choftim

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

La procédure de la ‘Egla ‘Aroufa.

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Le besoin d’identifier le responsable.

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Tséror Hamor: L’âme d’une victime de meurtre ne peut rejoindre le ciel.

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Une accusation portée depuis la terre.

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Midrach Hané’élam: L’ange de la mort privé de son travail.

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Une réparation dépendante du meurtrier.

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La bouche de la terre contrainte d’absorber l'âme de la victime.

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Targoum Yonathan Ben Ouziel: Les vers de terre sortant de la génisse en direction du meurtrier.

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Le cas des explorateurs.

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Rachi: des vers sortent de leur langues jusqu’à leur nombril.

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Israël - Nombril du monde.

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La bouche et le nombril de la terre - la bouche et le nombril de l’homme.

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Ben Yéhoyada: Le vers, un animal ne fonctionnant qu’avec sa bouche.

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L’erreur de Rabbi Akiva entre Ouria et Mikha.

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Un meurtre dans l’attente d’être réparé.

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Une profanation en attente de réparation.

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

La mitsvah de suivre les lois des sages.

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Rachi: même s'ils te disent que la droite est la gauche!

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Yérouchalmi:  il ne faut suivre les sages que lorsqu'ils disent que la droite est la droite.

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Rambam: si le sanhédrin se trompe et fait transgresser une faute au peuple, c'est au peuple de faire un sacrifice pour réparer sa faute.

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Maharal de Prague: les deux types d'intervention divine: le miracle et le naturel.

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La comparaison avec les lois des sages et l'intervention d'Hachem.

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Agra dékalla: la différence de sainteté entre l'homme et Dieu.

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'Hatam Sofer: l'homme face à la chékhina - le sage en dessous de la chékhina.

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L'exemple de 'Hanna face à 'Élie.

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

D'après la parole de deux ou trois témoins...

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Traité Roch Hachana: Chlomo voulait juger comme Hachem, en sachant ce qui se cache dans le coeur des hommes.

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Le refus d'Hachem car il faut des témoins.

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Midrach Cho'har Tov: David a prié et Hachem a accordé cette capacité à Chlomo.

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Traité Yoma: Moshé jugeait avec la manne: l'innocent la voyait tomber la première.

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'Hatam Sofer: Ces hommes connaissaient la vérité directement mais devaient prouver le verdict par la torah.

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'Hida: il faut placer des juges et des gardiens sur les portes de notre âmes.

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La surveillance des sens conduit à la présence divine.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

"Ne fais pas fléchir le droit, n'aie pas égard à la personne, et n'accepte point de présent corrupteur"

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midrach rabba: rabbi A'ha a dit : Viens et vois ; six escaliers étaient disposés sur le trône de Chlomo hamelekh... une personne se tenait devant le trône de Chlomo et lorsqu'il montait, elle proclamait six interdit, trois concernant la corruption et trois autres concernant l'idolâtrie.

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'Hazon Ich: l'interdit de corrompre est un décret dont nous ne comprenons pas le sens et qui fait entrer l'impureté au point de corrompre le jugement et la lucidité du juge.

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Na'hal Kadmonim: les lettres qui suivent celles du mot ''שחד corruption' ne sont autres que '' תטה fléchir''.

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Alchikh: en voyant qu'Hachem place sa résidence sur terre, l'âme accepte de rester dans le corps humain.

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Traité sanhédrin: le jugement droit attire la présence divine.

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Kémotsé chalal rav: en attirant la présence divine, cela permet à l'âme d'accepter de rester dans le corps et accorde la vie.

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Rav It'ah: l'accès à la vérité absolue telle que définie dans le ciel est due à la présence d'Hachem aux cotés des juges.

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Pour lire le dvar torah intégral, cliquer sur le lien suivant: choftim-5776.pdf (2.5 Mo)

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chabbat chalom.

Voici le dvar torah de la semaine:

"Tu pourras te donner un roi, celui dont Hachem
ton Dieu approuvera le choix..."

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Yalkout réouvéni: quiconque domine son
yetser hara fait reposer sur lui royauté céleste.

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Avraham entonne un chant lors de sa victoire contre les rois,
car il a dominé son penchant: il est devenu roi.

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Moshé dit: "c'est le Dieu de mon père" car lui aussi domine son penchant.

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Mi'htav mééliyahou: Esther se revêt de l'esprit saint
et domine A'harchvéroch le roi.

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Chiouré Daat: Yéhouda devient la tribu des rois
parce qu'il a su brisé son yester hara quitte à s'humilier.

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Sfat Émet: le roi terrestre sert à aider l'homme à craindre Hachem.

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choftim-5775.pdf (2.5 Mo)

Chabbat chalom.