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Yamcheltorah

tunique

  • Parachat Tolédot 5781

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    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

     

    L'habit précieux d'Essav.

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    Un héritage depuis Adam Harichone.

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    L'origine de la tunique conçue par Hachem.

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    Pirké déRabbi Éliézer: la peau du serpent.

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    Chlah Hakadoch: la peau du Léviathan.

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    L'habit terreste - l'habit céleste.

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    Sfat Émet: les trois habits de l'âme.

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    Yérouchalmi: La tentative d'Essav d'entrer au Gan Eden avec son talith.

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    Rachi: Essav dupait Yitshak en se faisant passer pour un tsadik.

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    Targoum 'Onkelos: Essav dupait Yitshak en lui apportant du gibier.

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    Arizal: les néchamot cachées dans la tête d'Essav.

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    La tête d'Essav enterrée dans le tombeau de Makhpélah.

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    Le blocage entre la pensée et l'acte, la théorie et la pratique.

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    Ben Léochri: la téchouva momentanée d'Essav.

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    Sifté Cohen: le miracle du passage de la tenue d'Essav sur Yaakov.

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    Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: Toledot 5781toledot-5781.pdf (1.28 Mo)

     

    Chabbat chalom.

     

  • Parachat Tazria-Métsorah 5777

    Tazria

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

     

    elle sera amené à Aaron le Cohen ou à l'un de ses fils, les Cohanim.

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    Pirké Dérabbi Éliézer: Et Hachem-Dieu, fit pour Adam et sa femme, des tuniques de peaux et les vêtit. Il s'agit de la mue du serpent.

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    Midrach Rabba: Rabbi Méïr avait l'habitude du dire « כתנות אור une tunique de lumière ».

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    Tikouné Hazohar :  au début il s'agissait d'une tunique de lumière, mais après qu'ils ne fautent, c'est devenu une tunique de peau faite à partir de la peau du serpent .

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    Né'hmad Lamaréh: La mort est le moyen de se détacher de la peau du serpent pour retourner à la lumière.

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    "עוֹר ('or) peau", peut également se lire "עִוֵּר (iver)" qui signifie l'aveugle car la peau est la frontière qui a rendu l'homme aveugle et lui empêche l'accès à la spiritualité.

    Traité 'Haguiga concernant Rabbi Méïr : « il a mangé l'intérieur, et a jeté l'écorce ».

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    Avné Ézel: Rabbi Méïr, au travers de son travail intensif d'étude, parvenait à déceler la lumière cachée à l'intérieur des mensonges, et pouvait extraire le vrai du faux, c'est pourquoi il lisait « כתנות אור une tunique de lumière ».

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    Lorsque Moshé dit du lachon hara il reçoit deux signes: le bâton transfromé en serpent et la main recouverte de tsaraat.

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    Onkelos traduit l'habit d'Adam et ceux du cohen par le même mot « לבושי דיקר des habits précieux ».

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    Chla'h Hakadoch: il est du devoir de l'homme de restituer au corps sa splendeur en sortant de la « כתנות עור une tunique de peau » pour revenir à la « כתנות אור une tunique de lumière ».

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    Torat Moshé: Le cohen est l'opposition de la tsaraat, car il s'oriente vers le retours à la lumière tandis que la tsaraat augmente l'impacte de la peau du serpent.

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    Pour lire le dvar tora intégral, cliquer sur le lien suivant: Tazria metsorah 5777tazria-metsorah-5777.pdf (303.96 Ko)

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  • Parachat Vayéchév 5777

    Vaye chev

    Voici les thèmes du dvar torah de la semaine:

     

    Baal Hatourim: Yaakov transmet à Yossef ce qu'il a apprit chez Chem et 'Éver.

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    Aloufé Yéhouda: Yossef quitte sa famille à 17 ans, car c'est à 3ans qu'il a commencé  à étudier la torah, et il  a  fallu 14ans pour lui transmettre l'apprentissage de Chem et 'Éver.

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    Traité Brakhot: Pourquoi Yaakov avait peur d'Essav lorsqu'il est retourné vivre chez lui ? Il craigné la perte de ses mérites à cause de la faute.

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    Midrach: "les anges montaient et descendaient" pour comparer le visage de Yaakov à celui gravé sous le trône de Dieu.

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    La garantie qu'Hachem fait à Yaakov de le protéger dépend du fait de ressembler au divin et donc de l'absence de faute.

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    'Hatam Sofer: la tunique que Yaakov offre à Yossef est confectionné à partir des noms issus de la birkat cohanim et est chargé de le protéger.

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    Midrach: le nom de cette tunique ''כתונת פסים Kétonet passim '  'contient l'allusion de tous les dangers auxquels Yossef sera exposé : ''פוטיפר Potiphar '' chez qui Yossef sera esclave, ''סוחרים les commerçants '' chez qui Yossef sera vendu par ses frères, ''ישמעאלים Yichmaëlim '' et ''מדינים Midiyanim''.

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    Tratié Sotah: le visage de Yaakov est apparue pour protéger Yossef de fauter avec la femme de Potiphar en lui rappelant que son nom serait écrit sur l'Éphod.

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    Yalkout chimoni: Ce jour était un chabbat et Yossef est entré pour réviser la torah que son père lui a enseignée.

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    Maharcha: L'image que Yossef voit est conséquente à l'ouverte des sphères célestes, il a lors pu contempler le visage de son père gravé sous le trône de Dieu.

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    Kli Yakar: La tunique que Yossef reçoit de son père est  semblable à celle du cohen gadol.

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    Yossef, en révisant la torah de son père, se rappel de quoi elle est sensée le protéger, à savoir tout ce qui est symbolisé par la tunique.

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    Yossef repousse les forces du mal et devient capable de voir les sphères célestes au travers de la lumière qu'Hachem réserve aux tsadikim.

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    Imré No'am: il s'agissait du huitième jour de 'Hanouka.

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    'Hazal: la lumière de 'hanouka émane de la lumière cachée réservée au tsadikim.

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    Chla'h Hakadoch: la tunique de Yossef était semblable à l'habit de lumière qui recouvrait Adam avant sa faute.

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    Yossef devient capable d'exprimer et de voir cette lumière même après que ses frères l'aient privé de la tunique.

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    Pour lire le dvar torah intégral, cliquer sur le lien suivant: Vayéchev 5777.pdf (déja paru dans le livre béréchit tome1)

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    Chabbat chalom vé'hanouka saméa'h.

NOUVEAU

 

L’application YAMCHELTORAH est enfin disponible!!

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Cette application mise en place léélouï nichmat mon cher père Richard Yitshak Ben Chimone regroupe l’intégralité des cours vidéo et écrit du site dans une organisation encore plus accessible afin de diffuser encore plus la torah. Merci à tous de la diffuser au maximum à votre entourage afin de prendre une part dans le mérite de cette fabuleuse mitsvah.

 

Voici les liens de téléchargements:

 

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Tizkou Lamitsvot