Parachat Haazinou-Chouva: Quand les âmes retrouvent leur place

Pourquoi le Hé de **הַ לְיְהֹוָה** est-il écrit en grand et séparé du Nom d’Hachem ?
…………………………………………
Le grand Hé de Haazinou face au petit Hé de **בְּהִבָּרְאָם**
…………………………………………
Quand le grand Hé devient la source qui abreuve le petit Hé
…………………………………………
Pourquoi Rabbénou Bé’hayé associe-t-il le grand Hé au retour des âmes ?
…………………………………………
Le Gouf des Néchamot : cet espace mystérieux qui relie le ciel à la terre
…………………………………………
Quand les âmes deviennent le pont entre le monde supérieur et notre monde
…………………………………………
Pourquoi les âmes des Tsadikim sont-elles cachées sous le Kissé Hakavod ?
…………………………………………
Comment la faute déplace les âmes et perturbe la circulation du flux divin
…………………………………………
Quand le désordre des Néchamot devient la source des dérèglements de notre monde
…………………………………………
Pourquoi le grand Hé ne parvient-il plus à abreuver correctement le petit Hé ?
…………………………………………
Les 600 000 âmes d’Israël face aux 600 000 lettres de la Torah
…………………………………………
Quand chaque Néchama devient une lettre permettant au Nom d’Hachem de se déployer
…………………………………………
Le secret des Milouïm : comment les Noms divins étendent leur influence dans la création
…………………………………………
**« הָבוּ גֹדֶל »** : comment Israël peut-il « donner de la grandeur » au Nom d’Hachem ?
…………………………………………
Pourquoi la Téchouva atteint-elle précisément jusqu’au Kissé Hakavod ?
…………………………………………
Yaakov contre l’ange d’Essav : un combat pour récupérer les âmes perdues
…………………………………………
Pourquoi la lutte de Yaakov fait-elle monter de la poussière jusqu’au Trône divin ?
…………………………………………
Quand la poussière de Yaakov représente les Néchamot qui retrouvent leur place
…………………………………………
Pourquoi toutes les Brakhot d’Israël dépendent-elles de la poussière du combat de Yaakov ?
…………………………………………
Yom Kippour : pourquoi même les anges doivent-ils quitter le Kodech Hakodachim ?
…………………………………………
Comment Rabbi Yichmaël peut-il contempler un dévoilement associé au Kissé Hakavod ?
…………………………………………
Pourquoi le Cohen Gadol doit-il devenir **נשמתא בלא גופא**, une âme sans corps ?
…………………………………………
Quand le Cohen Gadol remonte de strate en strate pour restaurer la place des Néchamot
…………………………………………
**« ישמעאל בני ברכני »** : comment Hachem peut-Il demander à un homme de Le bénir ?
…………………………………………
Quand « bénir Hachem » signifie permettre à Ses Noms de se déployer dans le monde
…………………………………………
Comment le pardon de Kippour restaure le pont entre le grand Hé et le petit Hé
…………………………………………
Pourquoi les privations de Yom Kippour permettent-elles à l’âme de retrouver sa véritable place ?
…………………………………………
Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Haazinou 5787 (2.37 Mo)
…………………………………………
Chabbat chalom

מדוע האות ה״א של **הַ לְיְהֹוָה** נכתבת באות גדולה ובנפרד משם ה׳?
…………………………………………
הה״א הגדולה של האזינו מול הה״א הקטנה של **בְּהִבָּרְאָם**
…………………………………………
כשהה״א הגדולה נעשית למקור המשקה את הה״א הקטנה
…………………………………………
מדוע רבנו בחיי קושר את הה״א הגדולה לשיבת הנשמות?
…………………………………………
גוף הנשמות: אותו מקום נסתר המחבר בין שמים לארץ
…………………………………………
כשהנשמות נעשות לגשר בין העולם העליון לעולמנו
…………………………………………
מדוע נשמות הצדיקים גנוזות תחת כיסא הכבוד?
…………………………………………
כיצד החטא מסיט את הנשמות ממקומן ומשבש את זרימת השפע האלוקי
…………………………………………
כשהשיבוש בסדר הנשמות נעשה למקור השיבושים בעולמנו
…………………………………………
מדוע הה״א הגדולה אינה מצליחה עוד להשקות כראוי את הה״א הקטנה?
…………………………………………
שש מאות אלף נשמות ישראל כנגד שש מאות אלף אותיות התורה
…………………………………………
כשכל נשמה נעשית לאות המאפשרת לשם ה׳ להתפשט
…………………………………………
סוד המילויים: כיצד שמותיו של הקב״ה מרחיבים את השפעתם בבריאה
…………………………………………
**״הָבוּ גֹדֶל״**: כיצד יכולים ישראל ״לתת גדולה״ לשם ה׳?
…………………………………………
מדוע התשובה מגיעה דווקא עד כיסא הכבוד?
…………………………………………
יעקב מול שרו של עשו: מאבק להשבת הנשמות האבודות
…………………………………………
מדוע מאבקו של יעקב מעלה אבק עד כיסא הכבוד?
…………………………………………
כשהאבק של יעקב מייצג את הנשמות השבות למקומן
…………………………………………
מדוע כל ברכותיהם של ישראל תלויות באבק מאבקו של יעקב?
…………………………………………
יום הכיפורים: מדוע אפילו המלאכים צריכים לצאת מקודש הקודשים?
…………………………………………
כיצד יכול רבי ישמעאל לחזות בגילוי הקשור לכיסא הכבוד?
…………………………………………
מדוע הכהן הגדול צריך להיעשות **נשמתא בלא גופא**, נשמה ללא גוף?
…………………………………………
כשהכהן הגדול עולה ממדרגה למדרגה כדי להשיב את הנשמות למקומן
…………………………………………
**״ישמעאל בני ברכני״**: כיצד יכול הקב״ה לבקש מאדם לברך אותו?
…………………………………………
כש״לברך את ה׳״ פירושו לאפשר לשמותיו להתפשט בעולם
…………………………………………
כיצד מחילת יום הכיפורים משקמת את הגשר שבין הה״א הגדולה להה״א הקטנה
…………………………………………
מדוע עינויי יום הכיפורים מאפשרים לנשמה לשוב למקומה האמיתי?
…………………………………………
לקריאת דבר התורה המלא, לחצו על הקישור הבא: Haazinou 87 (879.42 Ko)
…………………………………………
שבת שלום