pour lire le dvar torah intégral, cliquez sur le lien suivant: Vayé'hi 5777.pdf (déja paru dans le livre béréchit tome1)

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    Chabbat chalom.