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Yamcheltorah

Essav

  • Parachat Vayichla'h 5784: 'Hanouka et la lumière de l'âme.

     

    Vayichla h

     

    Voci les thèmes abordés dans le dvar Torah:

     
    L’ange de la lumière et de l’obscurité des cinq premier versets de la Torah.
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    Un test pour Essav.
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    La position de la ‘Hanoukia dans la maison.
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    Rav A’haï Gaon: La mezouza à droite, les bougies à gauche et le Tsitsit au milieu.
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    Le Tsitsit - une Mitsvah de jour.
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    Kli Yakar: les trois habits de l’âme.
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    Sfat Emet: la marque divine sur les habits de l’âme.
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    La Brit-Milah sur le corps, le Tsitsit sur le vêtement, le Mézouza sur la maison.
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    Arizal: l’ensemble des exils concentrés en Égypte.
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    L’exil Grecque appelé « Hochekh - les ténèbres ».
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    Imré No’am: les dates de chaque plaie.
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    La plaie de l’obscurité tombe le 25 Kislev.
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    Midrach: une plaie issue du ciel ou du Guéhinam?
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    Sifté Cohen: la lumière céleste pour les hébreux, l’obscurité du Guéhinam pour les égyptiens.
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    Rabbénou Bé’hayé: l’obscurité a commencé en plein jour.
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    Sifté Cohen: la lumière céleste a débuté en pleine nuit.
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    Midrach: la Brit-Milah pour consommer le sacrifice de Pessa’h.
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    Ben Ich ‘Haï: le sacrifice de Pessa’h pour réparer la tunique de Yossef trempée dans le sang.
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    Le sang sur les linteaux pour retrouver la Mézouza dans les demeures. 
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    Bné-Issakhar: La résurrection des morts grâce à la Mitsvah des bougies de ‘Hanouka.
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    Da’at Zékenim: Essav était « Adom - rouge » et n’a pas fait la Milah.
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    Essav était « Saïr - poilu » et Yaakov a récupéré son vêtement.
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    Essav s’installe en dehors d’Israël.
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    Une tentative que raviver l’âme d’Essav par la lumière.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Vayichla h 5784vayichla-h-5784.pdf (1.32 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Vayichla'h 5783: les 11 princes d'Essav.

     

    Vayichla h

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

    La faute du Réouven et l’incohérence du verset.
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    L’attitude de Yaakov.
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    La bénédiction d’avoir plus d’enfants reçu par Yaakov.
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    Ménaché et Ephraïm comme Réouven et Chimone.
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    Baal Hatourim: Ménaché et Ephraïm auraient du être les fils de Yaakov.
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    Arizal: les 14 tribus d’Israël.
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    Malbim: l’erreur de pensée lors de la conception de Ménaché et Ephraïm.
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    Le 14 Alouphim (princes) d’Essav.
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    Un deuxième compte dénombrant 11 Alouphim.
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    L’erreur de Yaakov pensant être passé de 14 à 11 tribus à la mort de Yossef.
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    « La voix est celle de Yaakov et les mains sont celles d’Essav ».
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    Rav Avraham de Vilna: La combinaison des mains d’Essav à la voix de Yaakov.
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    La « י''ד -main » et ses 14 représentants.
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    Midrach: la punition de Yaakov pour avoir appelé Essav « maître ».
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    L’enterrement d’Yitshak: Essav devance Yaakov.
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    Amalek: « Un main posée sur le trône d’Hachem ».
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    Le retrait du Aleph du trône et des deux lettres du nom divin.
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    David est le roi désigné pour reprendre la « י''ד -main ».
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    Sifté Cohen: la différence de taille entre Essav et Yaakov.
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    Malbim: la métamorphose de David.
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    L’union de la « י''ד -main » d’Essav et de la «  קול - voix » de Yaakov pour écrire les 150 Téhilim.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Vayichla h 5783vayichla-h-5783.pdf (1.38 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Tolédot 5783: Rivka et ses deux chameaux.

     

    Img tole dot

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

    «  הלעיטני - hal’iténi - laisse-moi avaler » - la corrélation entre Essav et le chameau.
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    Rabbénou Bé’hayé: la comparaison avec les mots employés par Eliezer avec Rivka.
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    L’insistance marquée de la Torah pour parler des chameaux lors de la recherche de Rivka.
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    Chlah Hakadoch: celui qui faute avec une femme mariée, se réincarne en chameau.
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    David et Bat Chéva’, une femme mariée à Ouria.
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    Le Téhilim de David louant Hachem de l’éviter de revenir réincarné en chameau.
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    Midrach: les deux fautes d’Essav au jour de la mort d’Avraham: un viol et un meurtre.
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    Midrach Aaron: Rivka est la génitrice de deux chameaux, un positif l’autre négatif.
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    La pudeur de Rivka pour prouver son innocence quant à la naissance d’Essav.
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    Le chameau à la racine de la bonté.
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    Le meurtre et l’adultère commis par le serpent.
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    Essav tue Nimrod, et commet un viol au même endroit.
    Arizal: David est la réincarnation d’Adam, Bat Chéva’ celle de ‘Hava, et Ouria celle du serpent.
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    Traité Brakhot: celui qui rêve d’un chameau a échappé à la mort.
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    Le double remerciement de David.
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    Midrach: les 70 années d’Adam offertes à David.
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    Le regret d’Adam.
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    Zohar: les 70 ans offerts par les Avot à David.
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    La bonté de Yaakov pour récupérer de le droit d’ainesse.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Tole dot 5783tole-dot-5783.pdf (1.3 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Pin'has 5782: Comment accéder aux secrets de la Torah de Moshé.

     

    Pinhas

     

    La passation de pouvoir entre Moshé et son élève Yéhochou'a met en place un système d'accès permanent à la Torah. Yéhochou'a ne devient pas le dépositaire du savoir, il accède littéralement au libre accès à la connaissance de Moshé, l'homme détenteur de toute la Torah. L'étude du procédé d'intronisation de Yéhochou'a décrit par la Torah nous offre les clefs pour accéder au savoir ultime.

    Pour lire le dvar-Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Pin'has 5782pin-has-5782.pdf (1.28 Mo)

     

    Chabbat chalom

  • Parachat Chémini 5782: Le mal au coeur de la Torah.

     

    Che mini

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

     

    Le milieu de la Torah en terme de lettres et de mots.

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    Le milieu des Téhilim en terme de lettres et de mots.

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    ‘Hatam Sofer: la Torah avant la faute - une suite de lettre.

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    La torah après la faute -  l’apparition des mots.

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    Le serpent en centre du système.

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    Le serpent et l’homme - une association terrestre et céleste.

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    Le serpent perd ses jambes.

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    Péri Tsadik: L’homme altère le serpent et l’ange du mal pour les rendre négatif.

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    ‘Hidouché Harim: les 613 arbres du Jardin d’Eden.

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    Rachi: au centre du jardin.

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    Rabbénou Bé’hayé: deux arbres jumeaux.

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    Yisma’h Moshé: l’origine du signe de cacherout du porc.

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    Le nom de l’ange d’Essav.

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    Les premières lettres de son nom « Sam - le poison ».

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    Les deux lettres à l’origine de son nom sont celles qui portent les tables de la loi.

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    Les pieds de David le conduisent au beth-hamidrach.

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    La quatrième fête sous l’égide de David.

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    Arizal: la lettre hé est constituée d’un daleth et d’un vav.

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    L’origine du nom David.

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    Le grand vav  au lieu du petit vav.

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    Déguel Ma’hané Ephraïm: l’origine des téhilim dans la Torah.

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    Arizal: l’âme de Rabbi Méïr contenue dans la tête d’Essav.

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    Le milieu des Téhilim - une allusion à Rabbi Méïr.

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    Les sages sont des « compteurs » - le grand secret insinué.

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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Che mini 5782che-mini-5782.pdf (1.3 Mo)

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    Chabbat chalom

RÉÉDITON DES LIVRES YAMCHELTORAH

TOUS LES LIVRES SONT AUJOURD'HUI EN RUPTURE DE STOCK.

Suite aux nombreuses demandes de réédition, nous ouvrons un financement spécial dans l'espoir de pouvoir imprimer à nouveau les livres et les offrir à plus de monde encore.

 

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