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Yamcheltorah

réé

  • Parachat Réé 5782: À la recherche du Beth-Hamikdach

     

    Re e

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

     

    Ramban: les bné-Israël ont tardé à accomplir la mitsvah de chercher le temple.

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    La Torah ne mentionne jamais le Beth-Hamikdach lorsqu'elle en parle.

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    Yisma'h Moshé: La grandeur d'Israël ne se manifestera qu'à la fin des temps.

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    Rambam: Machia'h construira le 3eme temple.

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    Rachi: Le 3eme temple descendra du ciel.

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    Discussion entre le Talmud et le Zohar: le temple sera-t-il construit avant ou après le retours des exilés?

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    Cha'ar Hamelekh: Le temple terrestre et le temple céleste - deux étapes de la construction.

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    'Aroukh Laner: le corps et l'âme du Beth-Hamikdach.

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    Tan'houma: Hachem n'entre pas dans le temple céleste tant qu'Il n'entrera pas dans le terrestre.

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    L'écart entre les deux temples.

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    Rachi: Moshé prophétise dans la Chira qu'il n'entre pas en Erets.

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    Rachi: le temple est supérieur à la Création du monde car il est créé par les deux mains d'Hachem.

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    Parachat Hadrakhim: Si Moshé avait construit le temple il n'aurait jamais été détruit.

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    La construction du Michkan par Moshé.

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    Moshé ne fait rien et pourtant il fait tout.

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    Traité Baba Mestia: Le temple a été detruit parce qu'ils ne récitaient pas la bénédiction sur la Torah.

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    Ben Yéhoyada: La sainteté comme objectif et conséquence de l'étude.

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    Traité Brakhot: la présence divine dans les 4 coudés de la Halakha.

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    Chercher la présence divine dans l'étude pour l'étendre au temple.

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    L'annonce de la venue de Moshé.

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    Pour lire le dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Re e 5782re-e-5782.pdf (1.27 Mo)

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    Chabbat chalom.

     

  • Parachat Réé 5780

    Re e

    Voici les termes abordés dans le dvar torah de la semaine:

     

    "Le pauvre ne disparaîtra pas de la terre".

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    Rabbi Yo'hanan: Toutes les prophéties de la fin des temps ne parlent que de l'époque messianique. Mais concernant le monde futur, aucun humain ne peut appercevoir ce qu'il adviendra, seulement Hachem le peut.

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    Chmouël: à l'époque messianique, rien ne changera si ce n'est la supression de l'oppression des nations.

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    Raban Gamliel: les changements du monde futur.

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    Midrach: les dix inovations d'Hachem pour le monde futur.

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    Yéfé Toar: Hachem crée en permanence dans la sphère qui dépasse la nature.

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    Yédé Moshé: La distinction entre l'époque messianique et le monde futur.

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    "Rien de nouveau sous le soleil" - mais pas au dessus du soleil!

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    Ben Ich 'Haï: les trois étapes d'élévations à l'époque messianique.

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    Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant:Réé 5780re-e-5780.pdf (1.27 Mo)

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    Chabbat chalom.

  • Parachat Réé 5779

    Re e

    Voici les termes abordés dans le dvar torah de la semaine:

     

    Rachi: en donnant la tsédaka, nous pouvons faire disparaître la pauvreté parmi les bné-Israël.

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    Le mérite de l'accomplissement d'une mitsvah est de pouvoir l'accomplir à nouveau.

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    Malbim: s'il n'y a plus de pauvre, alors il n'y aura plus à appliquer cette mitsvah.

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    Sfat Émet: lorsque nous pensons sincèrement à faire la tsédaka, Hachem s'associe à nous dans le ciel.

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    Une bénédiction céleste qui précède notre mitsvah.

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    Kaf Ha'haïm: les pensées à avoir en faisant la tsédaka pour associer le nom d'Hachem.

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    Tosfot: l'homme qui n'a pas prélevé et dont les revenus sont divisés par dix.

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    Si tu vas à gauche j'irais à droite, si tu vas à droite j'irais à gauche -  le secret du ma'asser.

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    Pour lire le dvar torah complet, cliquer sur le lien suivant: Re e 5779re-e-5779.pdf (1.25 Mo)

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    Chabbat chalom.

  • Parachat Réé 5778

    Re e

    Voici les thèmes abordés par le dvar torah de la semaine:

     

    Les quatre critères de la cacherout des volatiles - aucun n'est présent dand la torah.

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    Rambam: il y a une mitsvah de vérifier tous les critères.

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    Radbaz: l'objectif de la nutrition est d'élever la matière au niveau de l'homme.

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    Traité Sanhédrin: les anges préparaient la viande pour Adam.

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    Après la faute, il n'avait plus le droit de consommer la viande.

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    Une bête ne peut en manger une autre, même les animaux sont végétariens.

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    Les fautes de la générations de Noa'h atteignent même les animaux.

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    En sortant de l'arche, une bête peut en manger une autre.

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    La ché'hita s'oppose à la barbarie d'Essav.

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    Un tikoun visant à retourner à l'état d'origine.

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    Une des critères des oiseaux disparaitra dans le futur.

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    Pour lire le dvar torah intégral, cliquer sur le lien suivant:Re e 5778re-e-5778.pdf (1.23 Mo)

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    Chabbat chalom.

  • Parachat Réé 5777

    Re e

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

     

    Adam ne peut consommer de viande - Noa'h le peut.

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    Daat Zékénim au nom de Rav Chimone Klouguer: Adam exprime plus son aspect céleste que terrestre, il est plus ressemblant à l'ange qu'à l'homme tel que nous le connaissons. En ce sens, son régime alimentaire n'est pas le même que le notre, il s'aligne plus en rapport avec celui des anges. 

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    'Hidouché Harim: Notre maître demanda à son fils, Rabbi Avraham Mordékhaï : combien d'arbres y avait-il dans le jardin ? Il n'a pas su répondre. C'est pourquoi notre maître lui a dit : il semble qu'il y avait 613 arbres en correspondance avec les 613 mitsvot de la torah, un arbre pour chaque mitsvah. 

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    Rachi : Dans le désert, la viande profane leur a été interdite, elle n'était autorisée que lorsqu'elle était sanctifiée et présentée en sacrifice. 

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    Rav Chimone Klouguer: La manne et la nourriture d'Adam sont semblables. Chaque aliment qu'Adam mettait dans sa bouche disposait du goût de son choix ! 

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     «  Quand Hachem, ton Dieu, aura étendu tes frontières » - il s'agit des frontières imposées par notre côté matériel qui sont destinées à être brisées pour retrouver l'était d'Adam Harichone.

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    « tu diras: "Je voudrais manger de la viande," », dans cet état des choses, il suffira de dire que nous voulons en manger pour que « tu mangeras de la viande au gré de tes désirs ». Cette simple pensée nous permettra d'atteindre la consommation de viande à travers n'importe lequel des aliments à l'image des bné-Israël dans le désert et d'Adam dans le Gan Éden.

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    Adam vient de la terre et le végétal lui suffit - Noa'h ne peut s'en contenter et en tant que "sauveur" des animaux peut les manger.

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    Pour lire le dvar torah complet, cliquer sur le lien suivant: Re e 5777re-e-5777.pdf (302.11 Ko)

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    Chabbat chalom.