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Yamcheltorah

arbre de la connaissance

  • Parachat Nitsavim 5782: Sédome - la génération du Machia'h.

    Nitsavim

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

     

    Rachi: les arbres se Sédome comme ceux du Gan Eden.

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    La petite soeur d’Israël.

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    Midrach: la Souccah de Sédome.

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    Pri Tsadik: une génération n’ont réparé en Egypte.

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    Midrach: une Torah insignifiante face à celle du monde futur.

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    L’âme de David à Sédome.

     

    La génération de ‘Hizkyahou comparée à celle de Sédome.

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    La génération du Machia’h.

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    Talmud: Hachem voulait faire de ‘Hizkyahou le Machia’h.

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    La Torah orale momentanément inférieure à la Torah écrite.

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    La résurrection de Sédome par la rivière sortant du Kodech Hakodachim.

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    Ramban: La porte des larmes à l’origine de la source d’eau.

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    Les sept fruits se Sédome - les sept fruits d’Israël.

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    Zohar: L’arbre de la connaissance contenait les sept fruits d’Israël.

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    Likouté Halakhot: Les sept peuples de Canaan conséquence de la faute sur les sept fruits.

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    La promesse faite à Avraham: une terre de dix peuples.

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    Imré Emet: Avraham ne prie pas en vain pour sauver Sédome.

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    Une réponse à sa requête.

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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Nitsavim 5782nitsavim-5782.pdf (1.29 Mo)

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    Chabbat chalom

  • Parachat Ki Tissa 5782: L'épreuve ultime de la fin des temps.

     

    Ki tissa

     

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah


    Rachi: le Satane montre la mort de Moshé.
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    Ramban: un remplaçant à Moshé.
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    Le veau sort de lui-même et parle.
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    Une preuve indiscutable.
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    La tentative d’Aaron.
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    « Une fête pour Hachem ». 
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    Yalkout Chimoni: le17 Tamouz aurait du être une grande fête s’il n’y avait pas eu le veau d’or.
    ………………………..
    Sfat Emet: en disant Naassé Vénichma, les hébreux ont eu droit d’écouter Dieu parler et de recevoir les tables.
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    Traité Chabbat: le secret des anges.
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    Le don fait à Moshé.
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    Une re-programmation de le l’homme.
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    L’entente de la Torah et le don des tables - Chavou’ot et le 17 Tamouz.
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    Les deux arbres du Jardin d’Eden.
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    Le choix du « daat » ou de la Torah.
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    Fonctionner comme un ange et plus comme un homme.
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    Eliyahou et les prêtes du Baâl.
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    L’ultime épreuve de la fin des temps.
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    Le veau et les chérubins.
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    Bekhor Chor: le visages des chérubins à l’entrée du Jardin d’Eden.
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    Mégalé ’Amoukout: Moshé tente de forcer l’entrée du Jardin d’Eden.
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    Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant: Ki tissa 5782ki-tissa-5782.pdf (1.28 Mo)

     

    Chabbat chalom.

  • Parachat Tolédot 5777

    Img tole dot

    voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

     

    Vois! le parfum de mon fils est comme le parfum de la terre qu'Hachem a béni!

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    Daat Zékénim: l'ange mikhaël a apporté du vin du gan Éden.

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    Tosfot: Yitshak sent l'odeur du étrog qui pousse sur l'arbre de la connaissance.

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    Rachi: Yaakov était vétu des habits d'Adam.

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    Rachi: lorsque Yaakov entre, il est accompagné du gan Éden.

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    La ruse du serpent contre Adam et 'Hava - La ruse de Yaakov contre Essav.

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    La faute d'Adam endommage l'ouïe, la vue et le goût mais préserve l'odorat.

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    Yitshak et Yaakov mettent en place, de la nourriture pour le goût. Yitshak est aveugle pour la vue. Yaakov ''écoute sa mère'' pour l'ouïe. Ensuite, ils sentent l'odeur du gan Éden!

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    Traité Brakhot: d'après rabbi Yéhouda, du blé poussait de l'arbre de la connaissance; d'après Rabbi Méïr, c'était de la vigne; d'après rabbi Né'hémia, c'était de la figue.

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    Midrach Rabba: rabbi Aba pense que c'était un étrog.

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    Le repas de Yitshak contient du pain pour le blé, du vin qui provient du gan Éden.

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    Maharcha: Yaakov porte la tunique qu'Adam portait au gan Éden - Adam et 'Hava se sont confectionnés une tunique avec des feuilles de figuier pour cacher leur nudité.

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    Rabbi Yitshak Tsarfati: Hachem voulait donner 10 bénédictions à Adam, à 'Hava et au serpent, ainsi que 9 à la terre.

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    Pirké dérabbi Éliézer: les bénédictions se sont transformés en malédiction.

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    Yitshak annule la faute et les malédictions qui l'accompagnent afin de pouvoir offrir à son fils les bénédiction qu'Hachem voulait donner à Adam.

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    Rachi: lorsqu'Essav entre, il entre accompagné du guéhinam.

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    Une fois que Yaakov récupère les bénédictions, le masque du serpent qu'Essav représente tombe, et Yitshak se rend compte du monstre qu'est Essav.

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    Pour lire le dvar torah intégral, cliquer sur le lien suivant: Tolédot 5777.pdf (déja paru dans le livre béréchit tome1)

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    Chabbat chalom.

     

     

  • Parachat Béréchit 5777

    Be re chit

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

     

    Hachem-Dieu fit surgir du sol toute espèce d'arbres, beaux à voir et bons à la nourriture; et l'arbre de vie au milieu du jardin, avec l'arbre de la connaissance du bien et du mal.

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    Un arbre au milieu du jardin donnant la vie éternelle.

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    Kli Yakar: l'arbre de la vie ne produit pas de fruit.

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    'Hidouché Harim: il y avait 613 arbres dans le jardin car il y a 613 mitsvot dans la torah.

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    'Hatam Sofer: seuls les deux arbres au centre du jardin influent sur la vie.

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    Rabbénou Bé'hayé: l'arbre de la vie et l'arbre de la connaissance ont la même racine sous terre.

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    Rav Haménouna: les deux premiers commandements des tables de la loi nous ont été dit de la bouche d'Hachem, les autres par le biais de Moshé.

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    Deux arbres qui s'opposent mais qui ont même racine - deux mitsvot opposées mais qui ont la même origine.

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    Adam donne priorité à l'arbre de la connaissance.

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    Avraham donne priorité au refus de l'idolâtrie.

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    Hachem commence par proclamer son existence avant d'interdire l'idolâtrie.

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    Pour lire le dvar torah intégral, cliquer sur le lien suivant: béréchit 5777.pdf (déja paru dans le livre béréchit tome1)

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    Chabbat chalom.

  • Pourim 5776

    Pourim

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

     

    Rava dit: un homme est tenu de s'enivrer à Pourim jusqu'à ce qu'il ne sache plus distinguer entre ''maudit soit Haman'' et ''béni soit Mordékhaï''.

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    traité taanit: lors du festin de Pourim, Rabba a égorgé Rav Zeira, puis a imploré la miséricorde pour le ressusciter.

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    'Hidouché Harim: plus distinguer entre ''maudit soit Haman'' et ''béni soit Mordékhaï'' signifie s'élever au dessus de l'arbre de la connaissance du bien et du mal.

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    traité 'houline: où trouve t-on Haman dans la torah? Dans la faute d'Adam Harichone!

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    traité bérakhot: l'arbre dont à manger Adam était une vigne.

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    Arizal: il faut bénir Haman en état d'ivresse afin de bénir l'étincelle de sainteté prisonnière des forces du mal depuis la faute d'Adam.

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    En confondant Haman et Mordékhaï, nous supprimons la source qui alimente le mal.

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    Haman a tenté de raviver la force de la faute d'Adam: il prépare un arbre pour pendre Mordékhaï.

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    Chlah Hakadoch: Rabba a tué Rav Zeira en dévoilant trop de sainteté.

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    'Hidouché Harim: Rabba a dépassé la faute d'Adam durant le festin et est parvenu à ressusciter les morts.

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    Pour lire le dvar torah entier, cliquez sur le lien suivant: Pourim 5776pourim-5776.pdf (2.41 Mo)

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    Pourim Saméa'h