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Yamcheltorah

Caïn

  • Parachat A'haré Moth 5784: Le secret d'une réparation allant de Pessa'h à Chavaou'ot

     

    A hare moth

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

    La mort des fils d'Aaron: Une révélation profonde
    ………………………..
    Les prémices de l'humanité: Le mystère de la vie et de la mort de Hévèl
    ………………………..
    Pessa'h à Chavou'ot, un temps de réparation
    ………………………..
    Le sacrifice de Pessa'h : un test d'allégeance
    ………………………..
    Le choix de Caïn : de Pessa'h à Chavou'ot, une ligne de pensée tracée
    ………………………..
    Un meurtre justifié ? 
    ………………………..
    Pourquoi Caïn tue-t-il Hével de la même manière qu'un animal ?
    ………………………..
    Un meurtre en deux temps : Hével, un sacrifice avorté
    ………………………..
    La démarche de Caïn : la jalousie comme mobile du premier meurtre
    ………………………..
    Le mystère du silence divin : Pourquoi Dieu parle-t-il encore à Caïn après le meurtre ?
    ………………………..
    La révélation divine : le sang d'Hével crie justice
    ………………………..
    Un nouveau candidat à la 'Akéda : Yitshak, l'ombre d'Hével
    ………………………..
    L'argument du mal : Pourquoi l'ange reproche-t-il à Avraham la 'Akédat Yitshak ?
    ………………………..
    La 'Akédat Yitshak : Un sacrifice incomplet ?
    ………………………..
    L'inauguration du Michkan et la date de naissance d'Yitshak : Un lien mystérieux
    ………………………..
    L'acte et la pensée : Compléter la 'Akédat Yitshak par une action concrète
    ………………………..
    La contemplation de la présence divine : Un trait commun entre Hévèl, Yitshak, Nadav et Avihou
    ………………………..
    La clémence divine : Pourquoi Yitshak a-t-il été aveuglé alors que Nadav et Avihou ont été tués ?
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    La coïncidence des événements : Pourquoi reporter la sanction à l'inauguration du Michkan ?
    ………………………..
    L'importance de Nadav et Avihou : Dépassent-ils Moshé ?
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    Les Hébreux et la révélation divine : Une contradiction apparente.
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    La mort de Nadav et Avihou : Un choix conscient.
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    La distinction des 70 anciens : Pourquoi Nadav et Avihou sont-ils spéciaux ?
    ………………………..
    Un niveau de perception supérieur .
    ………………………..
    Hévèl et le don de la Torah : Un rendez-vous manqué avec la présence divine.
    ………………………..
    La mort de Nadav et Avihou : un lien avec Yom Kippour ?
    ………………………..
    Réparer la faute : la période entre Pessa'h et Chavou'ot.
    ………………………..
    La réincarnation de Nadav et Avihou : un message pour notre époque.
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    Pin'has, Eliyahou et la réparation des âmes.
    ………………………..
    Les 24000 élèves de Rabbi Akiva : une perte pour la connaissance.


    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant:  A hare moth 5784a-hare-moth-5784.pdf (2.39 Mo)


    Chabbat chalom
     

  • Parachat Kora'h 5783: Les Cohanim originels.

     

    Kora h

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

     
    Chmouël, l’illustre descendant de Kora’h.
    ………………………..
    Rachi: en apercevant Chmouël dans sa lignée, Kora’h se trompe et s’attaque à Aaron.
    ………………………..
    Mégalé ‘Amoukot: Aaron se réincarne en Chmouël.
    ………………………..
    Arizal: Caïn devait être Cohen en tant que premier né d’Adam.
    ………………………..
    Une création idéalement basée sur le rigueur.
    ………………………..
    Caïn représente la rigueur et Hévèl la miséricorde.
    ………………………..
    La Halakha que Chmouël apprend à ‘Éli, le Cohen Gadol.
    ………………………..
    Zohar: les Cohanim incarnent la bonté et les Léviim la rigueur.
    ………………………..
    L’abattage avant le sacrifice doit être fait par les Léviim.
    ………………………..
    Rama’ Mipano: La ‘Akédat Hével.
    ………………………..
    L’inversion impossible des natures.
    ………………………..
    Moshé aurait du être Cohen et Aaron Lévi.
    ………………………..
    L’abattage réalisé par la mauvaise personne.
    ………………………..
    La nature profonde des sacrifices.
    ………………………..
    Radak: Hével n’a pas tué l’animal présenté en offrande devant Hachem.
    ………………………..
    Sfat Emet: Moshé est le Cohen d’un monde où la mort n’existe plus.
    ………………………..
    Le meurtre introduit par Caïn dans le sacrifice.
    ………………………..
    Traité Chabbat: devenir Cho’het pour lutter contre les pulsions violentes.
    ………………………..
    Arizal: Kora’h est la racine négative de l’âme de Caïn.
    ………………………..
    À la fin des temps, les Léviim redeviennent les Cohanim.
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    Baal Hatourim: Kora’h pense avoir réparé le défaut de l’âme de Caïn.
    ………………………..
    Aaron n’est plus légitime et Kora’h veut reprendre sa place.
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    Arizal: Aaon n’est pas la véritable âme de Chmouël.
    ………………………..
    Nadav et Avihou tirent leur âme du côté positif de celle de Caïn.
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    Le sacrifice de Nadav et Avihou en réparation de celui d’Hével.
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    ‘Amalek, dernier résidu négatif de Caïn.
    ………………………..
    L’intervention de Chmouël pour supprimer Amalek et rétablir Caïn.
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    Arizal: supprimer le mal par l’éclat du bien.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Kora h 5783kora-h-5783.pdf (1.29 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Tazria - Métsorah 5783: le Sefer Torah authentique.

     

    Metsora

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

     
    Rachi: La Tsaraat est bonne nouvelle pour les bné-Israël.
    ………………………..
    Les trésors cachés dans les murs.
    ………………………..
    Kli Yakar: Les trois habits de l’âme - le corps, les vêtements, la maison.
    ………………………..
    Les trois niveaux de l’âme: le néfech, le rou’ah et la néchama.
    ………………………..
    L’éloignement du Rou’ah et de la néchama.
    ………………………..
    Les 600.000 lettres de la Torah et les 600.000 membres du peuple juif.
    ………………………..
    Arizal: la quatre dimensions de l'écriture - les lettres,  les Taguim, les Nékoudot et les Taamim.
    ………………………..
    La corrélation avec le corps et les trois parties de l’âme.
    ………………………..
    Les bné-Israël et le véritable Séfer Torah.
    ………………………..
    Avant la faute, Adam était fait de lumière.
    ………………………..
    L’influence de la parole sur la présence du Rou’ah et de la Néchama.
    ………………………..
    Le corps et le Néfech restent ensemble de même que la lettre et le Tag sont inséparables.
    ………………………..
    L’apparition de la peau d’Adam.
    ………………………..
    Un Sefer Torah écrit sur la peau et limité aux lettres et Taguim.
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    Chlah Hakadoch: Après avoir tué Hévèl, Caïn est frappé de la Tsaraat.
    ………………………..
    Un héritage du serpent.
    ………………………..
    Une réparation dans leur réincarnation au travers de Yitro et Moshé.
    ………………………..
    Tsiporah, l’oiseau purificateur de la Tsaraat.
    ………………………..
    Le bâton de Moshé transformé en serpent et sa main atteinte de la Tsaraat.
    ………………………..
    ‘Ets Yossef: Le secret du lin et de la laine.
    ………………………..
    Les trois habits impures par la Tsaraat: la peau, le lin et la laine.
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    Zohar: les idolâtres construisaient leur maison à la gloire de l’idolâtrie.
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    L’impureté des maisons de Canaan.
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    Arizal: celui qui faute avec sa bouche se voit réincarné dans la pierre.
    ………………………..
    Les pierres utilisées pour construire les maisons de Canaan.
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    La démarche de la purification du Métsorah.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Tazria - metsorah 5783tazria-metsorah-5783.pdf (1.28 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Yitro 5783: Les sept noms du Beau-père de Moshé.

     

    Yitro

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

     
    Rachi: Les sept noms de Yitro.
    ………………………..
    Midrach: les dix noms de Moshé.
    ………………………..
    Zohar: Les dix noms des justes.
    ………………………..
    Les dix Séphirot et leur répartition: sept inférieures et trois supérieures.
    ………………………..
    Chem Michmouël: les sept forces du mal.
    ………………………..
    Yitro est la réincarnation de Caïn et Moshé celle de Hével.
    ………………………..
    Caïn est issu de l’influence négative du serpent.
    ………………………..
    La Téchouva de Yitro  une transformation des sept forces négatives en sept noms.
    ………………………..
    Arizal: les trois réincarnations de Caïn - L’égyptien, Kora’h et Yitro.
    ………………………..
    Les trois parties de l’âme: le Néféch, le Roua’h et la Néchama.
    ………………………..
    Moshé tue l’égyptien avec le nom divin et libère la partie positive de son Néfech.
    ………………………..
    Yitro obtient le Néfech positif de l’égyptien et abandonne l’idolâtrie.
    ………………………..
    Le signe placé sur Caïn.
    ………………………..
    Kétem Paz: la brit-Milah place la lettre Vav sur Caïn.
    ………………………..
    Yeter devient Yitro en faisant la Brit-Milah.
    ………………………..
    ‘Hida: La lettre Youd placée sur Caïn à cause des dix morsures du serpent.
    ………………………..
    Le bâton créé après la faute, a la forme d’un Vav.
    ………………………..
    Zohar: Chet aurait du s’appeler Chit.
    ………………………..
    De A’her à E’had - un Youd d’écart.
    ………………………..
    ‘Hida: Caïn aurait du s’appeler Kan.
    ………………………..
    Le transfert du Youd.
    ………………………..
    Ben Yéhoyada: le Vav placé sur Caïn est en écriture pleine, Vav, Youd, Vav.
    ………………………..
    Matok Midévach: L’ensemble des égyptiens provient de Caïn.
    ………………………..
    Imré Avraham: Caïn transgresse le sixième des dix commandements et obtient un Vav.
    ………………………..
    Midrach: les enfants d’Essav refusent la Torah à cause du sixième commandements, le meurtre.
    ………………………..
    Yitro accepte ce commandement et reçoit un Vav.
    ………………………..
    Midrach: l’arbre généalogique des bné-Israël.
    ………………………..
    Les sept Mitsvot des bné-Noa’h.
    ………………………..
    Yitro rend le Youd à Moshé et son nom ne vaut plus que 606, à savoir le nombre de Mitsvot qu’il obtient en se convertissant.
    ………………………..
    Le Youd revient chez Chet qui n’est plus appelé A’her mais E’had.
    ………………………..
    Chet n’est autre que Moshé a qui on ajoute E’had pour créer Machia’h.
    ………………………..
    Yitro - père de tous les convertis. 
    ………………………..
    Moshé - maître du peuple juif.
    ………………………..
    La réunion du Bien contenu dans le Bien et du Bien contenu dans le Mal.
    ………………………..
    « Vous aimerez l’étranger ».
    ………………………..
    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Yitro 5783yitro-5783.pdf (1.31 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Vayikra 5782: La 'Akédat Hével ou le sacrifice originel.

     

    Vayikra

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

     

    Traité Brakhot: La Halakha que Chmouël enseigne à ‘Éli.

    ………………………..

    Les Cohanim ne sont pas astreints à l’abattage des sacrifices.

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    Arizal: ‘Hanna est la réincarnation de ‘Hava, Chmiouël celle de Caïn et ‘Éli celle de Hével.

    ………………………..

    Midrach: un meurtre comparable à un sacrifice.

    ………………………..

    L’innocence de Hével?

    ………………………..

    Rama’ Mipano: Hével aurait du connaître la ‘Akeda avant Yitshak.

    ………………………..

    Caïn aurait du être le sacrificateur.

    ………………………..

    La faute de ‘Hével.

    ………………………..

    Un sacrifice ou un meurtre?

    ………………………..

    La jalousie comme motivation de Caïn.

    ………………………..

    Hével a pour valeur numérique 37 - Yitshak est sacrifié à 37 ans.

    ………………………..

    La mort et la résurrection d’Yitshak.

    ………………………..

    Une âme retirée sans mort préalable.

    ………………………..

    Midrach: Yitshak contemple la présence divine.

    ………………………..

    Hével n’aurait pas du mourir dans la ‘Akéda.

    ………………………..

    Arizal: Caïn aurait du hériter de la prêtrise mais sa faute la transmet à Hével.

    ………………………..

    Radak: le sacrifice fait par Hével n’a pas contenu d’abattage.

    ………………………..

    La présence divine venue récupérer l’offrande.

    ………………………..

    L’erreur d’Adam et de Caïn en égorgeant.

    ………………………..

    La transmission de la prêtrise sans l’abattage.

    ………………………..

    L’argument de ‘Hanna pour sauver Chmouël

    ………………………..

    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Vayikra 5782vayikra-5782.pdf (1.27 Mo)

    ………………………..

    Chabbat chalom

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