Parachat ‘Hayé Sarah 5786: l’âme de Sarah se révèle à Rivka

Entrée de Rivka dans la tente de Sarah
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La ressemblance entre Sarah et Rivka selon Rachi
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Les miracles révélés dans la tente
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Le quatrième miracle du Midrach et son mystère
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Les trois Mitsvot de la femme selon le Maharal
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La réparation de la faute de ‘Hava par Sarah et Rivka
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Le miracle du vinaigre de la fille de Rabbi ’Hanna Ben Dossa
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La crainte d’Avraham après la guerre des rois
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Le principe du Ben Yéhoyada sur la diminution des mérites
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L’exception d’Avraham et la promesse divine
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Les noms du Machia’h et leur signification cachée
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Rabbi ‘Hanina ben Dossa, canal de la subsistance du monde
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Le Gaon de Vilna et les trois porteurs du Nom divin
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Le lien entre les Tsadikim, le Machia’h et le Beth Hamikdach
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Le vinaigre qui brûle et la crainte de la fille de Rabbi ‘Hanina
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Le parallèle entre Avraham et la fille de Rabbi ‘Hanina
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Sortir du système naturel pour atteindre la parole divine
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La différence entre miracle et nature selon le Ben Yéhoyada
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Le monde comme filtre du Nom divin
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La conception du Léchem sur le Kéli et le Or Makif
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Le Or Pnimi et le Or Makif selon la mystique
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La ‘Haya, âme extérieure et lumière du Chabbat
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L’allumage des Nérot comme ouverture vers le Or Makif
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Le miracle de l’espace et les portes grandes ouvertes
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Le retour de l’âme de Sarah dans Rivka
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Rivka, héritière spirituelle de Sarah et mère d’Israël

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Chabbat chalom