Voici les thèmes du chiour:

Un recensement selon la famille paternelle, selon le nom et les hommes.

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Traité Chabbat: l’échange entre Moshé et les anges pour recevoir la Torah.

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Ramban: La Torah est composée des noms d’Hachem.

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Sfat Emet: 600 000 âmes, 600 000 lettres, tous d’après les noms d’Hachem.

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Zohar: les trois niveaux: Hachem, la Torah et les hébreux, tous reliés par la Brit-Milah.

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La Milah: un signe ou une lettre.

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Traité Avoda Zara: La Torah prend le nom des érudits.

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Traité Chabbat: Moi, Mon âmes, je l’ai écrite et vous l’ai donnée.

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Sfat Emet: Les 22 000 anges et leurs drapeaux.

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La promesse faite à Avraham: les hébreux comparables aux anges.

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Les drapeaux, les sauts et la grandeur.

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Le nom Israël issu de la victoire contre le mauvais penchant.

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Midrach: dans le ciel, Moshé dispose du visage d’Avraham.

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Zohar: les néchamot sont déposées sous le Trône d’Hachem.

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Les néchamot prennent la parole pour argumenter en faveur de Moshé.

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L’insinuation d’Hachem ou comment répondre aux anges.

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

Le remplacement des aînés par les Léviim.

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Rachi: les aînés ont perdu leur titre à cause de la faute du veau d'or.

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Tous les survivants après la faute sont en faite innocents.

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Sfat Émet: Amalek est l'origine de la faute car il a refroidi le peuple.

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Traité Békhorot: Amalek nous attaque parce que nous avons abandonné la torah.

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Midrach: Avant de proposer la torag aux hébreux Hachem l'a proposé à toutes les nations.

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Midrach: Les peuples doivent présenter leur arbre généalogique pour recevoir la torah.

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Les bné-Israël sont issus de la torah.

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Gaon de Vilna: Lévi, Kéhat, Amram et Moshé sont encadrés par Amalek et la mort.

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Rav Houna: Celui qui faute à deux reprises rend la faute permise.

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Arizal: l'influence d'une âme goy.

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Rambam: seuls les Léviim ne font pas d'idôlatrie en Égypte en préservant l'étude de la torah.

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Un peuple mélangé par différents types d'âme.

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La raison de la destruction des premières tables de la loi.

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Ceux qui appartiennent à Hachem - la transition des aînés vers les Léviim.

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L'effort pour accèder à la torah.

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Seuls les Léviim peuvent s'approcher du michkan.

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Chabbat Chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

La disposition du campement au travers des drapeaux.

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Midrach: les bné-Israël jaloux des anges et de leur drapeau.

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Midrach: Bilaam et Pharaon crient en voyant Israël et ses drapeaux.

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Sfat Émet: la contradiction d'une bénédiction d'un peuple indénombrable et le recensement de notre paracha.

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Midrach: Hachem montre les astres à Avraham au dessus desquels se trouve son trône.

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La vision d'Avraham - la vision du peuple au mont Sinaï.

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Un projet hérité des patriarches.

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Le contenu des drapeaux.

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La présence divine au coeur du campement.

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Les quatre anges autours du trône divin - la quatre campements des hébreux.

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La force de l'étude de la torah.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Le changement de Dé'ouel à Ré'ouel.

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Midrach: 22000 anges tenants un drapeau accompagnent Hachem lors du don de la torah.

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'Hida: Tous les noms qui se trouvent au milieu des quatre camps contiennent le nom d'Hachem.

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Le secret des noms: "Je serais ce que je serais".

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Tiféret Yéhonathan: une néchama peut être recensée mais il est impossible de recenser (humainement) ces réincarnations.

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Ram'hal: Les anges ne sont pas jaloux les uns des autres, car tous savent l'essence de la mission de l'autre.

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'Hida: Moshé contemplait les néchamot de tous ceux qu'il recensait, en observant chacun de ses réincarnations.

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Comme les anges, la tribus de Gad n'était pas jalouse et mérite de voir Moshé enterré sur son territoire.

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Ré'ouel: le berger d'Hachem - Moshé.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

''Faites le relevé de toute la commuauté des bné-Israël, selon leur famille et leur maison paternelle...''

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Ramban: l'essentiel du livre de bamidbar ne contient aucune loi pour les générations futur et ne concerne que les quarante ans dans le désert.

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Kli Yakar: Chaque recensement amplifie la jalousie des nations.

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Rachi: Hachem recense Israël parce qu'Il les aime.

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Midrach: Chaque peuple refuse la torah car elle ne lui convient pas, seul Israël accepte.

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Yalkout Chimoni: Les peuples se plaignent parce qu'Hachem a choisi Israël et Hachem leur souligne la généalogie d'Israël.

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Les qualités acquises par un homme se transmettent génétiquement de génération en génération.

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Les sept lois qui précèdent le don de la torah sont basique et constituent la préparation au don de la torah.

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Deux tables: lois entre les hommes et lois entre l'humain et Dieu.

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Les lois que refusent les nations sont celles des secondes tables.

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Nos ancêtres ont rendu possible l'acceptation de la torah au travers de leur effort, tandis que les autres nations n'ont pas fait ce travail.

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Rabbénou Bé'hayé: la juxtaposition de la dernière paracha de Vayikra avec la notre nous apprend qu'Hachem ne changera jamais de peuple.

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Arizal: toutes les néchamot transmises à Adam lors de sa création ne contenait que les âmes d'Israël, celles des autres nations sont une conséquence de la faute.

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'Hidouché Harim: Chaque âme juive correspnd à une lettre de la torah, soulignant une compatibilité entre la torah et le peuple auquel elle est donnée.

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Chabbat chalom