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Yamcheltorah

choham

  • Parachat Tétsavé 5784: La Torah posée sur les épaules du Cohen.

     

    Tetsave

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:
     

    Les pierres de Choham sur les deux épaules du Éphod.
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    Alchikh: les pierres de Choham insinuent les deux tables de la loi.
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    Kli Yakar: premières ou deuxièmes tables?
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    Traité Pessa’hhim: yaakov veut révéler la fin des temps.
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    Zohar: l’unité divine suprême et l’unité divine inférieure.
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    La disposition des pierres sur le Ephod.
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    Rav Kahana:: comme sur les montagnes de Guérizim et de ‘Éval.
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    Les sages: selon l’ordre des naissances.
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    Rabbi ’Hanina: selon l’ordre décrit pour descendre en Égypte.
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    « Toutes sont les paroles du Dieu vivant ».
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    Le Michkan: avant ou après le Veau d’Or?
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    Ramban: de la faute de la vente de Yossef à celle du Veau d’Or.
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    Deux fautes dont la réparation n’est pas terminée.
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    Chem Michmouël: Le Veau d’Or est le reste à payer de la vente de Yossef.
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    Yossef appelé « taureau » laisse un veau derrière lui.
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    Le taureau déraciné des cieux, une annonce de Yaakov.
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    Deux réalités, deux versions des tables de la loi.
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    Deux états du Michkan: avant et après la faute.
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    Moshé rabbénou perd le titre de Cohen au profit d’Aaron.
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    Moshé rabbénou est Cohen au moment d’inaugurer le Michkan.
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    Sfat Emet: Un Cohen d’anges et un Cohen humain.
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    Les montagnes de Guérizim et de ‘Eval se trouvent à Chkhem.
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    L’intervention de Rav Kahana pour situer le point de départ entre les sages et Rabbi ‘Hanina.
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    Le constat de Yaakov au moment de révéler la fin des temps.
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    Le parallèle avec la destruction des tables.
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    Les deux versions des listes de nom du Ephod.


    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Te tsave 5784te-tsave-5784.pdf (1.3 Mo)


    Chabbat chalom
     

  • Parachat Téroumah 5783: Au de la du réel.

     

    Te rouma

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

     
    Or Ha’haïm: Les pierres précieuses placées à la fin de la liste des matériaux.
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    Targoum Yonathan: les nuées ont apporté les pierres précieuses du fleuve Pichone.
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    Midrach: les pierres de Yaakov.
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    Rabbi Yéhouda: douze pierres pour les douze tribus.
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    Rabbi Né’hémia: trois pierres pour associer le nom d’Hacham à avraham, Yitshak et Yaakov.
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    Les sages: deux pierres pour vérifier si Yaakov aura un descendant renégat.
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    Zohar: les âmes des douze tribus dans les douze pierres.
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    Imré Emet: les nuées ont récupéré les douze pierres de Yaakov pour en extraire les douze pierre du ‘Hochen.
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    La pierre de Choham est celle de Yossef.
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    Deux pierres de Choham sur le Ephod comme l’opinion des sages.
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    Traité Sotah: Yossef risque d’être effacé du Ephod s’il faute.
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    L’unité du peuple autours de la pierre de Coham du ‘Hochen.
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    Trois pierres de Choham comme l’opinion de Rabbi Né’hémia.
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    Le « Tsohar » de l’arche de Noa’h.
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    Targoum Yonathan: Hachem lui ordonne de récupérer les pierres précieuses du fleuve Pichone.
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    Récanati: le fleuve Pichone est une allusion aux eaux célestes qui nourrissent la construction.
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    Hachem montre à Noa’h le schéma spirituelle de l’arche et à Moshé celui du Michkan.
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    La source spirituelle qui s’habille dans l’enveloppe matérielle -  le corps et l’âme.
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    Sfat Emet: les pierres sont appelées des lettres.
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    Les lettres sources de l’énergie créatrice.
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    Un monde créé par la parole.
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    La Tévah peut se traduire par « mot ».
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    L’alliage des lettres fournissant à l’arche son existence spirituelle.
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    Le remaniement des lettres: comment transformer une « Tsara - souffrance » en « Tsohar - une source de lumière ».
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    La pierre de Choham peut se réécrire Moshé.
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    La lumière jailli du visage de Moshé.
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    Un homme capable de recréer les tables de la loi.
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    Sortir du la nature pour atteindre le miracle.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Te roumah 5783te-roumah-5783.pdf (1.31 Mo)
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    Chabbat chalom

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