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Yamcheltorah

plaie

  • Parachat Vaéra 5781

     

    Vae ra

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

     

    La mort des poissons dans la première plaie.

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    Cause de la mort: le sang ou une punition divine?

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    Les poissons survivent au Maboul.

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    Méam Loéz: les poissons mangeaient les enfants dans le Nil.

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    Sefer 'Hassidim: L'ange du Nil puni pour ne pas avoir prié pour sauver les enfants.

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    La bénédiction de Yaakov à Pharaon - un risque pour l'idolâtrie.

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    La position spéciale de l'Égypte durant la famine.

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    Le lien entre Yossef et le Nil.

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    L'attitude du nouveau roi.

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    Rambam: l'origine de l'idolâtrie.

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    Arizal: aucun ange ne peut intervenir en Égypte tant l'impureté est grande.

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    La mal présent en Égypte atteint l'ange du Nil et altère la nature des poissons.

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    Le besoin de détruire les forces du mal du Nil.

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    Rachi: Hachem puni l'idole et après l'idolâtre.

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    La bénédiction de la descendance de Yossef ou la bénédiction des poissons.

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    Le poisson du Nil est mort la suppression de la brakha de Yossef et Yaakov.

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    Traité Brakhot: l'état de l'Égypte au départ des hébreux.

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    Le retrait de Yossef du Nil - des profondeurs sans poissons.

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    La mer s'enfuit devant la tombe de Yossef.

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    Rabbi Éliézer Na'hman Pouah: les eaux du Nil sont venus punir les égyptiens dans la mer.


    Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant:Vaera 5781vaera-5781.pdf (1.29 Mo)


     

    Chabbat Chalom

     

     

     

  • Parachat Bo 5779

    Bo

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

     

    'Hidouché Harim: la plaie des sauterelles est une innovation de Moshé.

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    Midrach Rabba: la lettre youd s'est plainte à Hachem que le roi Chlomo voulait la remplacer en transorfmant ''יַרְבֶּה multiplier'' par ''אַרְבֶּה multiplier''.

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    Kli Yakar: Pharaon a voulu annuler la bénédiction reçue par Avraham ''et Jאַרְבֶּה multiplierai ta descendance'' lorsqu'il a dit " פֶּן-יִרְבֶּה de peur qu'ils ne se multiplient ! "

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    La plaie des sauterelles vient punir cette démarche.

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    Torat Yékoutiel: la lettre youd s'est plainte à Hachem que Pharaon voulait transformer ''אַרְבֶּה multiplier'' par ''יַרְבֶּה multiplier''.

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    Cha'aré Aaron: Si Pharaon avait accepté de laisser les enfants sortir, la plaie des sauterelles ne se serait pas manifestée.

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    Traité Sotah: la naissance de Moshé engendre le décret de mort des garçons, sa mise dans le fleuve y met un terme.

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    Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant:Bo 5779bo-5779.pdf (1.26 Mo)

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    Chabbat chalom.

     

  • Parachat Vaéra 5779

    Vae ra

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

     

    Je déchaînerai tous mes fléaux contre toi...

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    Rachi: cela nous apprend que la plaie de la mort des premiers-nés équivaut à toutes les autres.

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    Midrach hagadol: la plaie de la grêle équivaut à toutes les autres.

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    Rabbi Yédouha: les trois groupes de plaies détsakh, 'adach et bé'hav.

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    Les plaies sont inscrites de cette façon sur le bâton de Moshé.

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    Béér Yitshak: Moshé regardait sonbâton pour prédire quelle serait la plaie suivante.

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    Le doute entre la plaie de la grêle et celle des premiers-nés.

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    La dernière - la plus grave.

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    Chem Michmouël: Hachem élève Moshé au dessus du ciel pour le rendre capable de faire cohabiter le feu et l'eau.

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    Sfat Émet: une sortie d'Égypte toujours en cours de réalisation.

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    Rachi: lorsque Moshé prie, la grêle se suspend dans le ciel.

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    Torah Chéléma: 9 milliards 460 millions d'anges retiennent la grêle.

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    Midrach Rabba: une plaie en suspend jusqu'à la guerre de Gog ouMagog.

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    La hiérarchie entre les plaies de la sortie d'Égypte et la hiérarchie de la fin des temps.

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    Pour lire le dvar torah complet ,cliquer sur le lien suivant: Vae ra 5779vae-ra-5779.pdf (1.26 Mo)

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    Chabbat chalom.

     

  • Parachat Béchala'h 5777

    Bechalah

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

     

    et ils eurent foi en Hachem et en Moshé, son serviteur.

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    Midrach Rabba: Moshé a critiqué Hachem en utilisant le mot « אז alors », c'est pourquoi il répare cela en commençant la chirah par le mot « אז alors »

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    Midrach Rabba: Le monde a commencé l'idolâtrie par le mot « אז alors », c'est pourquoi les bné-Israël commencent la chirah par le mot « אז alors ».

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    Ktav Sofer: Hachem demande à Moshé que le peuple soit libéré pour trois jours afin d'amener les égyptiens à le poursuivre et pouvoir les noyer.

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    Ce n'est que lors de la mort des égyptiens que Moshé comprend l'erreur de sa critique.

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    Radak: la génération d'Énoch entame l'idolâtrie pour obtenir les faveurs des anges.

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    Kli Yakar: l'utilisation du bâton de Moshé durant les plaies est le symbole du doigt d'Hachem, l'utilisation de sa main pour ouvrir la mer correspond à la main d'Hachem qui s'abbat et l'utilisation de la bouche pour parler au rocher aurait du correspondre à la parole d'Hachem.

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    Hachem prouve au peuple que Lui seul dispose du pouvoir.

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    Le peuple commence la chirah par « אז alors » pour montrer qu'il a déraciné toute notion idolâtre.

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    Un résidu d'idolâtrie aujourd'hui.

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    Pour lire le dvar torah intégral, cliquer sur le lien suivant: Béchala'h 5777  (déjà paru dans le livre Chémot tome1)

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    Chabbat chalom:

  • Parachat Vaéra 5777

    Vae ra

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

     

    Pharaon endurcie son coeur en voyant qu'Hachem ne frappe pas les troupeaux hébreux durant la peste.

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    Malbim: Pharaon pense qu'un hébreu est frappé, mais il s'agit du fils de l'égyptien qui a abusé d'une juive.

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    Ramban: avant le don de la torah, la judéité se transmettait pas le père.

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    L'égyptien en question est l'homme que Moshé a tué en pensant que personne ne le voyait.

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    Datan et Aviram trahissent Moshé en le dénonçant à Pharaon.

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    Yalkout Réouvéni: l'homme que Moshé sauve des coups de l'égyptien est Datan, le mari de la femme abusé.

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    Datan se dispute avec Aviram qui est son beau-frère concernant le désir du premier de divorcer.

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    Datan est le seul au courant de la mort de l'égyptien, que le sol cache pour sauver Moshé.

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    Rachi: Moshé n'a pas fait la plaie des poux en reconnaissance envers la terre.

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    Les poux et le doigt d'Hachem - la peste et la main d'Hachem.

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    Yalkout Chimoni: quatorze espèces de poux ont frappé l'Égypte.

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    Sifté Cohen: quatorze est la valeur numérique du mot 'main' car en réalité, Dieu a frappé l'Égypte avec Sa main même pendant la trosième plaie, mais les sorciers ont diminué cela parce que c'est Aaron qui l'a accomplie.

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    Midrach Rabba: les égyptiens préviennent Pharaon que si Hachem le puni avec sa main entière, ils ne pourront supporter le chatiment.

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    La gratitude de Moshé envers la terre provoque la mise en scène d'une sortie lors de la cinquième plaie.

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    L'ingratitude de Datan qui bien que sauvé par Moshé le trahit, brise cette mise en scène, car si Datan avait dit la vérité, Pharaon aurait su que l'égyptien avait abusé de la femme et que l'enfant issu de cette union n'était pas juif.

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    Pour lire le dvar torah intégral, cliquer sur le lien suivant: Véara 5777 (déjà paru dans le livre Chémot tome1)

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    Chabbat chalom.

NOUVEAU

 

L’application YAMCHELTORAH est enfin disponible!!

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Cette application mise en place léélouï nichmat mon cher père Richard Yitshak Ben Chimone regroupe l’intégralité des cours vidéo et écrit du site dans une organisation encore plus accessible afin de diffuser encore plus la torah. Merci à tous de la diffuser au maximum à votre entourage afin de prendre une part dans le mérite de cette fabuleuse mitsvah.

 

Voici les liens de téléchargements:

 

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Tizkou Lamitsvot