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Yamcheltorah

trône

  • Parachat Béchala'h 5783: Un peuple créateur de miracles.

     

    Bechalah

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

     
    Rachi: Est née en Moshé l’envie de chanter -  un changement de nature.
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    Sfat Emet: la chirah est l’objectif de la traversée de la mer.
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    Les dix plaies réparent la création du monde.
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    L’ouverture de la mer est supérieure aux dix plaies et à la création du monde.
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    Le pouvoir confié au peuple juif.
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    Faire apparaître Dieu dans ce monde.
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    La Chirah constitue l’identification de l’action d’Hachem.
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    La remontée de toute la sainteté à sa source par la Chirah.
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    Le trône céleste se met en place à la Chirah.
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    La Torah -  un contenu illimité.
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    Le monde est l’expression limité d’une Torah illimitée.
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    Sfat Emet: la multiplication du récit de Pessa’h.
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    Une énergie infinie encore en cours de dévoilement.
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    Faire émerger les miracles latents. 
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    Les bné-Israël ont-ils vu tous les miracles?
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    Sfat Emet: les trois fêtes de la Torah diffusent une lumière donnant naissance aux trois fêtes des sages.
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    Chavou’ot engendre Pourim et Souccot donne vie à ‘Hanouka.
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    Pessa’h n’a pas fini de dévoiler sa lumière - une fête en attente.
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    Tour: chaque fête est reliée à un des trois Avot.
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    ‘Hida: David aurait du être le jumeau de Yaakov à la place d’Essav.
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    Chémini ‘Astéret, la quatrième fête et David le quatrième pilier du trône d’Hachem.
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    Une quatrième fête des sages pour la quatrième fête de la Torah.
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    La Torah révélée contient une infinité de sous-couches enfouies dans les lettres.
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    La révélation de l’étude active le potentiel latent de la création basée sur la Torah.
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    La découverte des miracles de Pessa’h constitue le moyen de les activer.
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    Béér Maïm ‘Haïm: les deux premières lettres du tétragramme connotent la rigueur, les deux dernières renvoient à la miséricorde.
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    La Torah écrite incarne la rigueur, la Torah orale la miséricorde.
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    Pessa’h manifeste le nom complet par l’union des Torah écrite et orale.
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    ‘Amalek retire les deux dernières lettres du nom divin.
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    La séparation de deux Torah par la présence d’Amalek annonce la destruction des premières tables de la loi.
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    La faute de l’arbre ou la naissance d’Amalek.
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    Une réparation par les arbres.
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    Midrach: des arbres pleins de fruits ont poussé dans la mer pour les hébreux.
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    Pessa’h et Tou Bichvat.
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    Chémini ‘Atséret et Tou Béav.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant:  Be chala h 5783be-chala-h-5783.pdf (1.31 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Vaéra 5783: Une poussière montée jusqu'au trône

     

    Vae ra

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

     
    La plaie de Ché’hine.
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    Pharaon et le serpent.
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    Léchem Chévo Véa’hlama: deux anges à la gouvernance de l’Éypte: le Satane et Rahav.
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    L’ange d’Essav et celui d’Yichmaël.
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    Pharaon se prend pour Dieu alors Hachem place Moshé à ce statut sur Pharaon.
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    Le serpent rampe et se nourrit de la poussière de la terre.
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    Zohar: Nos fautes rendent les jambes du serpent.
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    Rachi: la poussière de Yaakov sont ses mitsvot.
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    La confrontation de l’ange d’Essav et de Yaakov.
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    Une poussière montée au trône céleste.
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    Gaon de Vilna: le serpent ne guérira jamais.
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    Yalkout Chimoni: les sorciers n’ont pas guéri de la plaie de Ché’hine.
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    Midrach: Moshé, Aaron et Dieu participent à la plaie de Ché’hine.
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    Une lancée de cendre atteignant le trône céleste.
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    Midrach Talpyot: Pharaon dispose des mêmes lettres que « Ha’afar - la poussière ».
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    Un écart de dix entre la valeur numérique de Moshé et celle de Pharaon provoque la joie du roi d’Égypte.
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    Les dix bénédictions volées par le serpent et que Yaakov récupère. 
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    L’ange d’Essav accepte la possession des bénédictions par Yaakov.
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    Pharaon fait fauter les hébreux.
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    Beth Ephraïm: les cendres d’Avraham au sortir de la fournaise et celles d’Yitshak après la ‘Akédat.
     
    Pirké déRabbi Eliézer: Ché’hine met fin aux tentatives des sorciers.
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    Midrach: le youd manquant aux sorciers.
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    L’attaque contre l’ange de l’Égypte.
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    Ché’hine peut se réécrire « na’hach youd ».
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Vae ra 5783vae-ra-5783.pdf (1.31 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Mikets - 'Hanouka 5783: lorsque Yossef fait apparaître la lumière de 'Hanouka

     

    Mikets

     

    Le coupe de Yossef cache un secret dont Moshé se servira pour extraire sa tombe du Nil. Ce secret est celui par lequel, Yaakov a pu faire apparaître la fiole de 'Hanouka que Yossef a converti en une fête à part entière.

    Pour lire le dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant:Mikets habouka 5783mikets-hanouka-5783.pdf (1.3 Mo)

     

    Chabbat chalom

  • Parachat Haazinou 5783: La Souccah et le trône d'Hachem

     

    Haazinou

    Le nom de Yéhochou'a est présenté avec l'absence de la lettre Youd dans notre paracha.
    Cette absence est une accusation dissimulée par la Torah pour n'avoir pas détruit le mauvais penchant pour l'idolâtrie et cache le secret de la confrontation avec 'Amalek dont la clef de la victoire est la Souccah.

    Pour lire le dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant:

    Haazinou 5783haazinou-5783.pdf (1.28 Mo)

  • Parachat chéla'h 5779

    Che la h

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

     

    Rabbi Méïr: les tsitsit pour se rappeler de la mer ressemblant au ciel et donc au trône céleste.

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    Or Ha'haïm: La disparition du tékhélet - une annonce dans la torah.

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    Sfat Émet: le fils blanc - purification durant l'Égypte, le fils azur - acquisition du judaïsme.

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    Midrach Haggada: huit fils pour les huits jours suivant la sortie d'Égypte et conduisant à la traversée de la mer.

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    L'habit et son objectif céleste.

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    Yaakov cherche un habit purement spirituel et le transmet à Yossef.

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    Yossef perd sa tunique et la remplace par un habit matériel.

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    Yossef et la femme de Potiphar: un retour au trône céleste et à l'habit de lumière.

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    Arizal: la réincarnation de Yossef et de la femme de Potiphar.

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    Pour lire le dvar torah complet, cliquer sur le lien suivant: Che la h 5779che-la-h-5779.pdf (1.27 Mo)

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    Chabbat chalom.

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