Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine: 

Midrach Ekha: les trois qui ont commencé par "hélas": Moshé, Yicha'ya et Yirmiyah.

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Sfat Emet: en refoulant la conduite par Moshé, le peuple provoque la destruction du temple.

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Moshé regrette -t-il d'avoir écouter le conseil d'Yitro?

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Suivre Moshé - comprendre Hachem.

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'Hida: Si Moshé était entré en Israêl il aurait facilement annuler le mauvais penchant de l'idolâtrie.

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Ramah Mipano: il aurait conduit les bné-Israël au gan Eden en supprimant les anges qui en bloquent l'accès.

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'Hatam Sofer: Hachem empêche Moshé d'obtenir plus d'énergie.

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Si les bné-Israël trouvaient la tombe de Moshé, ils pourraient annuler le décret de destruction du temple.

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Le jour où les hébreux se sont dissociés de Moshé - Mesure pour mesure depuis le veau d'or.

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Zohar: le Machia'h n'est autre que Moshé.

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Chlah Hakadoch: l'âme de Moshé dans chaque talmid 'Hakham.

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Sfat Emet: le cumul du mérite pour aboutir à la délivrance.

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Le cumul des étincelles pour reconstituer l'âme de Moshé.

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Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant:devarim-5780.pdf (1.27 Mo)

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

L'écriture du michné torah - la deuxième torah.

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Sfat Emet: Béér - Explication - les puits d'Avraham et Yitshak.

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Lorsqu'Hachem enseigne la torah au nom de Ses enfants.

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Pirké Avot: Celui qui oubli une seule chose de son enseignement est redevable de sa vie.

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Hachem, Sa torah et Son peuple ne forment qu'un.

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Le lien de l'âme à la torah.

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'Hida: chaque homme dispose d'une portion de la torah que lui seule peut dévoiler au monde.

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Le livre de Moshé rabbénou.

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Le livre du Rambam - michné Torah.

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Pour lire le dvar torah complet, cliquer sur le lien suivant: devarim-5779.pdf (1.25 Mo)

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Yalkout Chimoni: « Avant que Moshé ne mérite la torah, il est écrit à son sujet : ''je ne suis pas un homme pour la parole'' (dans le sens où il peinait à parler). Puisqu'il a hérité de la torah, son langage a ''guéri'' et il a commencé à parler, comme il est dit dans notre paracha : ''Voici les paroles que Moshé a dites''. »

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'hovot halévavot :  le langage est la plume du cœur .

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Chem Michmouël: la pureté du langage saint et l'impureté des autres langages.

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Traduire la torah pour atténuer la porté impure du peuple et facilité les futurs exils.

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Maharal de Prague: les problèmes d'élocution de Moshé sont du à sa grandeur.

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L'impossibilité de verbaliser la torah dans un corps humain.

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Lorsque Moshé peut associer la parole de torah dans un corps terrestre.

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Tiféret Chlomo: Moshé protège le peuple depuis le ciel.

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Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: de-varim-5778.pdf (1.26 Mo)

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Une répétition de toute la torah.

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La nécessité de vaincre Si'hone et 'Og.

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Rabbénou Bé'hayé: Moshé reproduit un don de la torah miniature pour la nouvelle génération qui lui fai face.

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Chem Michmouël: le livre de dévarim est l'intermédiaire entre la torah écrite et la torah orale.

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Nédarim: Sans les fautes du peuple, il n'y aurait que les cinq livres et le livre de Yéhochou'a.

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Midrach Rabba: lors du don de la torah, chaque parole s'est adressée à chaque membre du peuple pour lui dévoiler toutes les lois qu'elle contenait.

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Un corps raffiner peut voir tout ce que cache les mots de la torah - les fautes empêchent cette vision.

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La suite de la torah vient combler cette lacune.

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Différence entre Moshé Rabbénou et Rabbi 'Akiva: Moshé voit l'explication, Rabbi 'Akiva doit la démontrer.

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Moshé dicte à nouveau la torah au peuple afin de la rendre accessible à leur niveau.

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'Hidouché Harim: Si'hone représente les forces du mal qui bloquent l'esprit, et 'Og celles qui empêchent l'accomplissement des mitsvot.

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Si'hone et 'Og - les téfilines du bras et de la tête.

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Pour lire le dvar torah intégral, cliquer sur le lien suivant: de-varim-5777.pdf (295.03 Ko)

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Chabbat chalom. 

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Veuille Hachem, Dieu de vos pères, vous rendre mille fois plus nombreux encore et vous bénir comme Il vous l'a promis!

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Rachi: Cette bénédiction, c'est de moi que je la donne, par contre Lui (Hachem) vous bénira comme Il vous a dit.

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Panim Yafot ainsi que le Béér Hatorah: Moshé était inquiet quant à la réalisation de la promesse faite à Avraham, car elle est dépendante du mérite.

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Traité sotah: la mesure de bonté d'Hachem est cinq cents fois supérieure à Sa mesure de sanction.

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Hachem a promis à Moshé une descendance supérieure à celle des hébreux, le résultat aurait était cinq cent fois plus grand que le nombre de bné-Israël actuel. Cela ayant été répété à deux reprises, la bénédiction que Moshé a reçu, atteint un facteur mille fois supérieur au peuple.

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Biniane Ariel: les bénédictions dont il est question dans ce verset s'appliqueront à la fin des temps.

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Yédé Moshé: le mot פעמים fois, peut se lire פעמיים deux fois. En ce sens, Moshé promet au peuple une grandeur deux milles fois supérieure. Or, à l'époque où Moshé parle, la superficie du camp des bné-Israël s'étend sur trois Parsaot (mesure de la torah). Dès lors, en étendant cette taille à celle promise par Moshé, nous devons donc multiplier cette mesure par deux mille et obtenons six mille Parsaot, ce qui correspond (d'après le traité pessa'him page 92) à la taille de la terre !

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Moshé donne au peuple deux fois plus que ce qu'il reçoit, comme Éliyahou qui donne à Élicha, deux fois plus de grandeur que lui.

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Aujourd'hui mille, demain, deux mille.

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Zohar: À chaque génération l'âme de Moshé accompagne le peuple pour les aider à réparer. C'est au bout de mille génération que le tikoun s'achève.

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Pour lire le dvar torah intégral, cliquer sur le lien suivant: de-varim-5776.pdf (2.49 Mo)

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Chabbat chalom.