Parachat Vayétsé 5786: Du puits des âmes à la couronne de bougies.

La rencontre des trois Justes auprès du puits
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La centralité des puits dans les trois dernières Parachayot
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Yitshak et les puits : la discrète profondeur de son existence
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Yaakov et Moshé : deux sources issues d’une même racine
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Le puits de Yaakov et le puits de Moshé : une comparaison essentielle
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La symbolique des bergers et de l’ouverture du puits
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Le secret mystique des sept filles et de l’apparition de Tsiporah
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Léa et Ra’hel : les mondes caché et dévoilé face à Yaakov
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Les deux natures de Ra’hel et Léa dans la construction du foyer de Yaakov
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Yaakov, Léa et l’accès différé aux sphères supérieures d’Israël
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Le premier couple d’Adam comme reflet primordial de Léa et Ra’hel
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Les trois étapes symboliques : corps, tête et couronne
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La triple expression féminine : Adonaï, Élohim et Éhéyé
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Les unions célestes et leurs valeurs : 91, 203 et 250
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De « ויצא » au « באר » : l’élévation progressive de Yaakov
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La pierre, les trois bergers et les mondes où s’exerce le mal
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La réaction de Yaakov face à la pierre et la présence déterminante de Ra’hel
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La nature du puits selon le Arizal et la provenance des néchamot
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L’union des âmes : du « וַיַּשְׁקְ » au « וַיִּשַּׁק »
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La confrontation de Moshé au puits et l’hostilité des bergers
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Les sept filles d’Yitro et les sept niveaux masculins
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La séparation de Moshé et Tsiporah selon le Zohar
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Moshé au-dessus du puits : l’accès conscient au monde de Léa
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Le secret de ‘Hanouka : l’union des couronnes et les lumières qui descendent jusqu’au « régel »
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La lumière de Moshé et l’union des couronnes au-dessus du puits
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La bougie du fœtus et le maintien permanent de la lumière par Moshé
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Les couronnes du Naassé VéNishma et l’héritage lumineux de Moshé
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La restitution des couronnes le Chabbat et la seconde âme d’Israël
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L’accès au monde de Léa et la descente de la Torah dans l’Alma Déhitkassia
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Le dévoilement des secrets par Yonathan Ben Ouziel et la réduction du pouvoir du mal
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Premières et deuxièmes tables : la mesure du dévoilement selon la force du mal
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‘Hanouka et la possibilité nouvelle de faire descendre la lumière même la nuit

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Chabbat chalom