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Yamcheltorah

baton

  • Parachat Chémot 5780

    Che mot

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

     

    L'origine du bâton de Moshé.

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    Pirké déRabbi Éliézer: la transmission depuis Adam.

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    Moshé est le seul capable de déraciner le bâton du jardin d'Yitro.

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    Arizal: le bâton est issu de l'arbre de la connaissance. 

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    Kli Yakar: le bâton symbolise le doigt de Dieu.

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    Midrach: les cinq doigts d'Hachem - le pouvoir de la liberté.

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    Yaakov se sert du bâton pour ouvrir le Jourdain.

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    Chla'h Hakdaoch: les noms saints employés par Yaakov.

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    Abarbanel: Hachem confirme la prophétie de Yirmiyahou.

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    Moshé prophétise en voyant le bâton.

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    Malbim: l'origine du miracle.

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    Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: Chemot 5780chemot-5780.pdf (0 b)

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    Chabbat chalom

     

  • Parachat Kora'h 5779

    Kora h

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

     

    Baal hatourim: le bâton d'Aaron a absorbé le bâton des chefs de tribus et les a libérés en sortant de la tente.

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    Rachi: la bâton d'Aaron a absorbé les bâtons des sorciers égyptiens.

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    Malbim: le secret de la demonstration face à Pharaon - la miséricorde divine.

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    La rigueur est une invention des réchaïm de par leur perception erronée.

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    À côté d'Aaron c'est un bâton, face aux égyptiens c'est un serpent.

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    Les douze pierres sur lesquelles repose Yaakov.

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    Maharal: en présence du tsadik l'unité divine règne et les pierres fusionnent.

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    Dans la tente d'assignation, l'unité fait fusionner les bâtons.

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    Devant la dispute du peuple, ils se divisent.

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    Les treize tribus ou l'unité divine.

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    Pour lire le dvar torah complet, cliquez sur le lien suivant: Kora h 5779kora-h-5779.pdf(1.27 Mo)

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    Chabbat chalom.

  • Parachat 'Houkat 5777

    Houkat

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah de la semaine:

     

    Le miracle du puits - un moyen de raviver la émounah.

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    Rachi: Si vous aviez parlé au rocher et qu’il eût fait jaillir de l’eau, j’aurais été sanctifié aux yeux de la communauté ...

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    Kli Yakar: le bâton d'AAron est resté dans la tente depuis la révolte de Kora'h.

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    Pour fleurir, le bâton a d'abord du produire de l'eau.

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    Le rocher dont Hachem parle a la même valeur numérique que le mot "bois" qui fait référence au bâton, car il doit reproduire le même miracle.

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    Avant l'ouverture de la mer, le peuple suspectait Moshé d'utiliser une sorcellerie cachée dans le bâton.

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    L'ouverture de la mer se fait par l'éloignement du bâton au profit de la main de Moshé, pour retirer les doutes du peuple.

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    Quarante ans plus tard, la nouvelle génération ignore la manière dont Moshé a ouvert la mer et suspecte à nouveau.

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    Moshé en utilisant le bâton, prive la nouvelle génération de la démonstration dont l'ancienne a bénéficié durant l'ouverture de la mer.

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    Pour lire le dvar torah complet, cliquer sur le lien suivant: Houkat 5777houkat-5778.pdf (296.76 Ko)

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    Chabbat chalom.

     

  • Parachat Béchala'h 5777

    Bechalah

    Voici les thèmes abordés dans le dvar torah:

     

    et ils eurent foi en Hachem et en Moshé, son serviteur.

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    Midrach Rabba: Moshé a critiqué Hachem en utilisant le mot « אז alors », c'est pourquoi il répare cela en commençant la chirah par le mot « אז alors »

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    Midrach Rabba: Le monde a commencé l'idolâtrie par le mot « אז alors », c'est pourquoi les bné-Israël commencent la chirah par le mot « אז alors ».

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    Ktav Sofer: Hachem demande à Moshé que le peuple soit libéré pour trois jours afin d'amener les égyptiens à le poursuivre et pouvoir les noyer.

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    Ce n'est que lors de la mort des égyptiens que Moshé comprend l'erreur de sa critique.

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    Radak: la génération d'Énoch entame l'idolâtrie pour obtenir les faveurs des anges.

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    Kli Yakar: l'utilisation du bâton de Moshé durant les plaies est le symbole du doigt d'Hachem, l'utilisation de sa main pour ouvrir la mer correspond à la main d'Hachem qui s'abbat et l'utilisation de la bouche pour parler au rocher aurait du correspondre à la parole d'Hachem.

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    Hachem prouve au peuple que Lui seul dispose du pouvoir.

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    Le peuple commence la chirah par « אז alors » pour montrer qu'il a déraciné toute notion idolâtre.

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    Un résidu d'idolâtrie aujourd'hui.

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    Pour lire le dvar torah intégral, cliquer sur le lien suivant: Béchala'h 5777  (déjà paru dans le livre Chémot tome1)

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    Chabbat chalom:

NOUVEAU

 

L’application YAMCHELTORAH est enfin disponible!!

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Cette application mise en place léélouï nichmat mon cher père Richard Yitshak Ben Chimone regroupe l’intégralité des cours vidéo et écrit du site dans une organisation encore plus accessible afin de diffuser encore plus la torah. Merci à tous de la diffuser au maximum à votre entourage afin de prendre une part dans le mérite de cette fabuleuse mitsvah.

 

Voici les liens de téléchargements:

 

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Tizkou Lamitsvot