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Yamcheltorah

vaéra

  • Parachat Vaéra 5783: Une poussière montée jusqu'au trône

     

    Vae ra

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

     
    La plaie de Ché’hine.
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    Pharaon et le serpent.
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    Léchem Chévo Véa’hlama: deux anges à la gouvernance de l’Éypte: le Satane et Rahav.
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    L’ange d’Essav et celui d’Yichmaël.
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    Pharaon se prend pour Dieu alors Hachem place Moshé à ce statut sur Pharaon.
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    Le serpent rampe et se nourrit de la poussière de la terre.
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    Zohar: Nos fautes rendent les jambes du serpent.
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    Rachi: la poussière de Yaakov sont ses mitsvot.
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    La confrontation de l’ange d’Essav et de Yaakov.
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    Une poussière montée au trône céleste.
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    Gaon de Vilna: le serpent ne guérira jamais.
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    Yalkout Chimoni: les sorciers n’ont pas guéri de la plaie de Ché’hine.
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    Midrach: Moshé, Aaron et Dieu participent à la plaie de Ché’hine.
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    Une lancée de cendre atteignant le trône céleste.
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    Midrach Talpyot: Pharaon dispose des mêmes lettres que « Ha’afar - la poussière ».
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    Un écart de dix entre la valeur numérique de Moshé et celle de Pharaon provoque la joie du roi d’Égypte.
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    Les dix bénédictions volées par le serpent et que Yaakov récupère. 
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    L’ange d’Essav accepte la possession des bénédictions par Yaakov.
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    Pharaon fait fauter les hébreux.
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    Beth Ephraïm: les cendres d’Avraham au sortir de la fournaise et celles d’Yitshak après la ‘Akédat.
     
    Pirké déRabbi Eliézer: Ché’hine met fin aux tentatives des sorciers.
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    Midrach: le youd manquant aux sorciers.
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    L’attaque contre l’ange de l’Égypte.
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    Ché’hine peut se réécrire « na’hach youd ».
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Vae ra 5783vae-ra-5783.pdf (1.31 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Vaéra 5779

    Vae ra

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

     

    Je déchaînerai tous mes fléaux contre toi...

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    Rachi: cela nous apprend que la plaie de la mort des premiers-nés équivaut à toutes les autres.

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    Midrach hagadol: la plaie de la grêle équivaut à toutes les autres.

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    Rabbi Yédouha: les trois groupes de plaies détsakh, 'adach et bé'hav.

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    Les plaies sont inscrites de cette façon sur le bâton de Moshé.

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    Béér Yitshak: Moshé regardait sonbâton pour prédire quelle serait la plaie suivante.

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    Le doute entre la plaie de la grêle et celle des premiers-nés.

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    La dernière - la plus grave.

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    Chem Michmouël: Hachem élève Moshé au dessus du ciel pour le rendre capable de faire cohabiter le feu et l'eau.

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    Sfat Émet: une sortie d'Égypte toujours en cours de réalisation.

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    Rachi: lorsque Moshé prie, la grêle se suspend dans le ciel.

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    Torah Chéléma: 9 milliards 460 millions d'anges retiennent la grêle.

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    Midrach Rabba: une plaie en suspend jusqu'à la guerre de Gog ouMagog.

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    La hiérarchie entre les plaies de la sortie d'Égypte et la hiérarchie de la fin des temps.

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    Pour lire le dvar torah complet ,cliquer sur le lien suivant: Vae ra 5779vae-ra-5779.pdf (1.26 Mo)

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    Chabbat chalom.

     

  • Parachat vaéra 5776

    Vae ra

     

    Voici les thèmes abordés dans le davr torah de la semaine:

     

    Les quatre langages de la délivrance.

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    Sfat émet: les quatre royautés correspondent aux quatre niveaux d'explication de la torah, qui correspondent aux quatre niveaux de libération.

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    Les quatre décrets de souffrance contre les hébreux correpondent aux quatre niveaux de libération.

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    Durant les générations qui ont précédé Avraham, la torah est tombée en exil.

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    L'Égypte est l'essence des quatre autres exils.

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    210 ans au lieu de 400 ans.

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    Ram'hal: les quatre lettres du nom de Dieu ont détruit les quatre forces du mal réunies en Égypte.

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    Arizal: les quatre lettres du nom de Dieu correspondent chacune à un exil.

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    Les quatre décrets de Pharaon préparent les quatre exils. De même les quatre langage de libération préparent la libération des quatre niveaux de la torah.

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    Maassé Avot Simane Labanim: Babel a libéré le ''Pchat'', la Perse a libéré le ''Drach'', la Grèce a libéré le ''Rémez'' et Rome a libéré le ''Sod''.

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    Les quatre coupes de vin à Pessa'h symbolisent les quatre étapes pour arriver au ''Sod'' dont la valeur numéarique est la même que celle du vin.

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    Pour lire de dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: Véara 5776 (déjà paru dans le livre Chémot tome1)

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    Chabbat chalom.

     

     

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