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Yamcheltorah

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  • Parachat Ki Tavo 5783: Les Tsadikim, de passage au Guéhinam.

     

    Ki tavo

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

     
    L’attribue de bonté divine supérieur à celui de la rigueur.
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    Une malédiction en apparence plus grande que la bénédiction.
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    Des réprimandes dévoilées dissimulant un amour cachée.
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    Baal Hatourim: l’insinuation au Guéhinam.
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    La punition du serpent: devenir un rampant.
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    Arizal: les deux noms du troisième patriarche: Yaakov et Israël.
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    Yaakov connote le bas, et Israël le sommet.
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    Le serpent initiale en face de l’homme se retrouve au sol.
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    Le combat de Yaakov face à l’ange d’Essav -  un changement de nom.
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    Rama’ Mipano: la fois où le serpent s’est redressé.
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    Malbim: le bâton de Moshé issu de l’arbre de la connaissance du bien et du mal.
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    Rachi: un bois qui dévore des serpents.
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    La chute de l’homme le ramène à nouveau face au serpent?
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    Yaakov+Na’hach=Israël.
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    La malédiction indicatrice du chemin de la bénédiction.
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    Traité Kidouchine: une faute répétée devient permise.
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    Les 365 verrous contre le Yetser Hara.
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    L’ouverture d’un verrou lui permet de s’infiltrer en nous.
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    La prise de position du mensonge obscurci la compréhension de la vérité.
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    Lorsque nous devenons la monture et le Yetser devient le cavalier.
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    Retransformer le serpent en bâton.
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    Tous au sommet.
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    Servir Hachem avec nos deux coeurs.
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    Zohar: le joie ne peut provenir que du mauvais penchant.
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    La joie et l’onction du roi d’Israël.
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    Chem Michmouël: lorsqu’Hachem égorgera la Satane.
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    L’inversion du poison en source de vie.
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    Rama’ Mipano: l’intervention des justes dans le Guéhinam.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Ki tavo 5783ki-tavo-5783.pdf (1.29 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Ki Tété 5783: L'origine profonde des voeux

     

    Ki tetse

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

     
    Les voeux - un moyen de créer des nouvelles Mitsvot.
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    L’interdiction d’ajouter ou d’enlever des Mitsvot.
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    La différence entre les Mitsvot de la Torah et celles créées par l’Homme.
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    L’annulation des voeux - Kol Nidré.
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    Traité ‘Haguiga: L’annulation des voeux vole dans les airs.
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    Midrach: Moshé annule le voeu du Maître du monde.
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    Sfat Emet: la parole laisse une trace dans le monde.
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    Le don de la parole issue du don de la Torah.
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    Malbim: les tables de la loi créées par une matérialisation de l’air enveloppant les lettres enflammées.
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    Les paroles entre les paroles.
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    L’empreinte de la parole divine.
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    Une réaction physique face à la manifestation divine.
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    La transformation du peuple juif après le don de la Torah.
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    Une source spirituelle implantée en nous.
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    La lueur émanant des tables de la loi.
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    Ben Ich ‘Haï: l’ange créé par le voeu.
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    ‘Hida: l’accusation portée jusqu’à la réalisation du voeu.
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    Yalkout Chimoni: l’apparition des Chédim - une création incomplète.
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    Les 50 portes de la sagesse.
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    Arizal: Moshé redescent à la 49ème. 
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    Mégalé ‘Amoukot: le mot « נדר - Néder » se décompose en « נ - noune » et « דר - Dar - réside ».
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    Hachem dit à Moshé « לך רד - vas et descends ». 
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    « לך - vas » a pour valeur « נ - noune ».
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    « רד - red - descend » peut se reformuler « דר - Dar - réside ».
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    La définition de la Binah.
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    ‘Hessed LéAvraham: la réécriture des voeux.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Ki tetse 5783ki-tetse-5783.pdf (1.29 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Choftim 5783: Se tenir face à la présence divine.

     

     

     

    Choftim

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

     
    Rachi: suivre les sages même s’ils affirment que la droite est la gauche.
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    Talmud Yérouchalmi: Ne suivre les sages que s’ils affirment que la droite est la droite.
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    ‘Hatam Sofer: Le juste en face d’Hachem et le juste porteur de sa présence.
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    Le cas de la Téfilah et de Lékha Dodi.
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    Sfat emet: Moshé étudie deux fois quarante jours la Torah dans le ciel.
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    Une Torah pour les justes et une autres pour les repentis.
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    Moshé reçoit la Torah assis la première fois et debout la deuxième.
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    Traité Méguila: Les sages étudiaient debout avant que l’Homme ne s’affaiblisse.
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    Entre le juste parfait et le repentis, qui est le plus grand?
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    Une téchouva par crainte ou par amour.
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    Chem Michmoüel: La différence des 1ere et 2eme tables.
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    Pri Tsadik: 17 lettres en plus dans les 2ème tables.
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    L’apparition du bien simultanément à la faute.
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    Le mal et l’Homme.
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    La première apparition du mot « assis » dans la Torah pour le Chabbat.
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    Un avant gout du monde futur dépourvu de la faute.
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    Les repentis debout et les justes assis.
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    Yisma’h Moshé: L’intérieur et l’extérieur de la maison divine.
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    La crainte du don de la Torah et l’allégresse de l’ouverture de la mer.
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    De la 49ème porte d’impureté vers la 49ème porte de la sagesse.
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    Deux dons de la Torah: Chabbat et Kippour.
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    La progression du juste vers le reflet divin.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Choftim 5783choftim-5783.pdf (1.29 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Réé 5783: la lumière des mains expliquée d'après la Kabbalah

     

    Re e

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

    Les Bikourim ou l’offrande élevée de vos mains.
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    La Téroumah et la notion d’élévation. 
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    ‘Hidouché Harim: la nécessité d’élever l’oeuvre de nos mains vers le ciel.
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    Nétilat Yadaïm: un moyen de fuir l’impureté.
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    Les mains d’Essav et la voix de Yaakov.
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    Traité Brakhot: la présence du mal sur les cuisses des sages.
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    Les cuisses et la zone d’atteinte des mains.
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    La disposition des Séfirot dans une apparence corporelle.
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    La transmission de la lumière en trois colonnes.
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    Zohar: la tunique de lumière et les ongles d’Adam Harichone.
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    ‘Hessed LéAvraham: Le Gan Eden et le reste du monde.
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    Une protection contre les forces du mal lorsqu’Adam sort du Gan Eden.
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    La faute et la perte de lumière.
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    Les orifices comme vecteur d’évacuation de la lumière.
    Le cas particulier des ongles. 
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    Le secret des dix gouttes de semence perdues par les doigts de Yossef.
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    Lever les mains au niveau du visage pour empêcher la transmission de la lumière vers le bas.
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    Le 1er couché de soleil de l’histoire.
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    L’invention du feu par Adam.
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    L’expression de la lumière durant le premier Chabbat de l’histoire.
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    Le secret derrière la bougie de la Havdalah.
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    L’affrontement contre Amalek.
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    Moshé lève les mains pour retirer la subsistance d’Amalek.
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    Tséror Hamor: Les Bikourim sont le signes de la victoire contre Essav et ses descendants.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Re e 5783re-e-5783.pdf (1.3 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Ekev 5783: L'âme de la terre d'Israël.

     

    Ekev

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

     
    La relation du corps et de l’âme dans l’alimentation.
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    Ce qui « sort » de la « bouche » d’Hachem.
    ………………………..
    Les 4 bénédictions du Birkat Hamazone.
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    Sfat Emet: la secret de la deuxième bénédiction ou la transformation de la terre.
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    La suppression de la terre de Canaan au profit de la naissance de la terre d’Israël.
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    Un peuple bénit sur une terre maudite?
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    La bénédiction des patriarches: Bakol, Mikol, Kol.
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    ‘Hatam Sofer: Avraham reçoit l’ordre de la ‘Akeda de Dieu, Yitshak le reçoit depuis son père.
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    L’installation de la Torah écrite et de la Torah orale.
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    Le « beth » initiant la Torah écrite et le « mem » débutant la Torah orale.
    ………………………..
    Midrach: le Alef se plaint auprès d’Hachem.
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    Le Beth commence la Torah mais le Aleph commence les dix commandements.
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    La suppression de la malédiction face à la Torah.
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    Yaakov dépositaire des deux Torah ne souffrent pas de la famine.
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    Kol ou la bénédiction de la Torah.
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    La première bénédiction du Birkat sur la Manne.
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    Une source spirituelle issue de la « bouche » d’Hachem.
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    L’étude en rapport avec la consommation de la Manne.
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    Sfat Emet: l’abondance sur Israël dépend de la Torah.
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    Hachem « étudie » la Terre d’Israël.
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    La Torah sorite de la « bouche » d’Hachem offre une âme à une terre morte et maudite.
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    Les villes de refuges Pitom et Raamses -  un rapport avec la nutrition en Israël.
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    Le cri de Yéhouda et ‘Houchim.
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    Yalkout Chimoni: la destruction de Pitom et Raamses.
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    Arizal: la présence des étincelles de vie dans ces villes.
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    L’étude d’Hachem donne naissance à Israël, puis à Yérouchalaïm
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Ekev 5783ekev-5783.pdf (1.31 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Vaét'hanan 5783: Les 515 prières de Moshé sur le toit du Beth Hamikdach.

     

    Vaethanan

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah:

     
    Les 515 prières de Moshé pour entrer en Israël.
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    Une volonté de voir la terre. 
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    La contradiction entre les directions où Moshé pose son regard.
    ………………………..
    Lever les yeux vers le ciel -  les deux visions d’Israël.
    ………………………..
    Moshé sanctifie la terre dans l’ordre de l’aspersion sur le Michkan.
    ………………………..
    Kédouchat Lévi: La brakha ne réside pas dans le compte.
    ………………………..
    Moshé compte les composantes du Michkan.
    ………………………..
    La puissance du regard.
    ………………………..
    Le Hayin Hara -  le mauvais oeil et le Hayin Hatov -  le bon oeil.
    ………………………..
    Pri Tsadik: Hachem regarde chaque élément qu’Il a créé pour le rendre bon.
    ………………………..
    Sfat Emet: les sacrifices sont le corps du temple, les téfilot sont son âme.
    ………………………..
    Talmud: la construction du temple céleste par Hachem, Avraham, Yitshak et Yaakov.
    ………………………..
    Quatre murs construits par le mot « מחנה - campement ».
    ………………………..
    La montagne d’Avraham, le champs de Yitshak et la maison de Yaakov.
    ………………………..
    Le toit de Moshé ou les 515 prières.
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    Une construction en 15 étapes.
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    Moshé veut faire descendre le Beth hamikdach céleste sur terre avec ses yeux.
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    Arizal: la grandeur de Moshé dépasse celle d’Israël.
    ………………………..
    Israël de la fin des temps dépasse la grandeur de Moshé.
    ………………………..
    Une limitation de la lumière.
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    L’histoire de Yossef face à la femme de Potiphar.
    ………………………..
    Maharacha: l’apparition du trône céleste.
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    La mise en place des deux premiers temples en vu du troisième qui sera définitif.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Vae t hanan 5783vae-t-hanan-5783.pdf (1.3 Mo)
    ………………………..
     
    Chabbat chalom

  • Parachat Dévarim 5783: La scission du corps

     

    Devarim

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah

     
    Moshé a craint ‘Og.
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    Le mérite de l’annonce de la capture de Loth.
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    Un rescapé du déluge.
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    La promesse entre ‘Og et Noa’h.
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    Pri Tsadik: le seul à n’avoir pas détruit sa semence.
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    Zohar: La brit-Milah de ‘Og.
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    Pirké déRabbi Éliézer: Comme Éliézer est devenu le serviteur d’Avraham.
    ………………………..
    Éliézer n’est autre que ‘Og le roi de Bachane.
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    Éliézer est-il un tsadik ou un racha?
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    Un serviteur puisant la Torah de son maître pour abreuver les autres.
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    Zohar: Eliézer, descendant de Canaan, échappe à la malédiction.
    ………………………..
    Un des hommes entrés vivants au Gan Éden.
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    Arizal: une âme commune à Éliézer et ‘Og, l’une positive, l’autre négative.
    ………………………..
    Yalkout Réouvéni: ‘Hanokh se réincarne en Éliézer.
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    L’ange envoyé par Avraham accompagné Éliézer.
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    Rachi: le refus d’Avraham de marier son fils à la fille d’Éliézer.
    ………………………..
    L’acquisition de la bénédiction par Éliézer est formulée par un ange.
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    Midrach Talpiyot: l’habit et le vêtement de l’âme.
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    Le cas d’Esther et du démon, un remake de la démarche de Yossef.
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    Arizal: le secret de la scission corporelle.
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    Un corps, deux êtres.
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    L’extraction d’Éliézer et son entrée au Gan Éden.
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    Arizal: l’âme protégeant ‘Og de la faute.
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    Traité Brakhot: les dents de ‘Og s’allongent.
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    Ben Yéhoyada: une allusion à l’extraction de l’âme de Chimone ben Néthanel.
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    Le retour de ‘Og à la faute sur la terre à l’entrée d’Israël.
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    Les deux tribus et demie restées à l’entrée d’Israël.
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    Rav Desler: la compatibilité des âmes et de leur environnement.
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    Arizal: La conception problématique de Réouven et Gad.
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    Le cas de la moitié de la tribu de Ménaché.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: De varim 5783de-varim-5783.pdf (1.31 Mo)
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    Chabbat chalom

  • Parachat Matot-Massé 5783: Une terre à l'extérieur de notre monde.

     

    Matot

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar Torah

     
    La particularité des villes de refuge: une punition variable.
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    Un environnement exempt de la mort.
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    Une punition fonction du Cohen Gadol.
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    Pas d’héritage pour les Léviim en Israël.
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    Le non-sens de la présence des Léviim sur la terre.
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    Les villes de refuge consacrées aux Léviim.
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    La terre réclame vengeance pour le sang.
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    Poursuivie par la mort.
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    Une terre refusant la vie du meurtrier.
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    Les Léviim et la source de vie.
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    Une terre en dehors de ce monde.
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    Les 48 villes et les 48 prophètes.
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    Zohar: les 48 gouttes du Gan Eden.
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    Le fleuve d’Égypte et celui d’Israël.
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    Deux terres où coulent le lait et le miel.
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    Les 48 puits de la Torah.
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    Un passage entre les mondes.
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    Un partage d’Israël en 13 à la fin des temps.
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    Ben Yéhoyada: les treize lettres des trois patriarches.
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    Un flux provenant du ciel.
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    La plus puissante des sources.
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    Effacer l’impureté de la terre.
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    Nourrir la vie du mort.
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    L’exemple d’Yitshak.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Parachat matot masse 5783parachat-matot-masse-5783.pdf (1.3 Mo)
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    Chabbat chalom

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