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Yamcheltorah

manne

  • Parachat Béchala'h 5780

     

    Bechalah

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

     

    Mékhilta: Hachem a inversé la création par amour pour Israël.

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    Le pain tombe du ciel, la rosée monte de la terre.

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    Chem Michmouël: l'action de la manne s'oppose à celle du fruit de l'arbre de la connaissance du bien et du mal.

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    La faute d'Adam - l'apparition de la question.

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    Yalkout Réouvéni: les eaux amères - une torah dépréciée.

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    Traité Bérakhot: le fruit présent sur l'arbre: le blé, la vigne la figue.

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    Ben Ich 'Haï: comme la manne, le fruit de l'arbre prennait le goût voulu par son détenteur.

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    La pluie tombe du ciel et se fait impregnée par les forces négatives de la terre pour faire émerger un fruit.

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    La digestion: processus d'extraction du positif et du négatif.

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    Le besoin de séparer le bien et le mal.

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    L'inversion du ciel et de la terre: un processus empêchant la contamination des forces du bien.

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    Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: Be chala h 5780be-chala-h-5780.pdf (1.25 Mo)

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    Chabbat chalom.

  • Parachat Réé 5777

    Re e

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

     

    Adam ne peut consommer de viande - Noa'h le peut.

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    Daat Zékénim au nom de Rav Chimone Klouguer: Adam exprime plus son aspect céleste que terrestre, il est plus ressemblant à l'ange qu'à l'homme tel que nous le connaissons. En ce sens, son régime alimentaire n'est pas le même que le notre, il s'aligne plus en rapport avec celui des anges. 

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    'Hidouché Harim: Notre maître demanda à son fils, Rabbi Avraham Mordékhaï : combien d'arbres y avait-il dans le jardin ? Il n'a pas su répondre. C'est pourquoi notre maître lui a dit : il semble qu'il y avait 613 arbres en correspondance avec les 613 mitsvot de la torah, un arbre pour chaque mitsvah. 

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    Rachi : Dans le désert, la viande profane leur a été interdite, elle n'était autorisée que lorsqu'elle était sanctifiée et présentée en sacrifice. 

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    Rav Chimone Klouguer: La manne et la nourriture d'Adam sont semblables. Chaque aliment qu'Adam mettait dans sa bouche disposait du goût de son choix ! 

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     «  Quand Hachem, ton Dieu, aura étendu tes frontières » - il s'agit des frontières imposées par notre côté matériel qui sont destinées à être brisées pour retrouver l'était d'Adam Harichone.

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    « tu diras: "Je voudrais manger de la viande," », dans cet état des choses, il suffira de dire que nous voulons en manger pour que « tu mangeras de la viande au gré de tes désirs ». Cette simple pensée nous permettra d'atteindre la consommation de viande à travers n'importe lequel des aliments à l'image des bné-Israël dans le désert et d'Adam dans le Gan Éden.

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    Adam vient de la terre et le végétal lui suffit - Noa'h ne peut s'en contenter et en tant que "sauveur" des animaux peut les manger.

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    Pour lire le dvar torah complet, cliquer sur le lien suivant: Re e 5777re-e-5777.pdf (302.11 Ko)

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    Chabbat chalom.

  • Parachat Béha'alotékha 5777

    Be haalote ha

    voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

     

    Eldad et Médad prophétisent dans le camp.

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    Targoum Yéhonathan: les trois prophéties: la mort de Moshé, la punition des cailles et la guerre de Gog ouMagog.

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    Chem Michmouel: le refus de la manne provoque la mort de Moshé et la venue des cailles. Dans ces conditions il y aura la guerre de Gog ouMagog.

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    Chlah Hakadoch: à deux reprises, Moshé parle au conditionnel: lors du veau d'or et dans notre paracha.

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    "Effaces-moi de ton livre" - Moshé ne figure pas dans la section tétsavé.

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    "Tues-moi" - Moshé doit mourrir en dehors d'Israël.

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    Pour lire le dvar torah intégral, cliquer sur le lien suivant: Be ha alote kha 5777be-ha-alote-kha-5777.pdf (301.01 Ko)

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    Chabbat chalom.

  • Parachat Béhaaloté'ha 5776

    Be haalote ha

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

     

    "Et la populace qui était avec eux, entretinrent un désir. Ils retournèrent et pleurèrent, les bné-Israël également."

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    Les personnes qui se rebèllent sont le érev rav.

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    Rabbi Chimon Ben Menassia: les personnes qui se rebèllent sont les anciens.

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    Malbim: comme la torah, la manne dispose d'une origine céleste qui se manifeste de façon terrestre.

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    La manne sert de nourriture spirituelle aux anges, car elle leur permet de comprendre les explications profondes de la torah.

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    Sur terre, elle s'exprime sous forme de nourriture.

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    La manne n'accordait tous les goûts qu'à ceux qui étaient capable de la saisir dans son aspect céleste.

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    Et la populace qui était avec eux, entretinrent un désir - Il s'agit du érev rav, incapable de connaitre n'importe quel goût en mangeant la manne.

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    Ils retournèrent et pleurèrent, les bné-Israël également - Il s'agit des anciens, réclamant les bienfaits de la viande et pas seulement son goût.

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    Zohar: la manne n'est destinée à être mangée qu'en dehors d'Israël.

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    Rabbi Yossef Alchkar: les bné-Israël réclamaient une viande au goût de poisson.

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    Tiféret Yéhonathan: les étincelles de sainteté présente dans le poisson sont plus pures que celles de la viande.

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    Les anciens voulaient commencer le tikoun sans attendre d'entrer en Israël.

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    Pour lire le dvar torah intégrale, cliquer sur le lien suivant: Be haalote ha 5776be-haalote-ha-5776.pdf (2.48 Mo)

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    Chabbat Chalom

     

     

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