bénédiction

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

En apportant les bikourim, il faut réciter le passage relatant le passage de Yaakov chez Lavan jusqu'à la descente en Égypte.

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'Hida: la diffuclté d'obtenir le fruit de nos prières.

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Un tribunal céleste empêche les bénédictions de nous atteindre lorsque nous ne le méritons pas.

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Zohar: les prières formulées sans concentration restent prisonnières dans le ciel.

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Agra Dékala: «  בָּרוּךְ טַנְאֲךָ,וּמִשְׁאַרְתֶּךָ Bénies seront ton panier et ta huche » - l'insinuation cachée concernant la téfilah.

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Les Bikourim ont le pouvoir de forcer la libération des bénédictions.

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Le בכר - l'aîné, reçoit la double part.

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Le lien entre l'aîné et la bénédiction.

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Yisma'h Moshé: les prémices reçoivent le flux de bénédiction divin en premier.

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Halchikh: la négation de la primauté a engendré la descente en Égypte.

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Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: ki-tavo-5778.pdf (1.25 Mo)

Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Arizal: comment une nourriture matérielle peut-elle nourrir l'âme?

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Gaon de Vilna: la création de produit de la terre au troisième jour - la création de la nourriture au sixième jour.

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La capacité de nourrir provient de la force issue de la parole d'Hachem.

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La nourriture composée de matérielle contient une source spirituelle.

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La bénédiction sur la nourriture éveille la lumière cachée.

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Sfat Émet: le birkat hamazone est une réparation qui lutte contre le corps.

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Pirké Avot: celui qui mange sans parler de torah mange d'un sacrifice de morts, celui qui parle de torah mange à la table d'Hachem.

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Traité Brakhot: Hachem favorise Israël qui dit le birkat dès 30 grammes.

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Avant la bénédiction le monde est à Hachem, après celle-ci, Il l'offre à l'homme.

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Pné Yéhochoua: en disant le birkat dès 30 grammes, les hébreux prouvent qu'ils ne bénissent pas pour manger, ils mangent pour bénir.

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Pour lire le dvar torah complet, cliquer sur le lien suivant: ekev-5778.pdf (1.26 Mo)

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Chabbat chalom.

voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Rachi: l'allusion de la faute de chkhem et de la débauche de Zimri.

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Ramban: Chimone et Lévy auraient dû laisser les gens de Chkhem vivre pour qu'ils adhèrent à la kédoucha.

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Sfat Émet: Comme Moshé, Zimri voulait s'unir avec des étrangères pour les amener à la kédoucha.

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Maguid de Douvno: La difficulté d'accomplir une mitsvah agréable.

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Chimone et Lévy sont tiraiilés entre venger Hachem et venger leur soeur.

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Le don de soi se transmet dans la descendance.

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Zimri n'hérite pas de l'aide de Chimone prouvant que ce dernier n'a pas agit avec don de soi.

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Or Ha'haïm: Yaakov prie pour diviser les forces de Chimone et Lévy car elles sont trop grandes et les conduisent à la faute.

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Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: Vayé'hi 5778.pdf (déja paru dans le livre béréchit tome1)

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chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine: 

La voix est celle de Yaakov; mais ces mains sont celles d'Essav.

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Midrach: tant que la voix de Yaakov résonne dans les synagogues ou dans les bathé midrachim, alors les mains ne sont pas celles d'Essav. Par contre, dans le cas contraire, les mains sont celles d'Essav.

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Kli Yakar: Essav attend le deuil de son père parce que pendant cette période, Yaakov ne pourra pas étudier la torah.

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Lékhem Léfi Hataf: les lettres cas d'Essav connote la voix, car lorsque la voix de Yaakov est cachée, les mains d'Essav dominent.

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Lors de la guerre contre 'Amalek, Moshé a les mains levées, pour symboliser la domination de Yaakov sur Essav.

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La combinaison impossible de la rigueur et de la miséricorde. 

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La bénédiction cachée que reçoit Yaakov.

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L'apparition d'un nouvel attribut.

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Pour lire le dvar torah intégral, cliquer sur le lien suivant: Tolédot 5778.pdf (déja paru dans le livre béréchit tome1)

Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Kli Yakar: la malédiction arrive d'elle-même en conséquence du retrait de la présence divine que la faute engendre.

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La naissance surnaturelle du peuple hébreu.

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Avraham ne peut pas croire Hachem lorsqu'Il lui annonce la naissance d'Yitshak.

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Hachem sort Avraham du monde pour le connecter à son trône.

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Sans le spirituel, Israël n'est pas compatible avec le monde.

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La distance avec Hachem provoque la malédiction.

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Rabbénou Bé'hayé: le début du nom d'Hachem concerne la rigueur, la fin représente la miséricorde.

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Le monde ne pouvait exister que par la rigueur, c'est pourquoi Hachem a ajouté la miséricorde.

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Traité Méguila: Ezra a institué la lecture des malédictions avant roch hachana pour que l'année se termine avec ses malédictions.

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Pour lire le dvar torah intégral, cliquer sur le lien suivant: ki-kavo-5777.pdf (1.24 Mo)

Chabbat chalom.