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Yamcheltorah

béchala'h

  • Parachat Bechala'h 5784: Le chant des anges ou la vitalité du monde.

     

    Bechalah

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:


    La métamorphose de la nature et du peuple juif.
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    Pas de Hallel pour les miracles en-dehors  d’Israël.
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    La disposition des anges au dessus des nations.
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    Hachem au dessus d’Israël.
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    Chlah Hakadoch: Yaakov refuse de prier pour Ra’hel en dehors d’Israël.
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    Yisma’h Moshé: après la chute de l’ange d’Égypte, Israël est en dessous d’Hachem.
    ………………………..
    Une précaution particulière pour chanter la Chirah.
    ………………………..
    En voyant l’ange d’Égypte, les âmes du peuple juif ont quitté leur corps.
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    Or Ha’haïm: La crainte provoquée pour s’en remettre à Dieu.
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    Arizal: les Hébreux entendent la Chirah des anges et ressuscitent.
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    La Chékhina et les 600.000 anges en Égypte.
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    Une sortie parallèle des légions célestes.
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    Les anges veulent chanter la louange d’Hachem lors de la traversée de la mer.
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    Israël devance les anges.
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    L’argument de Myriam caché dans la Chirah.
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    L’interdiction d’écouter une femme chanter.
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    ‘Hida: La présence divine supprime le risque.
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    Sifté Cohen: la prophétie n’est complète qu’avec l’homme et la femme.
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    Rav ‘Haïm Vital: le chant est à l’origine des flux célestes.
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    L’union des couples est aussi complexe que l’ouverture de la mer.
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    Maharal de Prague: La mer est la fin de la libération.
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    La libération de l’Égypte et la libération de la nature.
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    Briser l’union de la mer et forcer l’union des couples.
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    L’inversion de la position des anges vis-à-vis de celle de l’homme.
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    Un monde créé en Tichri et un autre en Nissan.
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    Obtenir la vitalité du monde par la Chirah.


    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Béchala'h 5784be-chala-h-5784.pdf (1.31 Mo)


    Chabbat chalom
     

  • Parachat Béchala'h 5783: Un peuple créateur de miracles.

     

    Bechalah

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

     
    Rachi: Est née en Moshé l’envie de chanter -  un changement de nature.
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    Sfat Emet: la chirah est l’objectif de la traversée de la mer.
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    Les dix plaies réparent la création du monde.
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    L’ouverture de la mer est supérieure aux dix plaies et à la création du monde.
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    Le pouvoir confié au peuple juif.
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    Faire apparaître Dieu dans ce monde.
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    La Chirah constitue l’identification de l’action d’Hachem.
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    La remontée de toute la sainteté à sa source par la Chirah.
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    Le trône céleste se met en place à la Chirah.
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    La Torah -  un contenu illimité.
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    Le monde est l’expression limité d’une Torah illimitée.
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    Sfat Emet: la multiplication du récit de Pessa’h.
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    Une énergie infinie encore en cours de dévoilement.
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    Faire émerger les miracles latents. 
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    Les bné-Israël ont-ils vu tous les miracles?
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    Sfat Emet: les trois fêtes de la Torah diffusent une lumière donnant naissance aux trois fêtes des sages.
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    Chavou’ot engendre Pourim et Souccot donne vie à ‘Hanouka.
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    Pessa’h n’a pas fini de dévoiler sa lumière - une fête en attente.
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    Tour: chaque fête est reliée à un des trois Avot.
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    ‘Hida: David aurait du être le jumeau de Yaakov à la place d’Essav.
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    Chémini ‘Astéret, la quatrième fête et David le quatrième pilier du trône d’Hachem.
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    Une quatrième fête des sages pour la quatrième fête de la Torah.
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    La Torah révélée contient une infinité de sous-couches enfouies dans les lettres.
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    La révélation de l’étude active le potentiel latent de la création basée sur la Torah.
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    La découverte des miracles de Pessa’h constitue le moyen de les activer.
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    Béér Maïm ‘Haïm: les deux premières lettres du tétragramme connotent la rigueur, les deux dernières renvoient à la miséricorde.
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    La Torah écrite incarne la rigueur, la Torah orale la miséricorde.
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    Pessa’h manifeste le nom complet par l’union des Torah écrite et orale.
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    ‘Amalek retire les deux dernières lettres du nom divin.
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    La séparation de deux Torah par la présence d’Amalek annonce la destruction des premières tables de la loi.
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    La faute de l’arbre ou la naissance d’Amalek.
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    Une réparation par les arbres.
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    Midrach: des arbres pleins de fruits ont poussé dans la mer pour les hébreux.
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    Pessa’h et Tou Bichvat.
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    Chémini ‘Atséret et Tou Béav.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant:  Be chala h 5783be-chala-h-5783.pdf (1.31 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Béchala'h 5782: Une terre d'eau - le sens de Tou Bishvat

     

    Bechalah

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

     

    Traité Méguila: Les louanges ne sont chantées qu’en terre d’Israël.

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    Daat Zékénim Mibaalé Hatosfot: les eaux se sont ouvertes jusqu’au coeur de la mer et 2/3 sont restés fermés.

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    Sfat Emet: l’apparition de la terre ou la Torah refoulée.

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    un passage sur une terre expriment les critères spirituels de l’eau.

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    Traité Kétouvot: celui qui vit en dehors d’Israël est considéré comme n’ayant pas de Dieu.

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    La gouvernance des anges.

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    Chlah Hakadoch: La réponse de Yaakov à Ra’hel sur sa stérilité.

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    Midrach: les vagues de la mer ont pris la forme de juments.

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    La perdition de l’ange de l’Égypte.

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    Midrach: la génération d’Énoch transforme cette terre en mer, les hébreux transforment cette mer en terre.

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    Les habitants d’Israël tremblent - le début d’une conquête.

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    Il n’y a pas de mazal pour Israël.

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    Séfer Hayétsirah: l’astre des bné-Israël s’exprime au mois de Shvat et il s’agit d’un seau.

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    Bné-Issakhar: le signe demandé par Éliézer pour reconnaître Rivka.

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    Traité Roch Hachana: Roch Hachana de l’arbre -  il s’agit du Etrog.

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    Tsvi Latsadik: Lorsque la terre désobéis pour la création des arbres.

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    La création du rôle de l’homme.

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    Le jour où tous les arbres sont jugés sur leur ressemblance avec le Etrog.

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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Be chala h 5782be-chala-h-5782.pdf (1.29 Mo)

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    Chabbat chalom

  • Parachat Béchala'h 5780

     

    Bechalah

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

     

    Mékhilta: Hachem a inversé la création par amour pour Israël.

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    Le pain tombe du ciel, la rosée monte de la terre.

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    Chem Michmouël: l'action de la manne s'oppose à celle du fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal.

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    La faute d'Adam - l'apparition de la question.

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    Yalkout Réouvéni: les eaux amères - une torah dépréciée.

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    Traité Bérakhot: le fruit présent sur l'arbre: le blé, la vigne la figue.

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    Ben Ich 'Haï: comme la manne, le fruit de l'arbre prennait le goût voulu par son détenteur.

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    La pluie tombe du ciel et se fait impregnée par les forces négatives de la terre pour faire émerger un fruit.

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    La digestion: processus d'extraction du positif et du négatif.

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    Le besoin de séparer le bien et le mal.

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    L'inversion du ciel et de la terre: un processus empêchant la contamination des forces du bien.

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    Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: Be chala h 5780be-chala-h-5780.pdf (1.25 Mo)

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    Chabbat chalom.

  • Parachat Béchala'h 5779

    Bechalah

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

     

    Béér Mayim 'Haïm: une deuxième ouverture de la mer pour deux hommes.

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    Targoum Yéhonathan: Datane et Aviram sont restés en Égypte.

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    Chaaré Aaron: Moshé a prié pour les sauver durant la plaie de l'obscurité.

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    Maharil Diskine: ils ont  supporté les coups durant l'exil pour les bné-Israël.

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    Les bné-Israël traverse la mer en revenant sur la même rive.

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    Réouven promet à  Yaakov de ramener Binyamine au prix de la vie de ses fils.

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    La condition d'un tsadik s'applique toujours.

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    Baal Hatourim: Datane et Aviram meurent sur ces paroles.

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    'Hatam Sofer: Hachem les fait survivre jusqu'à maintenant pour que se réalise sur eux l'ouverture de la bouche de la terre.

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    L'ouverture de la mer - source de l'arrogance de Datane et Aviram.

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    Pour lire le dvar torah intégral, cliquer sur le lien suivant: Be chala h 5779be-chala-h-5779.pdf (1.25 Mo)

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    Chabbat chalom.

>> Zékher LéMa'hatsit Hashekel <<Ma'hatsit Hashekel
J'accomplis la Mitsvah avec Yamcheltorah!