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Yamcheltorah

routh

  • Parachat Nasso 5784: David et les 5 pierres pour tuer Goliath

     

    Nasso

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah

     

    La Redondance des Sacrifices : Une Révélation Profonde
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    L'Unique et le Collectif : Les Sacrifices des Douze Tribus
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    Na'hchone ben 'Aminadav : Un Sacrifice au Service de la Royauté
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    Les Anomalies Textuelles des Sacrifices : Une Analyse Midrachique
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    La Meguilat Routh et les Sacrifices : Une Corrélation Historique
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    L'Héritage Spirituel de la Tribu de Yéhouda : De Na'hchone à David
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    Le Cadeau Symbolique de Boaz : Signification des Six Mesures d'Orge
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    L'Allusion des Six Descendants : Une Analyse du Don de Boaz
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    Boaz et Routh : Préfiguration de la Lignée Royale d'Israël
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    La Signification des Six Mesures : Échos de la Lignée de David
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    Le Secret de l'Orge et la Bataille de David contre Goliath
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    Rabbi Tan'houm et Arizal : Révélations Cachées dans les Actes de Boaz
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    La Création de la Femme - un paradoxe dans le texte
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    'Hava Richona et 'Hava : Les Deux Dimensions de la Justice
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    De Léa à Ra'hel : La Transformation de la Rigueur en Douceur
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    L'Échec d'Adam et la Réparation par Yaakov : Une Analyse Profonde
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    'Orpa et Routh : Les Symboles de Léa et Ra'hel dans la Royauté
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    La Lignée d'Israël : Le Parallèle entre Sarah, Ra'hel et Léa
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    La Bénédiction de Routh : Répéter l'Histoire pour Établir la Royauté
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    La Disposition Spirituelle de Ra'hel et Léa : Une Union Céleste
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    Essav et Orpah : Un Destin Spirituel Partagé
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    Les Dix Séphirot : Répartition et Influence dans le Monde
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    Le Refus de 'Orpah et la Bénédiction de Routh : Une Analyse Spirituelle
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    Goliath : La Manifestation des Six Niveaux d'Impureté
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    Les Cinq Pierres de David : Signification et Symbolisme
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    La Crainte de Goliath : La Puissance Spirituelle du Chéma'
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    Les Cinq Pierres de David : Symbolisme et Signification dans la Récitation du Chéma'
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    Goliath et les Forces du Mal : Le Combat Spirituel selon le Zohar
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    Les Six Bénédictions et la Lignée de David : Une Perspective du Talmud et du Arizal
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    Les Six Bénédictions de David et du Machia'h : Une Réparation Spirituelle
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    Na'hchone ben 'Aminadav : Un Modèle de Foi et de Dévouement
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    L'Héritage Spirituel de Na'hchone : Les Racines de la Royauté d'Israël
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    Les 36 Bénédictions : Un Parallèle entre Na'hchone et ses Descendants
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    Goliath et David : L'Affrontement des Forces du Bien et du Mal


    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Nasso 5784nasso-5784.pdf (2.39 Mo)


    Chabbat chalom
     

  • Parachat Leth Lekha 5783: Yichmaël et le vecteur de la délivrance messianique

     

    Lekh lekha

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

     
    « Puisse Yichmaël, à tes yeux, mériter de vivre! »
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    « Peut-être serais-je construite par elle », la stérilité de Sarah face à la fertilité d’Hagar.
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    Rachi: Sarah unit Avraham et Hagar par Roua’h Hakodech pour permettre la naissance d’Yitshak.
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    L’extraction du mal hérité d’Adam - Yichmaël et Essav.
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    Alchikh Hakadoch: L’annonce du changement de nom de Sarah ou l’apparition d’une nouvelle personne.
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    Le changement demandé pour Yichmaël.
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    Rachi et Ramban: Avraham ne peut recevoir ni accepter la naissance d’Yitshak sans la téchouva d’Yichmaël.
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    ‘Hida: les convertis sont issus d’Essav mais pas d’Yichmaël.
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    Traité San’hédrin: S’il n’y avait pas eu la faute avec le serpent, deux serpents nous accompagneraient en permanence.
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    Les écorces négatives du « ’Hamor - l’âne » et du « Chor - le taureau » incluent dans le serpent.
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    Le « ’Hamor - l’âne » donnera naissance à Yichmaël et le « Chor - le taureau » à Essav.
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    L’interdiction d’Amone et Moav de se convertir pour n’avoir pas accueilli les hébreux.
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    L’exception des femmes fait débat.
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    Pirké déRabbi Eliézer: Il s’appelle Yichaël parce qu’à cause de la souffrance qu’il provoquera à Israël, Hachem nous entendra.
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    Pirouch Maharzou: Cela fait référence au mauvaise accueille qu’ils nous ont offert en partant en exil.
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    Une attitude plus grave que celle d’Amone et Moav mais une conversion malgré tout permise.
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    Arizal: l’âme de Yétèr HaYichmaëli présence dans celle d’Yichmaël
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    Yérouchalmi: il s’agit d’un converti issu d’Yichmaël ou d’un juif qui a fait accepter la judéité de Routh.
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    Avraham prit pour autoriser la conversion ou le retour de cette étincelle présente dans l’âme d’Yichmaël.
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    Les descendants d’Yichmaël sont autorisés à se convertir mais ne sont pas intéressés à par les quelques âmes pour lesquelles Avraham a prié.
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    Avraham sauve Loth pour sauver David le descendant de Routh et ancêtre du Machia’h.
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    ‘Hidouché Harim: Les trois anges demandent où est Sarah pour qu’Avraham valide la conversion de Routh.
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    Avraham prie pour que Yétèr transmette au monde que la Halakha autorise Routh à se convertir et valide la royauté du Machia’h.
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    Ben Yéhoyada: L’homme frappe la tête du serpet: les téhilim de David insinués pour détruire Yichmaël.
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    Pirké déRabbi Éliézer: Machia’h pousse au sommet d’Yichmaël.
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    Zékharia: Machia’h viendra à dos d’âne.
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    La force négative d’Yichmaël est appelé le « ’Hamor - l’âne » sur lequel Machia’h pousse.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Lekh lekha 5783lekh-lekha-5783.pdf (1.31 Mo)
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    Chabbat chalom