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Yamcheltorah

viande

  • Parachat Michpatim 5783: Le lait et la viande - un secret bien gardé.

     

    Michpatim

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

    Le ‘Hok du lait et de la viande.
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    Ben Yéhoyada: un dévoilement progressif au fil du temps.
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    Les deux plaintes du peuple pour la viande.
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    Hachem apporte la caille à deux reprises.
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    Ramban: la première caille n’est accessible qu’aux justes.
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    Sifté Cohen: Une caille spirituelle affranchie de la Chékhita.
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    Traité Sanhédrin: Rabbi ‘Hanina et Rav Ochaya créé un veau pour le repas de Chabbat.
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    Chlah Hakadoch: Ce veau provenait de l’utilisation des noms saints et ne nécessitait pas de Chékhita.
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    Avraham sert du lait et de la viande aux trois anges.
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    Midrach: Hachem critique les anges d’avoir mélanger le lait et la viande.
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    Malbim: Avraham a créé les animaux pour servir les anges.
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    Un animal né par les noms divins peut-être cuit avec du lait.
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    Les anges incapables de recevoir la Torah car incapables de réaliser le Tikoun.
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    Kli Yakar: les idolâtres offraient des sacrifices à base de lait et de viande.
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    Traité Pesa’him: seuls les érudits devraient manger de la viande.
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    Méi Hachiloua’h: même les animaux impures disposent de sainteté mais l’impureté nous empêche de l’atteindre.
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    Rachi: ‘Hava donne du fruit à son mari et à tous les animaux.
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    L’apparition d’un manteau d’impureté sur le corps.
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    Ben Ich ‘Haï: le lait correspond à la miséricorde et la viande à la rigueur.
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    La viande est permise directement après le lait mais il faut attendre six heures pour prendre du lait après la viande.
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    Adam n’avait pas besoin de viande pour faire monter les étincelles de sainteté éparpillées dans le monde.
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    La réparation du don de la Torah - un retour à Adam.
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    La faute du Veau d’Or ou une erreur de calcul de six heures
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Michpatim 5783michpatim-5783.pdf (1.29 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Réé 5781: Adam Harichone était végétarien.

     

     

     

    Re e

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

     

    Lorsque la Torah loue le désir de manger la viande.

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    Kivrot Hataava/Les tombeaux du désir.

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    Adam Harichone était végétarien.

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    Noa’h - premier homme autorisé à consommer de la viande.

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    Traité Sanhédrin: la viande que les anges préparés pour Adam.

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    Ben Yéhoyada: la matérialisation de la nourriture céleste.

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    Seuls les érudits devraient manger la viande.

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    Arizal: le problème des forces qui du mal empêche l’accès à la sainteté de la nourriture.

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    Méi Hachilou’ah: la sainteté contenue dans la viande non-cashère.

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    Traité Irouvine: l’érudit capable d’apporter 150 arguments pour prouver la pureté des reptiles.

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    Béér Maïm ‘Haïm: le premier sacrifice de l’histoire et ses conséquences.

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    Mayana Chel Torah: Les aliments mangés par Adam prenaient le goût qu’il souhaitait.

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    Un repas du corps - un repas de l’âme.

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    Le lieu où réside l’âme du Machia’h.

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    Une manière de manger adaptée à la fin des temps.

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    Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: Re e 5781re-e-5781.pdf (1.28 Mo)

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    Chabbat chalom

  • Parachat Réé 5777

    Re e

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

     

    Adam ne peut consommer de viande - Noa'h le peut.

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    Daat Zékénim au nom de Rav Chimone Klouguer: Adam exprime plus son aspect céleste que terrestre, il est plus ressemblant à l'ange qu'à l'homme tel que nous le connaissons. En ce sens, son régime alimentaire n'est pas le même que le notre, il s'aligne plus en rapport avec celui des anges. 

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    'Hidouché Harim: Notre maître demanda à son fils, Rabbi Avraham Mordékhaï : combien d'arbres y avait-il dans le jardin ? Il n'a pas su répondre. C'est pourquoi notre maître lui a dit : il semble qu'il y avait 613 arbres en correspondance avec les 613 mitsvot de la torah, un arbre pour chaque mitsvah. 

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    Rachi : Dans le désert, la viande profane leur a été interdite, elle n'était autorisée que lorsqu'elle était sanctifiée et présentée en sacrifice. 

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    Rav Chimone Klouguer: La manne et la nourriture d'Adam sont semblables. Chaque aliment qu'Adam mettait dans sa bouche disposait du goût de son choix ! 

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     «  Quand Hachem, ton Dieu, aura étendu tes frontières » - il s'agit des frontières imposées par notre côté matériel qui sont destinées à être brisées pour retrouver l'était d'Adam Harichone.

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    « tu diras: "Je voudrais manger de la viande," », dans cet état des choses, il suffira de dire que nous voulons en manger pour que « tu mangeras de la viande au gré de tes désirs ». Cette simple pensée nous permettra d'atteindre la consommation de viande à travers n'importe lequel des aliments à l'image des bné-Israël dans le désert et d'Adam dans le Gan Éden.

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    Adam vient de la terre et le végétal lui suffit - Noa'h ne peut s'en contenter et en tant que "sauveur" des animaux peut les manger.

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    Pour lire le dvar torah complet, cliquer sur le lien suivant: Re e 5777re-e-5777.pdf (302.11 Ko)

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    Chabbat chalom.

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