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Voici le dvar torah de la semaine:

Rachi: les bné Israël ont entendu cent moins deux malédictions.

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'Hatam Sofer: les 98 malédictions de Ki Tavo et les 49 de Bé'houkotaï
sont annulées par les 137 années de la vie de Yaakov.

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Il n'y a pas eu 98 mais 100 malédictions dans Ki Tavo.

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La mort des talmidé 'ha'hamim est ce qui nous protège
de ces deux dernières malédictions.

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"וַיַּשְׁלִכֵם les a rejetés" est écrit avec un "ל lamed" en grand caractère.

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Gaon de Vilna: la lettre "ל lamed" renvoi à la torah.

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'Hida: "וַיַּשְׁלִכֵם les a rejetés" sans le "ל lamed" a la valeur
numérique de "Essav", pour insinuer "la voix est celle de Yaakov,les mains sont celles d'Essav".
Sans torah, Essav domine.

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Or Ha'haïm: Moshé fait passer une alliance pour que les
bné-Israël soient dépendants les uns des autres.

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Kli Yakar: les plus saints prennent les moins saints
en charge et en sont les responsables.

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nitsavim-5775.pdf (2.49 Mo)

Chabbat chalom.

Voici le dvar torah de la semaine:

Sept fois plus de malédictions que de bénédictions.

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Maharal de Prague: "un peuple à la nuque dur",
car un peuple qui ressemble à Dieu.

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Rabbi 'Hiya au nom de Rabbi Abba:
les bénédictions sont encadrées par les lettres א et ת;
les malédictions sont entourées par le ו et le ה.

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Maharal de Prague: le désordre ne se maintient pas.

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Kli Yakar: les deux premières lettres du nom d'Hachem (י-ה)
représentent la rigueur, et les deux dernières (ו-ה) expriment miséricorde.

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Les onzes fois où le mot "ארור maudit" sont utilisés
dans la paracha correspondent à la valeur numérique
des lettres ה-ו qui symbolisent la miséricorde.

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Rachi: toute la création s'est faite dès le premier jour,
les autres jours n'ont servi qu'à agencer les composants.

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Néfech Ha'haïm: Hachem est la néchama du monde.

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Le chabbat est le jour où le monde a prit vie!

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ki-tavo-5775.pdf (2.49 Mo)

Chabbat chalom.

Voici le dvar torah de la semaine:

"si un homme a un ben sorer oumoré (fils rebelle)..."

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Cet enfant est jugé sur son avenir de fauteur.

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Réém: Pourquoi Yichmaël a été jugé sur son présent
et le ben sorer oumoré sur son avenir?

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Maharal de Prague: le beth din céleste juge sur le présent,
le beth din terrestre juge sur le futur.

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Rachi: Yichmaël est renvoyé par Avraham
car Sarah a vu les fautes qu'il transgressait.

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Rav Chamaï Gainsbourg: Même Yichmaël a été jugé sur son avenir,
car il a finalement fait téchouva.

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Zohar: quiconque épouse une yéfat toar parce qu'il la désire,
finira par faire sortir d'elle un ben sorer oumoré. Pour quelle raison?
Parce que le poison n'a pas encore été extrait de lui.

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Or Ha'hayim: la mitsva de yéfat toar a pour but de libérer
une néchama captive des klipot (forces du mal).

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Arizal cité par le Chaar Bat Rabim: la naissance d'un ben sorer oumoré
est la conséquence du substrat négatif de la néchama de la yéfat toar.

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ki-te-tse-5775.pdf (2.49 Mo)

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Chabbat chalom.

Voici le dvar torah de la semaine:

"Tu pourras te donner un roi, celui dont Hachem
ton Dieu approuvera le choix..."

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Yalkout réouvéni: quiconque domine son
yetser hara fait reposer sur lui royauté céleste.

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Avraham entonne un chant lors de sa victoire contre les rois,
car il a dominé son penchant: il est devenu roi.

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Moshé dit: "c'est le Dieu de mon père" car lui aussi domine son penchant.

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Mi'htav mééliyahou: Esther se revêt de l'esprit saint
et domine A'harchvéroch le roi.

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Chiouré Daat: Yéhouda devient la tribu des rois
parce qu'il a su brisé son yester hara quitte à s'humilier.

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Sfat Émet: le roi terrestre sert à aider l'homme à craindre Hachem.

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choftim-5775.pdf (2.5 Mo)

Chabbat chalom.

Voici le dvar torah de la semaine:

Tout ce qui a des écailles et des nageoires vous pouvez le manger.

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Traité nidda: Tout ce qui a des écailles a forcément des nageoires.
Dès lors, pourquoi mentionner les nageoires?
Afin de grandir et glorifier la torah!

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Maharal de Prague: Les poissons sont peu évolués
et ne souffrent pas des conséquences négatives des fautes.

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Kli Yakar: les animaux interdits par la torah
ont une conséquence négative sur la néchama.

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Ritva: les écailles et les nageoires sont deux moyens d'acquérir la pureté.

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Chlah hakadoch: les écailles et les nageoires sont
une allusion aux talmidé 'ha'hamim qui nagent
et se faufilent dans les profondeurs de la torah.

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re-e-5775.pdf (660.43 Ko)

Chabbat chalom.

Voici le dvar torah de la semaine:

וְאָכַלְתָּ, וְשָׂבָעְתָּ--וּבֵרַכְתָּ אֶת-יְהוָה אֱלֹהֶיךָ, עַל-הָאָרֶץ הַטֹּבָה אֲשֶׁר נָתַן-לָךְ
Tu mangeras, tu t'en rassasieras et tu béniras alors
Hachem ton Dieu, pour la bonne terre qu'Il t'a donné!

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Sefer ha'hinou'h: Ainsi ai-je reçu de mes maître, que Dieu les garde :
Quiconque est pointilleux dans la mitsvah du birkat hamazone
verra sa subsistance lui parvenir avec honneur toute sa vie

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Ba'h: Israël reçoit sa sainteté directement des sphères célestes.

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La faute d'Adam Harichone a engendré la malédiction
de la terre qui est maintenant impure.

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Sfat Émet: les bné-Israël ont retiré l'impureté de Canann qui est devenue Israël.

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Grâce à erets IsraËl nous pouvons bénir même en 'houts laarets.

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La seconde bénédiction du birkat hamazone nous rapproche
de l'état où nous ne devions pas travailler pour manger.

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e-ke-v-5775.pdf (2.48 Mo)

Chabbat chalom

 Voici le dvar torah de la semaine:

שְׁמַע, יִשְׂרָאֵל: יְהוָה אֱלֹהֵינוּ, יְהוָה אֶחָד
Écoute Israël, Hachem est notre Dieu, Hachem est unique.

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Kli Yakar: Seule la récompense de ce monde peut être apperçue

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Moshé a vu le Dalet des téfilines d'Hachem.

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Les téfilines contiennent les lettres du nom שדי:
le ש et le י sont devant, seul le ד est derrière.

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Le ד représente la récompense en ce monde.

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Les grosses lettres du verset du chéma:  le ע ('ayin),
l'oeil, ne peut voir que " עד jusqu'à " la lettre ד (dalet)
qui concerne la récompense de ce monde.

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Zohar: Les lettres restantes des mots שְׁמַע et אֶחָד
forment le mot "אשמח" Je me réjouirai.

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La joie dans la souffrance: le cas édifiant de la mort de Rabbi Akiva.

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Chéma Israël: l'union de la rigueur et de la miséricorde.

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Baal Hatourim: la première et la dernière lettre du chéma
forment le mot "שד" démon, car le chéma repousse les forces du mal. 

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vae-t-hanan-5775.pdf (2.49 Mo)

Chabbat chalom.

Voici le dvar torah de la semaine:

Voici les paroles qu'a dit Moshé à tout Israël, sur la rive du Jourdain
dans le désert, dans la plaine, face à la mer de Souph,
entre Parane et Tofel, Lavane et 'Hatserot et Di-Zahav.

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Rachi: Moshé a traduit la torah dans les soixante-dix langues?

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Kli Yakar: "Entre Parane et Tofel" allusion à la période de Ben Hamétsarim.

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'Hidouché Harim: Moshé traduit la torah afin de donner
le moyen aux bné-Israël de subsister en exil.

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Chem Michmouël: le livre de Dévarim est
l'union de la torah orale avec la torah écrite.

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Sfat Émet: Plus l'opposition est grande, plus le dévoilement est grand.

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Sfat Émet: Chaque génération contribue à la reconstruction du beth hamikdach.

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Gra: Les dix derniers siècles de l'histoire sont décrits dans le livre de Dévarim.

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de-varim-5775.pdf (2.49 Mo)

Chabbat Chalom.