Parachat Nasso 5786: La Birkat Cohanim et les 60 protecteurs de Chlomo.

Les soixante lettres de la Birkat Cohanim comme rempart spirituel d’Israël
…………………………
Le lit de Chlomo entouré de gardiens et la puissance cachée de la bénédiction
…………………………
L’apparition du samekh et le point d’ancrage des forces du mal
…………………………
La Dormitah d’Adam comme instant de vulnérabilité et de transformation
…………………………
La séparation de ‘Hava et le dévoilement du combat spirituel
…………………………
La réparation d’Adam et ‘Hava à travers Yaakov, Léa et Ra’hel
…………………………
Les mondes caché et dévoilé dans la structure spirituelle de Léa et Ra’hel
…………………………
Le retrait des Mohine et la séparation du nom d’Hachem lors de la faute
…………………………
L’apparition d’Amalek comme conséquence de la scission des mondes
…………………………
Le trône incomplet et la dissimulation du nom divin face à Amalek
…………………………
Les mains de Moshé comme canal des dix Séfirot et de la victoire d’Israël
…………………………
La limitation spirituelle du maintien des mains levées et l’équilibre du monde
…………………………
La Birkat Cohanim comme réparation du retrait des Mohine et rempart contre le mal
…………………………
Les soixante lettres de la Birkat Cohanim face au « ס - samekh » des forces du mal
…………………………
Les mains levées des Cohanim et l’annulation de l’instant de rigueur céleste
…………………………
Le Talith du père et la lumière de Abba entourant l’enfant lors de la bénédiction
…………………………
Les soixante lettres cachées du Chéma’ Israël et le secret de la Nessirah
…………………………
Le Chéma du coucher et les cycles de soixante protecteurs du roi Chlomo
…………………………
La Birkat Cohanim comme accomplissement du nom divin et source de la bénédiction
…………………………
Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Nasso 5786 (2.38 Mo)
…………………………
Chabbat chalom

סוֹתֵר שִׁשִּׁים אוֹתִיּוֹת שֶׁל בִּרְכַּת כֹּהֲנִים כְּמָגֵן רוּחָנִי עַל יִשְׂרָאֵל
…………………………
מִטָּתוֹ שֶׁל שְׁלֹמֹה הַמְּסוּבֶּבֶת בְּשׁוֹמְרִים וְעֹצֶם הַבְּרָכָה הַנִּסְתֶּרֶת
…………………………
גִּלּוּי הַסָּמֶ״ךְ וּמְקוֹם הַיִּסּוּד שֶׁל כֹּחוֹת הַטֻּמְאָה
…………………………
דּוּרְמִיטָא דְאָדָם כְּרֶגַע שֶׁל חֻלְשָׁה וְהִשְׁתַּנּוּת
…………………………
הִסְתַּלְּקוּת חַוָּה וְגִלּוּי הַמַּאֲבָק הָרוּחָנִי
…………………………
תִּקּוּן אָדָם וְחַוָּה עַל יְדֵי יַעֲקֹב, לֵאָה וְרָחֵל
…………………………
עוֹלָמוֹת נִסְתָּרִים וְנִגְלִים בְּמִבְנֶה הָרוּחָנִי שֶׁל לֵאָה וְרָחֵל
…………………………
הִסְתַּלְּקוּת הַמֹּחִין וּפְרִידַת שֵׁם ה׳ בִּשְׁעַת הַחֵטְא
…………………………
הִתְגַּלּוּת עֲמָלֵק כְּתֹצָאָה מֵהִתְפָּרְדוּת הָעוֹלָמוֹת
…………………………
כִּסֵּא חָסֵר וְהֶסְתֵּר שֵׁם הָאֱ-לֹהוּת נֶגֶד עֲמָלֵק
…………………………
יְדֵי מֹשֶׁה כְּצִינּוֹר שֶׁל עֲשֶׂרֶת הַסְּפִירוֹת וּנְצִיחַת יִשְׂרָאֵל
…………………………
הַגְבָּלָה רוּחָנִית שֶׁל הַחֲזָקַת הַיָּדַיִם וְאִיזּוּן הָעוֹלָם
…………………………
בִּרְכַּת כֹּהֲנִים כְּתִקּוּן הִסְתַּלְּקוּת הַמֹּחִין וּכְמָגֵן מִן הָרָע
…………………………
שִׁשִּׁים אוֹתִיּוֹת שֶׁל בִּרְכַּת כֹּהֲנִים נֶגֶד הַ״סָמֶ״ךְ״ שֶׁל כֹּחוֹת הָרָעָה
…………………………
יְדֵי הַכֹּהֲנִים הַמּוּרָמוֹת וּבִטּוּל שְׁעַת הַדִּין שֶׁבַּשָּׁמַיִם
…………………………
טַלִּית הָאָב וְאוֹר אָבָא הַמַּקִּיף אֶת הַיֶּלֶד בִּשְׁעַת הַבְּרָכָה
…………………………
שִׁשִּׁים אוֹתִיּוֹת הַנִּסְתָּרוֹת שֶׁל קְרִיאַת שְׁמַע יִשְׂרָאֵל וְסוֹד הַנְּסִירָה
…………………………
קְרִיאַת שְׁמַע שֶׁל הַלַּיְלָה וְמַחְזוֹרוֹת שֶׁל שִׁשִּׁים שׁוֹמְרִים שֶׁל הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה
…………………………
בִּרְכַּת כֹּהֲנִים כְּשְׁלֵמוּת הַשֵּׁם הָאֱ-לֹהִי וּמְקוֹר הַבְּרָכָה
…………………………
לִקְרִיאַת הַדְּבַר תּוֹרָה הַמָּלֵא הִקְלִיקוּ בַּקִּשּׁוּר הַבָּא: Nasso 86 (867.15 Ko)
…………………………
שַׁבָּת שָׁלוֹם