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Yamcheltorah

chirah

  • Parachat Bechala'h 5784: Le chant des anges ou la vitalité du monde.

     

    Bechalah

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:


    La métamorphose de la nature et du peuple juif.
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    Pas de Hallel pour les miracles en-dehors  d’Israël.
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    La disposition des anges au dessus des nations.
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    Hachem au dessus d’Israël.
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    Chlah Hakadoch: Yaakov refuse de prier pour Ra’hel en dehors d’Israël.
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    Yisma’h Moshé: après la chute de l’ange d’Égypte, Israël est en dessous d’Hachem.
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    Une précaution particulière pour chanter la Chirah.
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    En voyant l’ange d’Égypte, les âmes du peuple juif ont quitté leur corps.
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    Or Ha’haïm: La crainte provoquée pour s’en remettre à Dieu.
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    Arizal: les Hébreux entendent la Chirah des anges et ressuscitent.
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    La Chékhina et les 600.000 anges en Égypte.
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    Une sortie parallèle des légions célestes.
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    Les anges veulent chanter la louange d’Hachem lors de la traversée de la mer.
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    Israël devance les anges.
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    L’argument de Myriam caché dans la Chirah.
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    L’interdiction d’écouter une femme chanter.
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    ‘Hida: La présence divine supprime le risque.
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    Sifté Cohen: la prophétie n’est complète qu’avec l’homme et la femme.
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    Rav ‘Haïm Vital: le chant est à l’origine des flux célestes.
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    L’union des couples est aussi complexe que l’ouverture de la mer.
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    Maharal de Prague: La mer est la fin de la libération.
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    La libération de l’Égypte et la libération de la nature.
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    Briser l’union de la mer et forcer l’union des couples.
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    L’inversion de la position des anges vis-à-vis de celle de l’homme.
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    Un monde créé en Tichri et un autre en Nissan.
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    Obtenir la vitalité du monde par la Chirah.


    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Béchala'h 5784be-chala-h-5784.pdf (1.31 Mo)


    Chabbat chalom
     

  • Parachat Béchala'h 5783: Un peuple créateur de miracles.

     

    Bechalah

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

     
    Rachi: Est née en Moshé l’envie de chanter -  un changement de nature.
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    Sfat Emet: la chirah est l’objectif de la traversée de la mer.
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    Les dix plaies réparent la création du monde.
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    L’ouverture de la mer est supérieure aux dix plaies et à la création du monde.
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    Le pouvoir confié au peuple juif.
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    Faire apparaître Dieu dans ce monde.
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    La Chirah constitue l’identification de l’action d’Hachem.
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    La remontée de toute la sainteté à sa source par la Chirah.
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    Le trône céleste se met en place à la Chirah.
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    La Torah -  un contenu illimité.
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    Le monde est l’expression limité d’une Torah illimitée.
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    Sfat Emet: la multiplication du récit de Pessa’h.
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    Une énergie infinie encore en cours de dévoilement.
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    Faire émerger les miracles latents. 
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    Les bné-Israël ont-ils vu tous les miracles?
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    Sfat Emet: les trois fêtes de la Torah diffusent une lumière donnant naissance aux trois fêtes des sages.
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    Chavou’ot engendre Pourim et Souccot donne vie à ‘Hanouka.
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    Pessa’h n’a pas fini de dévoiler sa lumière - une fête en attente.
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    Tour: chaque fête est reliée à un des trois Avot.
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    ‘Hida: David aurait du être le jumeau de Yaakov à la place d’Essav.
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    Chémini ‘Astéret, la quatrième fête et David le quatrième pilier du trône d’Hachem.
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    Une quatrième fête des sages pour la quatrième fête de la Torah.
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    La Torah révélée contient une infinité de sous-couches enfouies dans les lettres.
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    La révélation de l’étude active le potentiel latent de la création basée sur la Torah.
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    La découverte des miracles de Pessa’h constitue le moyen de les activer.
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    Béér Maïm ‘Haïm: les deux premières lettres du tétragramme connotent la rigueur, les deux dernières renvoient à la miséricorde.
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    La Torah écrite incarne la rigueur, la Torah orale la miséricorde.
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    Pessa’h manifeste le nom complet par l’union des Torah écrite et orale.
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    ‘Amalek retire les deux dernières lettres du nom divin.
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    La séparation de deux Torah par la présence d’Amalek annonce la destruction des premières tables de la loi.
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    La faute de l’arbre ou la naissance d’Amalek.
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    Une réparation par les arbres.
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    Midrach: des arbres pleins de fruits ont poussé dans la mer pour les hébreux.
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    Pessa’h et Tou Bichvat.
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    Chémini ‘Atséret et Tou Béav.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant:  Be chala h 5783be-chala-h-5783.pdf (1.31 Mo)
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    Chabbat chalom