Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

Le Tsit et le Mé’il (robe) du Cohen Gadol.

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Rambam: Le Mé’il, un habit à quatre coins.

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Ein Tékhelet: les clochettes et les grenades à la place des Tsitsit.

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Zohar: Le Tsits est la source supérieure du Tsitsit.

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Les clochettes sonnaient afin de permettre au Cohen Gadol de ne jamais oublier son rôle.

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Le Cohen Gadol devait en permanence se souvenir du Tsits.

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Le Tsitsit afin de se souvenir des mitsvot.

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Le Tékhelet - une allusion au trône céleste.

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Les 613 mitsvot insinuées dans le Tsitsit.

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Traité Roch Hachana: Hachem s’enveloppe comme un officiant.

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« Tu t’enveloppes de lumière comme d’un manteau » . 

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Tikouné Hazohar:  Le Talith du Maître du monde.

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Agra DéTsvi: l’habit d’Adam confectionné par Hachem était un Tsitsit.

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Yérouchalmi: l’habit d’Adam confectionné par Hachem servait en tant que Cohen Gadol.

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Gaon de Vilna: Les quatre franges du Tsitsit correspondent aux quatre anges autours du Trône Divin.

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Le Talith, filtre de la lumière céleste.

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Ramban: Le Cohen Gadol ou l’homme ange.

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Rama’ Mipano:Le trône porte les anges ou les anges portent le trône.

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La connexion au trône avec le Tsitsit.

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La descente du potentiel des 613 mitsvot.

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La mort de Bilaam.

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

Midrach: Moshé demande la royauté et la prêtrise maus Hachem refuse.

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Moshé le roi, Moshé le cohen gadol.

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Sfat Emet: le cohen gadol pour un peuple d'ange.

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L'origine du nom Moshé - une extraction de la torah.

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Les miracles de l'huile d'onction.

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Kehilat Yaakov: un nouvel être.

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La transformation physique causée par l'huile - l'exemple de David.

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Keren Orah: La courrone du roi, le signe entre les yeux du cohen.

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Le signe d'une lettre non hébraïque.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah.

Birkat Cohanim: Trois versets, 15 mots.

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'Hida: les patriarches ont vécu 15 ans en communs et étudiait 15 heures par jour.

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Midrach: yaakov a étudié 14 ans chez Chem.

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Yaakov récitait chez Lavane, les 15 chir Hamaalot.

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Les mains d'essav et la voix de Yaakov.

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Un monde créé par 15.

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Yaakov fait résonner sa voix pendant 14 ans contre les mains d'Essav.

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La guerre d'Amalek: 14 contre 15.

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Le nom d'Hachem est divisé.

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Les mains des cohanim ou la réparation du nom.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

La robe du cohen comportait des grenades et des cloches.

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Tal Hachamaïm: En pensant à accomplir nos besoins matériels pour notre pratique des mitsvot, nous sanctifions chaque instant de notre vie.

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Le son des cloches permet de rappeler au cohen qu'il ne doit jamais se détacher des intentions spirituelles.

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Sfat Émet:  la fonction d'Aaron le cohen gadol: sanctifier le corps dans chaque compartiments.

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Rambam: la robe - un habit à quatre coins.

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Ein Tékhelet: les clochettes de la robe sont l'équivalent des tsitsit.

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Rachi: la valeur numérique du mot tsitsit est 600 auxquels il faut ajouter les 5 noeuds et les 8 fils pour obtenir 613.

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"lorsque vous le verrez (le tsitsit) vous vous souviendrez de toutes les mitsvot d'Hachem.

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Haktav Véhakabala: Les clochettes font le même effet que les tsitsit, l'un par le son l'autre par la vue.

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"et tout le peuple a vu les voix" - lorsque les sens se confondent.

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

La robe du cohen comportait des grenades et des cloches.

Tal Hachamaïm: En pensant à accomplir nos besoins matériels pour notre pratique des mitsvot, nous sanctifions chaque instant de notre vie.

Le son des cloches permet de rappeler au cohen qu'il ne doit jamais se détacher des intentions spirituelles.

Sfat Émet:  la fonction d'Aaron le cohen gadol: sanctifier le corps dans chaque compartiments.

Rambam: la robe - un habit à quatre coins.

Ein Tékhelet: les clochettes de la robe sont l'équivalent des tsitsit.

Rachi: la valeur numérique du mot tsitsit est 600 auxquels il faut ajouter les 5 noeuds et les 8 fils pour obtenir 613.

"lorsque vous le verrez (le tsitsit) vous vous souviendrez de toutes les mitsvot d'Hachem.

Haktav Véhakabala: Les clochettes font le même effet que les tsitsit, l'un par le son l'autre par la vue.

"et tout le peuple a vu les voix" - lorsque les sens se confondent.

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