Ekev

Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

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Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

Traité Ména’hot: Les téfilines du bras sur la main faible.

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Traité Sanhédrine: Le mot totafot et les 4 parachyot.

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Rabbi Akiva: une traduction en langue étrangère.

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Abarbanel: Essav et Yaakov - deux jumeaux intègres, l’un dans le mal et l’autre dans le bien.

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Yisma’h Moshé: Yaakov saisit le talon d’Essav - un transfert de pureté et d’impureté.

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Kovets Péérot: L’impacte sur la main gauche de Yaakov.

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Arizal: les septs tours de lanières pour les sept fois où Yaakov s’est prosterné.

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Zohar: les téfilines sont un moyen de ligoter le mal.

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Rachi: Moshé traduit la torah en 70 langues.

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Chem Michmouël: transfuser de la pureté dans le language étranger.

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Chlah Hakadoch: Toutes les langues sont issues du langage saint.

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Traité Brakhot: les téfilines du bras gauche d’hacher donnent de la puissance au peuple.

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Les téfilines de la tête inquiètent les nations.

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Le serpent peut nous mordre au talon.

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Rachi: les mitsvot piétinées.

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Malbim: par le biais de ces mitsvah le mal peut nous atteindre au sommet.

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

traité Sanhédrin: 2000 ans de néant, 2000 ans de torah, 2000 ans de Machia'h.

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Rachi: le temple a été détruit 172 ans avant le 5ème millénaire.

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Ben Yéhoyada: l'allusion d'Éliézer à Rivka - le respect des tables de la loi pour la reconstruction du temple.

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La malédiction du serpent:  "tu le mordras à la cheville''.

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Les forces du mal obtiennent une emprise sur le temple.

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Yaakov tient la cheville d'Essav.

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Baal Hatourim: les 172 mots des premières tables ou la perte des forces du mal.

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Les 17 mots en plus des secondes tables de la loi.

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La lumière comme réparation face à l'obscurité.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Arizal: comment une nourriture matérielle peut-elle nourrir l'âme?

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Gaon de Vilna: la création de produit de la terre au troisième jour - la création de la nourriture au sixième jour.

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La capacité de nourrir provient de la force issue de la parole d'Hachem.

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La nourriture composée de matérielle contient une source spirituelle.

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La bénédiction sur la nourriture éveille la lumière cachée.

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Sfat Émet: le birkat hamazone est une réparation qui lutte contre le corps.

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Pirké Avot: celui qui mange sans parler de torah mange d'un sacrifice de morts, celui qui parle de torah mange à la table d'Hachem.

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Traité Brakhot: Hachem favorise Israël qui dit le birkat dès 30 grammes.

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Avant la bénédiction le monde est à Hachem, après celle-ci, Il l'offre à l'homme.

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Pné Yéhochoua: en disant le birkat dès 30 grammes, les hébreux prouvent qu'ils ne bénissent pas pour manger, ils mangent pour bénir.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine: 

Traité bérakhot: le mot '' וּשְׂעֹרָה orge''(cité dans les ept fruits d'Israël) ressemble au mot ''שיעורין des mesures''. Sur ce constat, Rabbi 'Hanane explique que le verset des sept fruits d'Israël est venu enseigner les unités de mesure.

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Hachem favorise Israël qui est pointilleux au point de réciter le birkat à partir de la consommation d'un kazaït.

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Le deuil de la mort de Moshé provoque la perte de 1700 enseignements de la torah qu'Anetiel Ben Kenaz est parvenu à restituer par le raisonnement.

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Traité Ta'ani : '' אֶרֶץ אֲשֶׁר אֲבָנֶיהָ בַרְזֶל une terre où les pierres sont du fer''  ne lit pas ''אֲבָנֶיהָ ses pierres'' mais plutôt ''בוניה ses constructeurs'' pour faire référence aux talmidei 'hakhamim, les érudits de la torah qui construisent les fondements du monde en aiguisant leurs connaissances comme on aiguise le fer.

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Daat Zékénim: la mort de Moshé aurait fait perdre la loi sur la récitation du birkat dès kazaït et aurait fait perdre les faveurs d'Hachem à notre égard.

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Le fait que nos sages soit des ''בוניה ses constructeurs'' solides comme le fer, a permis la restitution des faveurs d'Hachem.

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Arizal: le mot '' ברזל  fer'' est l'acronyme des noms des femmes de Yaakov : בלהה Bilha, רחל Ra'hel, זלפה Zilpa, לאה Léa.

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'' וּמֵהֲרָרֶיהָ תַּחְצֹב נְחֹשֶׁת de ses montagnes tu extrairas du cuivre '' fait référence aux patriarches qui sont comparés aux montagnes. 

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La lettre ''ת tav'' dont la valeur numérique est 400 est le symbole des forces du mal.

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"תַּחְצֹב נְחֹשֶׁת tu extrairas du cuivre '' - ''נחש serpent'' et le  ''ת tav''.

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L'étude de la torah et le mérite de nos ancêtres détruisent les forces du mal.

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Pour lore le dvar torah intégral, cliquer sur le lien: e-kev-5777.pdf (297.81 Ko)

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Chabbat chalom.