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Yamcheltorah

hagar

  • Parachat 'Hayé Sarah 5778

    Haye sara

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

     

    Rachi: Avraham n’a qu’une seule concubine, Hagar, qui n'est autre que Kétoura. (la différence entre épouse et concubine est que) les épouses ont une ''כתובה kétouva'' (contrat de mariage), pas les concubines, comme indiqué dans la guémara (Sanhèdrin 21a) à propos des épouses et concubines de David.

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    Rachi: Avraham a transmis à ses autres fils ''le nom de l'impureté''.

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    Gaon de Vilna: la moitié du nom divin (י-ה) réside dans l'homme et la femme, et la kétouva ajoute la suite du nom (ו-ה).

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    ''כתובה - Kétouva'' - ''כתב וה - il a écrit וה''.

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    ''פלגשם - concubines'' - ​''פלג-שם la moitié du nom''.

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    Rachi: le niveau prophétique de Sarah dépasse celui d'Avraham.

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    Sarah suggère à Avraham de s'unir avec Hagar pour lui demander ensuite de la rejetter.

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    Une démarche d'extraction du mal par le biais d'Hagar.

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    Sifté Cohen: Avraham cherche à limiter les forces du mal que Yitshak devra évacuer.

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    Péri Tsadik: le nom qu'Avraham transmet à ses fils n'est pas le nom de l'impureté, c'est un nom divin utilisable même par les personnes impures.

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    Pour lire le dvar torah intégral, cliquer sur le lien suivant: 'Hayé Sarah 5778.pdf (déja paru dans le livre béréchit tome1)

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    Chabbat chalom.

  • Parachat lé'h lé'ha 5776

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

     

    " Elle (Hagar) conçut et vit qu'elle avait conçu
    et sa maîtresse devint méprisable à ses yeux
    "

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    Hagar suit Avraham pour les miracles qu'Hachem a fait pour lui en Égypte.

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    Maharal de Prague: Hagar tombe enceinte de façon miraculeuse.
    Elle conclue qu'elle exprime le miracle tandis que Sarah le bloque.

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    Yichmaël suit la démarche de sa mère et remet Yitshak en cause.

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    Rachi: Sarah demande le renvoi du fils d'Hagar pour deux raisons:
    il faute et prétend être l'héritier d'Avraham à la place d'Yitshak.

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    Sforno: Yichmaël faisait partie de ceux qui accusaient Sarah
    d'avoir eu Titshak avec Avimélé'h et non avec Avraham.

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    Maassé Avot Simane Labanim: la téchouva d'Yichmaël s'est faite en deux temps,
    celles de ses descendants suivra le même processus.

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    Yichmaël fait téchouva de ses fautes et retourne auprès de son père,
    mais pense toujours être l'héritier!

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    Ce n'est qu'à l'enterrement d'Avraham que la torah atteste
    de la téchouva intègrale d'Yichmaël, lorsqu'il accepte de laisser Yitshak le devancer!

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    Le monde musulman accepte l'existence d'un Dieu unique
    mais refuse la supériorité d'Yitshak.

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    Yalkout Chimoni: Machia'h pousse au sommet d'Yichmaël.

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    Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant:

    Lekh Lekha 5776.pdf (déja paru dans le livre béréchit tome1)

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    Chabbat chalom.


     

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