moshé

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Midrach Tan'houma: "et le riche répond avec dureté": c'est Hachem qui a dit à Moshé: " רב c'en est assez!"

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Rav Bounim: Si Moshé était entré en Israël, il aurait été Machia'h.

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Machia'h doit descendre de Routh et Boaz, insinué par le mot " רב c'en est assez!" qui est leur initiale.

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Hachem répond avec "עזות dureté" car ce mot contient les lettres qui complètent  " רב c'en est assez!" pour former Routh et Boaz.

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Zohar:  le Machia'h n'est autre que Moshé.

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Or Ha'haïm: Moshé équivaut aux 600000 âmes d'Israël et contient toutes les particularités des douze tribus. Il peut être le Machia'h bien que ne provenant pas de la tribu Yéhouda.

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Rabbénou Ba'hayé: à la fin des temps nous repasserons par les 42 étapes que les bné-Israël ont traversé dans le désert.

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Rachi: seul 1/5 du peuple est sorti d'Égypte, 4/5 sont morts durant la plaie de l'obscurité.

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Bné-Issakhar: Moshé doit revenir à la fin des temps pour libérer tout le peuple, en tant que descendant de Routh et Boaz.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine: 

La sortie des bné-Israël par le mérite du sacrifice pessa'h et de la brit milah.

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Targoum Yéhonathan: Hachem a conduit les hébreux jusqu'à l'endroit du temple pour qu'ils fassent le sacrifice.

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Midrach rabba: Hachem a fait sentir aux bné-Israël l'odeur du sacrifice de Pessa'h pour les convaincre de faire la milah. Il les a alors embrassés et bénis.

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Sifté Cohen: La manifestation d'Hachem se fait en fonction de la capacité des gens à le percevoir.

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Une destruction pour la matière - une source de lumière pour le spirituel.

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La brit milah raffine les hébreux qui perçoivent la lumière divine.

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Méam Loez: Pour les bné-Israël, il faisait jour en pleine nuit.

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La milah est le moyen de se reconnecter à Hachem.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

L'attitude particulière de Moshé durant la plaie des grenouilles.

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La louange de la grenouille supérieure à celle de David Hamelekh.

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Sifté Cohen: en brulant, elles disaient: "nous sommes les émissaires d'Hachem".

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Maraham Chif: 'Hanania, Michaël et 'Azaria se jetent dans les flammes à l'image de la grenouille, d'eux-même!

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traité Sanhédrin: un ange empêche Nébou'hadnetsar de dire des louanges plus belles que les téhilim.

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Une louange en état de souffrance - une louange en état de joie.

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L'erreur de Nébou'hadnetsar: s'être tue après le coup de l'ange.

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Abrabanel: Moshé prie Hachem parce qu'il veut changer la date de fin de la plaie pour louer Hachem.

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Pour lire le dvar torah complet, cliquer sur le lien suivant: vae-ra-5778.pdf (4.3 Mo)

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Un nouveau roi s'éleva en Égypte... .

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Midrach: Rav et Chmouël débattent: l'un pense qu'il s'agit vraiment d'un nouveau roi, l'autre pense qu'il s'agit du même roi qui a changé d'attitude.

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Rabbanane: Au début il ne voulait pas s'en prendre aux hébreux, jusqu'à ce que son peuple le destitue trois mois et qu'il accepte.

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Yalkout Réouvéni: Yossef a été vice-roi 40 ans, et est ensuite devenu roi pendant 40 ans.

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Malbim: tant que Yossef géré le pays, l'ange qui gouvernait l'Égypte était celui des hébreux.

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À la mort de Yossef, le nouveau roi tente de remettre l'ange d'Égypte au pouvoir.

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Une destitution de 3 mois, soit 86 jours, valeur numérique du mot "התבע - la nature".

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Rav et Chmouël: Le même roi sur terre, un nouveau roi dans le ciel.

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Kli Yakar: Le nouveau roi ne savait pas que pour accéder au trône Yossef était d'abord devenu esclave, parallèlement, tous ses décrets vont se retourner contre lui.

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'Hatam Sofer: Pharaon a annulé la brit milah, ce qui a permit à Bitya se sauver Moshé.

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Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: che-mot-5778.pdf (4.79 Mo)

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Le miracle du puits - un moyen de raviver la émounah.

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Rachi: Si vous aviez parlé au rocher et qu’il eût fait jaillir de l’eau, j’aurais été sanctifié aux yeux de la communauté ...

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Kli Yakar: le bâton d'AAron est resté dans la tente depuis la révolte de Kora'h.

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Pour fleurir, le bâton a d'abord du produire de l'eau.

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Le rocher dont Hachem parle a la même valeur numérique que le mot "bois" qui fait référence au bâton, car il doit reproduire le même miracle.

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Avant l'ouverture de la mer, le peuple suspectait Moshé d'utiliser une sorcellerie cachée dans le bâton.

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L'ouverture de la mer se fait par l'éloignement du bâton au profit de la main de Moshé, pour retirer les doutes du peuple.

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Quarante ans plus tard, la nouvelle génération ignore la manière dont Moshé a ouvert la mer et suspecte à nouveau.

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Moshé en utilisant le bâton, prive la nouvelle génération de la démonstration dont l'ancienne a bénéficié durant l'ouverture de la mer.

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Chabbat chalom.