Parachat Lekh Lekha 5786: La source spirituelle de la guerre contre Yichmaël menant au Machia’h.

Les trois étapes de la guerre entre les quatre et les cinq rois
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Loth, captif des vainqueurs, et la mission d’Avraham
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Les actions des pères comme signe pour les fils
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Béréchit, le livre embryonnaire de l’histoire d’Israël
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Une guerre annonciatrice des guerres messianiques
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Les quatre rois et les quatre exils selon le Midrach
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L’affrontement des nations comme prélude à la délivrance
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Les étincelles de sainteté et la domination des nations
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L’opposition des nations pour retenir l’âme du Machia’h
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Pourquoi le Midrach n’évoque-t-il que les quatre rois ?
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Les cinq rois défaits et leur symbolique spirituelle
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L’interprétation des noms des cinq rois selon le Midrach
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Les noms symboliques des cinq rois selon le Nézer Hakodech
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Loth, pierre centrale du récit et détenteur de l’âme messianique
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L’intervention d’Avraham pour libérer Loth et la lumière de David
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Les cinq rois, gardiens involontaires de l’âme du Machia’h
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Le lien entre la guerre d’Avraham et la mission messianique
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La statue du rêve de Nébou’hadnetsar selon Daniel
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Les quatre empires mondiaux et la prophétie de Daniel
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La pierre détachée, symbole de la royauté divine
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L’absence du royaume d’Yichmaël dans le rêve de Daniel
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L’exil d’Yichmaël selon le Rambam et Rav ‘Haïm Vital
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Pourquoi l’exil d’Yichmaël n’est-il pas représenté ?
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La différence entre la descendance d’Essav et celle d’Yichmaël
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Les Nessiïm d’Yichmaël et les Aloufim d’Essav
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Le Maharal et la source spirituelle de la royauté
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Essav, la royauté usurpée issue d’Israël
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Yichmaël, la nation bénie d’une vitalité indépendante
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Le « pouvoir sans couronne » d’Essav selon le Pa’had Yitshak
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Les princes d’Yichmaël et la royauté détournée d’Essav
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Le monde du Tikoun selon le Arizal
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La brisure des mondes et la naissance du libre-arbitre
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Les noms divins Ma et Ben : les deux réalités de la création
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La valeur du nom Ma et la mission de l’Adam réparateur
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Les quatre lettres principales et les cinq lettres cachées du nom Ben
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Le parallèle entre les neuf lettres et les neuf forces spirituelles
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Les quatre rois et les cinq rois comme reflets des deux structures
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Loth, double obscur d’Avraham selon le Arizal
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Loth, l’impureté collée à la lumière d’Avraham
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La séparation d’Avraham et de Loth comme rupture cosmique
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La guerre spirituelle entre les forces du bien et celles du mal
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La privation des cinq rois et leur rébellion contre les quatre
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La capture de Loth comme tentative d’absorber la lumière d’Avraham
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La notion de milouï et la valeur du nom Élohim
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Le rapport entre les noms Hachem et Élohim selon le Gaon de Vilna
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L’âge de quatre-vingt-six ans d’Avraham et la naissance d’Yichmaël
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L’extraction des forces de rigueur et la transmission à Yichmaël
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Les cinq rois et le secret du nom Élohim
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Les Nessiïm d’Yichmaël : princes sans royauté
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Le lien mystique entre les cinq rois et les chefs d’Yichmaël
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Loth et la néchama du Machia’h du côté des cinq rois
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Le rôle des deux Machia’h selon le Kol Hator
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La puissance d’Yichmaël à la fin des temps selon le Pirké déRabbi Éliézer
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La domination d’Yichmaël sur Édom : une énigme spirituelle
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Le Zohar et la prière d’Avraham pour Yichmaël
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Le mérite partiel d’Yichmaël issu d’une alliance incomplète
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La part terrestre accordée aux enfants d’Yichmaël
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La domination d’Yichmaël sur la Terre sainte selon le Zohar
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Les guerres d’Yichmaël et d’Édom à la fin des temps
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La prière d’Avraham comme source vitale d’Yichmaël
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Le lien entre la Milah et les cinq lettres du Nom Élohim
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Le secret des cinq lettres face aux quatre royaumes
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Le nom de Hagar et le mystère des guerres messianiques
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L’expression « Mitgarot » et les conflits des nations selon le Midrach
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Le rôle paradoxal d’Yichmaël dans la rédemption
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Les guerres des nations comme moyen d’extraction des étincelles
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L’enseignement du Dé’é ‘Hokhma Lénafchékha sur les deux Noms divins
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Les lettres du Nom Hachem et celles du Nom Élohim
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L’affrontement final entre l’âme et le corps
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La victoire spirituelle des Bné Israël sur les forces matérielles

Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Le kh le kha 5786 (2.39 Mo)

Chabbat chalom