Voici les thèmes du chiour:

Un recensement selon la famille paternelle, selon le nom et les hommes.

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Traité Chabbat: l’échange entre Moshé et les anges pour recevoir la Torah.

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Ramban: La Torah est composée des noms d’Hachem.

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Sfat Emet: 600 000 âmes, 600 000 lettres, tous d’après les noms d’Hachem.

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Zohar: les trois niveaux: Hachem, la Torah et les hébreux, tous reliés par la Brit-Milah.

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La Milah: un signe ou une lettre.

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Traité Avoda Zara: La Torah prend le nom des érudits.

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Traité Chabbat: Moi, Mon âmes, je l’ai écrite et vous l’ai donnée.

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Sfat Emet: Les 22 000 anges et leurs drapeaux.

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La promesse faite à Avraham: les hébreux comparables aux anges.

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Les drapeaux, les sauts et la grandeur.

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Le nom Israël issu de la victoire contre le mauvais penchant.

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Midrach: dans le ciel, Moshé dispose du visage d’Avraham.

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Zohar: les néchamot sont déposées sous le Trône d’Hachem.

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Les néchamot prennent la parole pour argumenter en faveur de Moshé.

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L’insinuation d’Hachem ou comment répondre aux anges.

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

Traité Brakhot: La Halakha que Chmouël enseigne à ‘Éli.

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Les Cohanim ne sont pas astreints à l’abattage des sacrifices.

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Arizal: ‘Hanna est la réincarnation de ‘Hava, Chmiouël celle de Caïn et ‘Éli celle de Hével.

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Midrach: un meurtre comparable à un sacrifice.

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L’innocence de Hével?

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Rama’ Mipano: Hével aurait du connaître la ‘Akeda avant Yitshak.

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Caïn aurait du être le sacrificateur.

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La faute de ‘Hével.

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Un sacrifice ou un meurtre?

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La jalousie comme motivation de Caïn.

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Hével a pour valeur numérique 37 - Yitshak est sacrifié à 37 ans.

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La mort et la résurrection d’Yitshak.

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Une âme retirée sans mort préalable.

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Midrach: Yitshak contemple la présence divine.

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Hével n’aurait pas du mourir dans la ‘Akéda.

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Arizal: Caïn aurait du hériter de la prêtrise mais sa faute la transmet à Hével.

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Radak: le sacrifice fait par Hével n’a pas contenu d’abattage.

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La présence divine venue récupérer l’offrande.

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L’erreur d’Adam et de Caïn en égorgeant.

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La transmission de la prêtrise sans l’abattage.

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L’argument de ‘Hanna pour sauver Chmouël

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

Traité Baba Batra: La fille dAvraham se nomme Bakol.

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En pleurant Sarah, Avraham pleure également sa fille.

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Kissé Ra’hamim: La fille d’Avraham n’est autre que la Bat Kol -  La voix céleste.

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Kédouchat Lévi: Tous les jours une Bat Kol sort du mont ‘Horev.

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Lorsque le peuple entend la voix d’Hachem sur le mont Sinaï.

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Bat Kol - Un écho résonne depuis l’âme.

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Midrach: Pourquoi la Torah ne commence pas par la lettre Aleph?

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Les dix commandements commencent par Aleph.

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Une transformation de la malédiction en bénédiction.

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Sfat Emet: Avraham transfère Bakol à Yitshak.

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Midrach: Les trois pavot - Bakol, Mikol, Kol.

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‘Hatam Sofer: Avraham incarne la Torah Écrite.

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Yitshak représente la Torah Orale.

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« Dibarta Bam » une allusion au deux lettres initiants les Torah Écrite et Orale.

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La Bénédiction d’Yichmaël, première héritier de Bakol.

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Le Kol de Yaakov supprime le Bakol de Yichmaël.

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Les 4 miracles de la tente de Sarah.

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Chem Michmouël: Les miracles du Michkan.

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La capacité prophétique de Sarah dépasse celle d’Avraham.

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L’étude de la Torah d’Avraham.

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

Rachi: Sarah rajeuni et devient Nidda.

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L’ange derrière la porte.

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Béér Maïm ‘Haïm: Le Satane tente de perturber l’annonce de la naissance d’Yitshak.

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Une naissance basée sur Sarah plutôt qu’Avraham.

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« Où est Sarah » une double question.

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La néchama féminine d’Yitshak.

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‘Hatam Sofer: les trois anges déguisés en idolâtre.

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Le rire de Sarah - un refus de la bénédiction.

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Rachi: Saraï ne peut pas enfanter mais Sarah le peut.

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Le changement céleste - le changement terrestre.

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Les deux anges prennent la paroles - un rôle caché.

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‘Hida: L’ange perturbé par le Satane corrige son erreur lors de la ‘Akédat Yitshak.

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Midrach: la mort et la résurrection d’Yitshak.

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Le changement d’âme d’Yitshak.

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Gaon de Vilna: l’ange de la ‘Akéda.

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Avré Na’hal: la création et la manifestation de l’ange.

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Une conclusion dépendante de la ‘Akéda.

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La véritable faute de Sarah.

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Chabbat chalom

Voici les thèmes abordés dans le dvar torah

Rachi: Les convertis d’Avraham.

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Midrach: Avraham, Yitshak et Yaakov se chargeaient de convertir les gens.

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Chlah Hakadoch: Les âmes descendues par l’entremise d’Avraham et Sarah - l’origine des néchamot converties.

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Targoum Onkelos: Avraham les a assujettis à la Torah.

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‘Hida: la part de toutes les néchamot dans la Torah.

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600 000 âmes - 600 000 lettres.

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Les quatre dimensions de la vie: le corps, le nefech, le roua’h, la néchama.

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Les quatre dimensions de l’écriture: la lettre, les taguim, les nékoudot, les taamim.

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Traité Ména’hot: Lorsque Moshé assiste au cours de Rabbi ‘Akiva.

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Ben Yéhoyada: L’étude des néchamot dans le ciel. 

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La perte d’information de l’existence corporelle.

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Moshé et Rabbi ‘Akiva - un corps et une âme.

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La connexion des quatre dimensions de la vie aux quatre dimensions de l’écriture.

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Adam devait goûter l’arbre de la vie pour ensuite manger celui de la connaissance.

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Yalkout ‘Hadach: Avraham est l’essence de tous les néfech d’Israël, Yitshak des roua’h et Yaakov des néchamot.

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Zohar: une Torah en exil.

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«  Vous aimerez l’étranger car vous étiez étrangers dans le pays d’Égypte. » 

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Pour lire le dvar torah intégral, cliquez sur le lien suivant: lekh-lekha-5782.pdf (1.29 Mo)

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Chabbat chalom