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  • Parachat Tétsavé 5784: La Torah posée sur les épaules du Cohen.

     

    Tetsave

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:
     

    Les pierres de Choham sur les deux épaules du Éphod.
    ………………………..
    Alchikh: les pierres de Choham insinuent les deux tables de la loi.
    ………………………..
    Kli Yakar: premières ou deuxièmes tables?
    ………………………..
    Traité Pessa’hhim: yaakov veut révéler la fin des temps.
    ………………………..
    Zohar: l’unité divine suprême et l’unité divine inférieure.
    ………………………..
    La disposition des pierres sur le Ephod.
    ………………………..
    Rav Kahana:: comme sur les montagnes de Guérizim et de ‘Éval.
    ………………………..
    Les sages: selon l’ordre des naissances.
    ………………………..
    Rabbi ’Hanina: selon l’ordre décrit pour descendre en Égypte.
    ………………………..
    « Toutes sont les paroles du Dieu vivant ».
    ………………………..
    Le Michkan: avant ou après le Veau d’Or?
    ………………………..
    Ramban: de la faute de la vente de Yossef à celle du Veau d’Or.
    ………………………..
    Deux fautes dont la réparation n’est pas terminée.
    ………………………..
    Chem Michmouël: Le Veau d’Or est le reste à payer de la vente de Yossef.
    ………………………..
    Yossef appelé « taureau » laisse un veau derrière lui.
    ………………………..
    Le taureau déraciné des cieux, une annonce de Yaakov.
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    Deux réalités, deux versions des tables de la loi.
    ………………………..
    Deux états du Michkan: avant et après la faute.
    ………………………..
    Moshé rabbénou perd le titre de Cohen au profit d’Aaron.
    ………………………..
    Moshé rabbénou est Cohen au moment d’inaugurer le Michkan.
    ………………………..
    Sfat Emet: Un Cohen d’anges et un Cohen humain.
    ………………………..
    Les montagnes de Guérizim et de ‘Eval se trouvent à Chkhem.
    ………………………..
    L’intervention de Rav Kahana pour situer le point de départ entre les sages et Rabbi ‘Hanina.
    ………………………..
    Le constat de Yaakov au moment de révéler la fin des temps.
    ………………………..
    Le parallèle avec la destruction des tables.
    ………………………..
    Les deux versions des listes de nom du Ephod.


    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Te tsave 5784te-tsave-5784.pdf (1.3 Mo)


    Chabbat chalom
     

  • Parachat Téroumah 5783: Au de la du réel.

     

    Te rouma

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

     
    Or Ha’haïm: Les pierres précieuses placées à la fin de la liste des matériaux.
    ………………………..
    Targoum Yonathan: les nuées ont apporté les pierres précieuses du fleuve Pichone.
    ………………………..
    Midrach: les pierres de Yaakov.
    ………………………..
    Rabbi Yéhouda: douze pierres pour les douze tribus.
    ………………………..
    Rabbi Né’hémia: trois pierres pour associer le nom d’Hacham à avraham, Yitshak et Yaakov.
    ………………………..
    Les sages: deux pierres pour vérifier si Yaakov aura un descendant renégat.
    ………………………..
    Zohar: les âmes des douze tribus dans les douze pierres.
    ………………………..
    Imré Emet: les nuées ont récupéré les douze pierres de Yaakov pour en extraire les douze pierre du ‘Hochen.
    ………………………..
    La pierre de Choham est celle de Yossef.
    ………………………..
    Deux pierres de Choham sur le Ephod comme l’opinion des sages.
    ………………………..
    Traité Sotah: Yossef risque d’être effacé du Ephod s’il faute.
    ………………………..
    L’unité du peuple autours de la pierre de Coham du ‘Hochen.
    ………………………..
    Trois pierres de Choham comme l’opinion de Rabbi Né’hémia.
    ………………………..
    Le « Tsohar » de l’arche de Noa’h.
    ………………………..
    Targoum Yonathan: Hachem lui ordonne de récupérer les pierres précieuses du fleuve Pichone.
    ………………………..
    Récanati: le fleuve Pichone est une allusion aux eaux célestes qui nourrissent la construction.
    ………………………..
    Hachem montre à Noa’h le schéma spirituelle de l’arche et à Moshé celui du Michkan.
    ………………………..
    La source spirituelle qui s’habille dans l’enveloppe matérielle -  le corps et l’âme.
    ………………………..
    Sfat Emet: les pierres sont appelées des lettres.
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    Les lettres sources de l’énergie créatrice.
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    Un monde créé par la parole.
    ………………………..
    La Tévah peut se traduire par « mot ».
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    L’alliage des lettres fournissant à l’arche son existence spirituelle.
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    Le remaniement des lettres: comment transformer une « Tsara - souffrance » en « Tsohar - une source de lumière ».
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    La pierre de Choham peut se réécrire Moshé.
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    La lumière jailli du visage de Moshé.
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    Un homme capable de recréer les tables de la loi.
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    Sortir du la nature pour atteindre le miracle.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Te roumah 5783te-roumah-5783.pdf (1.31 Mo)
    ………………………..
    Chabbat chalom

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