Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

La mort du roi d’Égypte frappé de la Tsaraat.

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Lorsque Pharaon voulait tuer Moshé suite au Lachone Hara de Datane et Aviram.

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Rachi: Moshé découvre la raison de l’exil.

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Midrach: Pharaon égorgeait 150 enfants le matin et le soir pour se baigner dans leur sang.

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Targoum Yonathan: Il s’agissait d’aînés.

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Pi Hamédaber: l’objectif de détruire les cohanim.

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Zohar: Sarah a frappé Pharaon de la Tsaraat à 10 reprises pour préparer le terrain à ses enfants.

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L’oiseau trempé dans le sang de celui qui est égorgé.

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Pharaon se trempe dans le sang des enfants.

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Le nid et les 150 enfants.

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La Mitsvah de Chilou’ah Haken.

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Rabbénou Bé’hayé: un moyen d’exprimer la miséricorde.

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Les trois signes: le serpent, la Tsaraat et le sang.

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Targoum Yonathan: la téchouva du peuple.

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Pirké Avot: le regarde pas le récipient.

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

Rachi: Yaakov bénit Pharaon -  le Nil sort à sa rencontre.

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Midrach Haggada: Pharaon a rêvé de l’explication de ses rêves mais l’a oublié.

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Zohar: Yossef était derrière Pharaon dans son rêve.

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Matnot Kéhouna: Yossef a fait le même rêve que Pharaon comme Daniel avec Nébou’hadnetsar.

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Midrach Rabba: 42 années de famine. 

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L’explication de Yossef et des sept années. 

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Daat Zékénim MiBaalé Hatosfot: Yossef limite le temps de famine en priant pour qu’il passe à 7 ans.

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Kissé Ra’hamim: Pharaon prie pour qu’Hachem l’aide durant la famine et Hachem lui présente Yossef.

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Yaakov offre la bénédiction à Pharaon parce qu’il a prié.

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Zohar: Adam s’est immergé dans le fleuve Gui’hone.

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Talmud: durant 130 ans Adam a fait naître des esprits négatifs.

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‘Hessed LéAvraham: Ces âmes se sont réincarnées dans les générations du déluge, de la Tour de Babel et de Sédome avant d’apparaître en Égypte.

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Rav Yossef Tsarfati: Les dix bénédictions perdues par Adam.

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La lettre « youd » déposée chez Essav et reprise par Yaakov.

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Le serpent originel est appelé Ga’hone.

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Avec le youd dérobé à Adam il devient Gui’hone, le fleuve où se trempe Adam.

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Le serpent de l’époque de Yaakov n’est autre que Pharaon et il réside dans le Nil.

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La bénédiction de Yaakov: le Nil sort à la rencontre du roi - pour libérer les âmes.

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Yaakov a 130 ans en arrivant en Égypte, comme Adam en créant les esprits négatifs.

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La punition opérée par le Nil.

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

Pharaon change le nom de Yossef qui devient Tsafnat Panéa'h.

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Téhilim: l'importance du nom d'une personne - le rou'ah kakodech accordé aux parents.

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Zohar: la torah est tombée en exil en Égypte.

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Traité Sotah: Gabriel a enseigné les 70 langues à Yossef.

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Yisma'h Moshé: Le lachone hakodech prouve la sainteté de Yossef et surtout son innonce.

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L'arammén prouve son origine - il n'est pas esclave.

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Maharcha: Les avot viennent d'Israël, les imaot sont araméennes.

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La torah écrite - lachone Hakodech; la torah orale - l'araméen.

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Les anges ne comprennent pas l'araméen car s'est une altération de l'hébreu.

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Une vision altérée d'Hachem.

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Yossef prépare la libération de la torah.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

Baal hatourim: le bâton d'Aaron a absorbé le bâton des chefs de tribus et les a libérés en sortant de la tente.

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Rachi: la bâton d'Aaron a absorbé les bâtons des sorciers égyptiens.

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Malbim: le secret de la demonstration face à Pharaon - la miséricorde divine.

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La rigueur est une invention des réchaïm de par leur perception erronée.

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À côté d'Aaron c'est un bâton, face aux égyptiens c'est un serpent.

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Les douze pierres sur lesquelles repose Yaakov.

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Maharal: en présence du tsadik l'unité divine règne et les pierres fusionnent.

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Dans la tente d'assignation, l'unité fait fusionner les bâtons.

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Devant la dispute du peuple, ils se divisent.

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Les treize tribus ou l'unité divine.

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Chabbat chalom.

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

'Hidouché Harim: la plaie des sauterelles est une innovation de Moshé.

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Midrach Rabba: la lettre youd s'est plainte à Hachem que le roi Chlomo voulait la remplacer en transorfmant ''יַרְבֶּה multiplier'' par ''אַרְבֶּה multiplier''.

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Kli Yakar: Pharaon a voulu annuler la bénédiction reçue par Avraham ''et Je אַרְבֶּה multiplierai ta descendance'' lorsqu'il a dit " פֶּן-יִרְבֶּה de peur qu'ils ne se multiplient ! "

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La plaie des sauterelles vient punir cette démarche.

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Torat Yékoutiel: la lettre youd s'est plainte à Hachem que Pharaon voulait transformer ''אַרְבֶּה multiplier'' par ''יַרְבֶּה multiplier''.

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Cha'aré Aaron: Si Pharaon avait accepté de laisser les enfants sortir, la plaie des sauterelles ne se serait pas manifestée.

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Traité Sotah: la naissance de Moshé engendre le décret de mort des garçons, sa mise dans le fleuve y met un terme.

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Chabbat chalom.