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Yamcheltorah

Daat Zékénim

  • Parachat Vézot Habérakha 5777

    Vezot haberakha

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

     

    Nul n'a connu sa sépulture jusqu'à ce jour.

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    Daat Zékénim: la néchama de Moshé ne voulait pas sortir de son corps, jusqu'à ce qu'Hachem l'aspire.

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    Traité sotah: Moshé lui-même ignore où se trouve sa tombe.

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    Traité sotah: Il est déjà arrivé qu'une mauvaise royauté envoie une délégation auprès de chef de Beth-Pé'or afin qu'il lui indique la position de la tombe de Moshé. Lorsqu'ils se tenaient en haut, il leur semblait être en bas, lorsqu'ils se tenaient en bas, il leur semblait être en haut. Ils se sont alors divisés en deux groupes et ceux qui se tenaient en haut pensaient être en bas et ceux qui se tenaient en bas pensaient être en haut.

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    Yalkout Réouvéni : Moshé et Tsipora sont enterrés dans le tombeau de Makhpélah auprès des patriarches et leurs épouses !

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    'Hida au nom du Rokéa'h: מְעָרַת שְׂדֵה הַמַּכְפֵּלָה le caveau du champ de Makpélah ont pour initiales ''משה moshé''.

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    Mégalé Tséfounot: Moshé ignore où se trouve sa tombe parc qu'il a été enterré près de Beth-Pé'or et qu'il voit son corps dans le tombeau de Makhpéla, il ne saisit pas où se situe sa sépulture !

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    Maharacha: les notions de dimension et d'espace n'existe plus chez Moshé et même dans sa tombe.

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    Rabbi Simlaï : la torah commence et se termine par la gmilout 'hassadim (actes de bontés). Elle commence par gmilout 'hassadim comme il est écrit :'' et Hachem Dieu fit pour Adam et sa femme un tunique de peau et les habilla avec'' et elle termine par la gmilout 'hassadim, comme il est écrit : ''Il l'a enterré dans la vallée''.

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    Pour lire le dvar torah intégral, cliquez sur le lien suivant: Ve zot habe rakha 5777ve-zot-habe-rakha-5777.pdf (2.49 Mo)

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    'Hag Saméa'h

  • Parachat vayigach 5776

    Vayigach

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

     

    '' Pour Binyamin, il lui fit présent de trois cents pièces d'argent et de cinq habillements de rechange.''

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    Méguila: Pourquoi Yossef fait-il une différence entre ses frères, au risque de provoquer la jalousie? 

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    Yossef fait une allusion aux cinq vêtements que portera Mordékhaï, le descendant de Binyamin.

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    Maharcha: Pourquoi la guémara apporte une explication pour les vêtements et pas pour l'argent?

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    sékhel tov: Yossef agit en rapport avec le chiffre cinq volontairement à plusieurs reprises: pour le repars entre les frères, pour les habits, et de même, il divise les récoltes en offrant un cinquième à Pharaon.

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    Yalkout Réaouvéni: la torah raconte comment Yossef a vendu les récoltes aux égyptiens en épargnant les prêtres idolâtres, afin que nous dispensions les érudits de la torah de payer les impôts.

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    Les léviim qui ont étudié de la torah ont été épargnés des souffrances imposées en Égypte et sont devenus les prêtres d'Hachem.

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    Maassé avot simane labanim: En voyant Yossef, Yaakov récite chéma, car il savait que le statut des Lévis les sortait du cadre des douze tribus. En constatant que Yossef est vivant, il comprend qu'il complétera le manque avec ses fils.

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    Méguila: Hachem devance les 10000 kikars qu'Haman offre pour tuer les juifs, grâce à la mitsvah du ma'hatsit hachekel.

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    Midrach Moshé: les trois cents pièces offertes à Binyamin ont le même but que le ma'hatsit hachekel et sauvera six cents membres de la tribu de Binayamin.

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    pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: Vayigach 5776.pdf (déja paru dans le livre béréchit tome1)

     

     

    Chabbat Chalom

     

  • Parachat vayéchev 5776

    Vaye chev

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

     

    וַיָּמׁצָאֵהוָ אּישְ, וׁהּנֵָה תֹעֶה בַָשָָָדֶה; וַיָּשְׁאָלֵהוָ הָאּישְ לֵאמֹר, מַה-תָׁבַקֵָשְ:
    Un homme le rencontra errant dans la campagne; cet homme lui demanda: "Que cherches-tu?" 

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    Daat zékénim mibaalé hatosfot: Gabriel annonce à Yossef les exils au travers du mot תֹעֶה: la lettre ת pour les 400 années en Égypte, le ע pour les 70 années en babylonie et le ה pour l'exil d'Édom après le cinquième millénaire.

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    Où se trouve l'exil Grec?

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    Le sauvetage miraculeux de Yéhouda face à la faute avec Tamar et de Yossef avec la femme de Potiphar.

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    Midrach Rabba: la tentation imposée à Yéhouda ne pouvait être surmontée.

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    Sfat Émet: la sainteté de Yaakov dépasse notre monde et ne peut s'y appliquer. Yossef est celui qui a pour but de faire la transition entre les deux mondes, entre Yaakov et nous.

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    Chem michmouël: Comme Yéhouda, Yossef est confronté à une tentation infranchissable. C'est pourquoi, l'image de son père lui vient miraculeusement en aide. 

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    Le sauvetage de Yossef est visible, celui de Yéhouda est caché.

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    'Hanouka: un miracle visible, celui des bougies; un miracle caché, la victoire militaire.

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    Zéra' Kodech et Mégalé Amoukot: Yossef s'oppose aux forces du mal des Grecs.

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    Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: Vayéchev 5776.pdf (déja paru dans le livre béréchit tome1)

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    Chabbat chalom.

     

     

     

  • Vayéra 5776

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

     

    Midrach: lors du don de la torah, Hachem refoule les anges
    en leur rappelant qu'ils ont mangé du lait et de la viande chez Avraham.

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    Comment les anges peuvent-ils fauter alors qu'ils n'ont pas de mauvais penchant?

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    Sfat Émet: le pain d'Avraham n'a pas de défaut, il ne renforce pas le mal.

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    Malbim: la viande qu'Avraham a servit provient
    du sefer hayétsirah et peut être consommée avec du lait.

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    Quel est le véritable reproche d'Hachem aux anges?

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    Traité Chabbat: le débat entre Moshé et les anges lors du don de la torah.

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    'Hatam Sofer: les anges veulent l'expression profonde de la torah,
    pas son aspects extrérieur.

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    Le niveau de compréhension des anges n'est pas limité,
    ils peuvent même comprendre les lois sans explications.

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    Moshé leur répond avec modestie en citant des mitsvot
    relatant l'apsect extérieur et les mitsvot que nous comprenons.

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    Hachem poursuit l'argument de Moshé en précisant
    qu'ils ont mangé le lait et la viande parce qu'ils savaient que c'était permis,
    or cette loi doit être appliquée sans être comprise.

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    Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant:  Vayéra 5776.pdf (déja paru dans le livre béréchit tome1)

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    Chabbat chalom.


     

>> Zékher LéMa'hatsit Hashekel <<Ma'hatsit Hashekel
J'accomplis la Mitsvah avec Yamcheltorah!