avraham
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Parachat 'Hayé Sarah 5783: Le paradoxe de Lavane.
- Par ymcharbit
- Le 15/11/2022
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Voici les thèmes abordés dans le dvar torah
Midrach: La présentation du nom de Lavane.………………………..Le vrai de nom de Lavane: Béthouël ou Bil’aam.………………………..Rabbi Yitshak: Le midrach présente Lavane comme un Tsadik.………………………..Rachi: Eliézer veut marier sa fille à Yitshak.………………………..Le refus d’Avraham et le début de la bénédiction d’Éliézer.………………………..Zohar: un ange parle depuis la bouche de Lavane.………………………..Arizal: l’interdiction de porter Chabbat.………………………..Béér Maïm ‘Haïm: L’accès au domaine privé pour Éliézer.………………………..Midrach: les deux anges qui accompagnent Éliézer.………………………..La tentative de Lavane de tuer Éliézer.………………………..Or Ha’haïm: la bonne action de Lavane.………………………..Traité Sanhédrin: les trois incarnations de Lavane.………………………..Ben Yéhoyada: Le cumul des trois incarnations se nom Kélèv.………………………..La bénédiction d’Avraham: Bakol.………………………..Arizal: Éliézer se réincarne en Calev Ben Yéfouné.………………………..Lavane devient le père spirituel de Calev.………………………..Sfat Emet: Canaan et Israël.………………………..Yéfot Panim: la transition entre deux terre.………………………..Rachi: la terre bondit vers Eliézer.………………………..La prière de Calev.………………………..………………………..Chabbat chalom -
Parachat Vayéra 5783: Le puits ... de Hagar.
- Par ymcharbit
- Le 08/11/2022
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Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:
Avraham donne un outre d’eau à Hagar et Yichmaël.………………………..L’objectif du miracle du puits face à Hagar.………………………..Pirké déRabbi Éliézer: il s’agit du puits de Myriam.………………………..Biour Haradal: Un puits présent mais invisible pour Hagar.………………………..Pirké déRabbi Eliézer: Le même puits a suivi à Avraham et beaucoup de grands personnages.………………………..Une source d’eau jaillissant du Kodech Hakodachim.………………………..Vélo Od Ela: les trois coups de pelles d’Avraham.………………………..Rachi: les trois Téfa’him de terre supprimés pendant le Maboul.………………………..Les trois impuretés de la terre.………………………..Kli Yakar: L’exception faite à la terre d’Israël.………………………..Agra déKalla: les trois plantations de la Torah.………………………..Un puits pour lier les âmes au Gan Eden.………………………..Zohar: l’arbre d’Avraham et sa source d’eau.………………………..L’arbre de la vie et sa source d’eau dans le Gan Eden.………………………..Zohar: le puits de Myriam et la source d’eau du Jardin.………………………..Ramban: la porte des larmes rempli l’eau du puits.………………………..Le plan d’Avraham.………………………..Hagar: Tsadeket ou idolâtre?………………………..Le retour d’Yitshak.………………………..La Téchouva d’Yichmaël.………………………..………………………..Chabbat chalom -
Parachat Leth Lekha 5783: Yichmaël et le vecteur de la délivrance messianique
- Par ymcharbit
- Le 02/11/2022
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Voici les thèmes abordés dans le dvar torah
« Puisse Yichmaël, à tes yeux, mériter de vivre! »………………………..« Peut-être serais-je construite par elle », la stérilité de Sarah face à la fertilité d’Hagar.………………………..Rachi: Sarah unit Avraham et Hagar par Roua’h Hakodech pour permettre la naissance d’Yitshak.………………………..L’extraction du mal hérité d’Adam - Yichmaël et Essav.………………………..Alchikh Hakadoch: L’annonce du changement de nom de Sarah ou l’apparition d’une nouvelle personne.………………………..Le changement demandé pour Yichmaël.………………………..Rachi et Ramban: Avraham ne peut recevoir ni accepter la naissance d’Yitshak sans la téchouva d’Yichmaël.………………………..‘Hida: les convertis sont issus d’Essav mais pas d’Yichmaël.………………………..Traité San’hédrin: S’il n’y avait pas eu la faute avec le serpent, deux serpents nous accompagneraient en permanence.………………………..Les écorces négatives du « ’Hamor - l’âne » et du « Chor - le taureau » incluent dans le serpent.………………………..Le « ’Hamor - l’âne » donnera naissance à Yichmaël et le « Chor - le taureau » à Essav.………………………..L’interdiction d’Amone et Moav de se convertir pour n’avoir pas accueilli les hébreux.………………………..L’exception des femmes fait débat.………………………..Pirké déRabbi Eliézer: Il s’appelle Yichaël parce qu’à cause de la souffrance qu’il provoquera à Israël, Hachem nous entendra.………………………..Pirouch Maharzou: Cela fait référence au mauvaise accueille qu’ils nous ont offert en partant en exil.………………………..Une attitude plus grave que celle d’Amone et Moav mais une conversion malgré tout permise.………………………..Arizal: l’âme de Yétèr HaYichmaëli présence dans celle d’Yichmaël………………………..Yérouchalmi: il s’agit d’un converti issu d’Yichmaël ou d’un juif qui a fait accepter la judéité de Routh.………………………..Avraham prit pour autoriser la conversion ou le retour de cette étincelle présente dans l’âme d’Yichmaël.………………………..Les descendants d’Yichmaël sont autorisés à se convertir mais ne sont pas intéressés à par les quelques âmes pour lesquelles Avraham a prié.………………………..Avraham sauve Loth pour sauver David le descendant de Routh et ancêtre du Machia’h.………………………..‘Hidouché Harim: Les trois anges demandent où est Sarah pour qu’Avraham valide la conversion de Routh.………………………..Avraham prie pour que Yétèr transmette au monde que la Halakha autorise Routh à se convertir et valide la royauté du Machia’h.………………………..Ben Yéhoyada: L’homme frappe la tête du serpet: les téhilim de David insinués pour détruire Yichmaël.………………………..Pirké déRabbi Éliézer: Machia’h pousse au sommet d’Yichmaël.………………………..Zékharia: Machia’h viendra à dos d’âne.………………………..La force négative d’Yichmaël est appelé le « ’Hamor - l’âne » sur lequel Machia’h pousse.………………………..………………………..Chabbat chalom -
Parachat Bamidbar 5782: Nous sommes les noms d'Hachem.
- Par ymcharbit
- Le 31/05/2022
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Voici les thèmes du chiour:
Un recensement selon la famille paternelle, selon le nom et les hommes.
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Traité Chabbat: l’échange entre Moshé et les anges pour recevoir la Torah.
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Ramban: La Torah est composée des noms d’Hachem.
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Sfat Emet: 600 000 âmes, 600 000 lettres, tous d’après les noms d’Hachem.
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Zohar: les trois niveaux: Hachem, la Torah et les hébreux, tous reliés par la Brit-Milah.
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La Milah: un signe ou une lettre.
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Traité Avoda Zara: La Torah prend le nom des érudits.
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Traité Chabbat: Moi, Mon âmes, je l’ai écrite et vous l’ai donnée.
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Sfat Emet: Les 22 000 anges et leurs drapeaux.
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La promesse faite à Avraham: les hébreux comparables aux anges.
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Les drapeaux, les sauts et la grandeur.
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Le nom Israël issu de la victoire contre le mauvais penchant.
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Midrach: dans le ciel, Moshé dispose du visage d’Avraham.
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Zohar: les néchamot sont déposées sous le Trône d’Hachem.
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Les néchamot prennent la parole pour argumenter en faveur de Moshé.
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L’insinuation d’Hachem ou comment répondre aux anges.
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Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant:
bamidbar-5782.pdf (1.28 Mo)………………………..
Chabbat chalom
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Parachat Vayikra 5782: La 'Akédat Hével ou le sacrifice originel.
- Par ymcharbit
- Le 08/03/2022
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Voici les thèmes abordés dans le dvar torah
Traité Brakhot: La Halakha que Chmouël enseigne à ‘Éli.
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Les Cohanim ne sont pas astreints à l’abattage des sacrifices.
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Arizal: ‘Hanna est la réincarnation de ‘Hava, Chmiouël celle de Caïn et ‘Éli celle de Hével.
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Midrach: un meurtre comparable à un sacrifice.
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L’innocence de Hével?
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Rama’ Mipano: Hével aurait du connaître la ‘Akeda avant Yitshak.
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Caïn aurait du être le sacrificateur.
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La faute de ‘Hével.
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Un sacrifice ou un meurtre?
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La jalousie comme motivation de Caïn.
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Hével a pour valeur numérique 37 - Yitshak est sacrifié à 37 ans.
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La mort et la résurrection d’Yitshak.
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Une âme retirée sans mort préalable.
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Midrach: Yitshak contemple la présence divine.
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Hével n’aurait pas du mourir dans la ‘Akéda.
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Arizal: Caïn aurait du hériter de la prêtrise mais sa faute la transmet à Hével.
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Radak: le sacrifice fait par Hével n’a pas contenu d’abattage.
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La présence divine venue récupérer l’offrande.
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L’erreur d’Adam et de Caïn en égorgeant.
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La transmission de la prêtrise sans l’abattage.
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L’argument de ‘Hanna pour sauver Chmouël
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Pour lire le Dvar Torah complet, cliquez sur le lien suivant:
vayikra-5782.pdf (1.27 Mo)………………………..
Chabbat chalom