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Yamcheltorah

lumière

  • Parachat Mikets - 'Hanouka 5779

    Mikets

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

     

    Le mensonge de Pharaon.

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    Yossef démontre à Pharaon les erreurs de répétitions, sans même avoir vu le rêve.

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    Pharaon reconnait l'essence prophétique de Yossef.

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    L'ajout de la lettre ''hé'' - accès au savoir divin.

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    Origine de la lumière: une lumière céleste - une lumière matérielle.

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    'Hidouché Harim: un feu qui éclaire mais ne consume pas.

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    Les deux appaitions de ce feu: le buisson ardent, le don de la torah.

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    une lumière en rapport avec la connaissance. 

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    Maharal de Prague: le mois de kislev - mois de l'obscurité.

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    'Hanouka: voir dans le noir.

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    Une fiole qui a brulé huit jours - un feu divin.

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    Pour lire le dvar torah complet, cliquer sur le lien suivant: Mikets 5779mikets-5779.pdf (1.23 Mo)

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    Chabbat chalom, 'hanouka saméa'h

  • Parachat Béréchit 5779

    Be re chit

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

     

    Rachi: Les grands cétacés - il s'agit du Léviathan.

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    Hachem tue la femelle de peur qu'elle ne s'unisse avec le mal et cause la destruction du monde.

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    Le repas de la fin des temps - la souccah de la fin des temps.

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    Le mot ''tanine'' - la douvble signification.

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    Sifté 'Hakhamim: sur terre, il s'agit du serpent, dans l'eau, il s'agit du Léviathan.

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    Sfat Émet: la mise en place du libre-arbitre - l'eau et la terre.

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    Maharal de Prague: le secret de l'union - dépassement de la matière.

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    L'étape qui précède les temps futur.

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    Pirké dérabbi Éliézer: la peau du serpent recouvre Adam.

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    Chla'h Hakadoch: la peau du Léviathan recouvre Adam.

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    Une tunique de lumière - une tunique de peau; l'avant et l'après faute.

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    'Hatam Sofer: le milieu de la torah - différence entre deux percéptions.

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    Les deux états du serpent.

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    Mikhtav MéÉlyahou: le repas de la fin des temps - le dévoilement des secrets de la torah.

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    Faire ressortir la peau du Léviathan.

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    Le test des goyim.

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    Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: Be re chit 5779be-re-chit-5779.pdf (1.28 Mo)

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    Chabbat chalom.

     

  • Parachat Tazria-Métsorah 5777

    Tazria

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

     

    elle sera amené à Aaron le Cohen ou à l'un de ses fils, les Cohanim.

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    Pirké Dérabbi Éliézer: Et Hachem-Dieu, fit pour Adam et sa femme, des tuniques de peaux et les vêtit. Il s'agit de la mue du serpent.

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    Midrach Rabba: Rabbi Méïr avait l'habitude du dire « כתנות אור une tunique de lumière ».

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    Tikouné Hazohar :  au début il s'agissait d'une tunique de lumière, mais après qu'ils ne fautent, c'est devenu une tunique de peau faite à partir de la peau du serpent .

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    Né'hmad Lamaréh: La mort est le moyen de se détacher de la peau du serpent pour retourner à la lumière.

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    "עוֹר ('or) peau", peut également se lire "עִוֵּר (iver)" qui signifie l'aveugle car la peau est la frontière qui a rendu l'homme aveugle et lui empêche l'accès à la spiritualité.

    Traité 'Haguiga concernant Rabbi Méïr : « il a mangé l'intérieur, et a jeté l'écorce ».

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    Avné Ézel: Rabbi Méïr, au travers de son travail intensif d'étude, parvenait à déceler la lumière cachée à l'intérieur des mensonges, et pouvait extraire le vrai du faux, c'est pourquoi il lisait « כתנות אור une tunique de lumière ».

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    Lorsque Moshé dit du lachon hara il reçoit deux signes: le bâton transfromé en serpent et la main recouverte de tsaraat.

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    Onkelos traduit l'habit d'Adam et ceux du cohen par le même mot « לבושי דיקר des habits précieux ».

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    Chla'h Hakadoch: il est du devoir de l'homme de restituer au corps sa splendeur en sortant de la « כתנות עור une tunique de peau » pour revenir à la « כתנות אור une tunique de lumière ».

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    Torat Moshé: Le cohen est l'opposition de la tsaraat, car il s'oriente vers le retours à la lumière tandis que la tsaraat augmente l'impacte de la peau du serpent.

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    Pour lire le dvar tora intégral, cliquer sur le lien suivant: Tazria metsorah 5777tazria-metsorah-5777.pdf (303.96 Ko)

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